第一次看到相碍缘起的说法时给我的感觉更有“把握形势变化”的味道，老子所谓“有之以为利，无之以为用”，初看的时候就是给我这种感觉，如果仅仅是这种，那似乎是中国早已有之的东西，只是把这个用来理解缘起性空的道理倒是出乎意料。对谈老的提法我还是模糊中，只是怕错过一个美好的注解，所以还需要找他的书看看，目前所知不多，无法参与讨论。加之生活环境变化，思考深刻问题的时间和精力要挪出去承受一些其他东西，貌似我也在发生着相碍，让自己在新环境中得以生存，不过我感觉这种相碍势必要消耗一些能量，呵呵。从这点我倒觉得还是传统的那种缘起性空解释更好一些，直接指向事物的体性，相碍时恐怕不自觉的会被带入基于自性见的推理，因为碍本身就必有被碍的原材料，甚至即便可以将这些材料理解为无自性时仍然会因要将其视为无自性而不自觉的建立起自性思维背景，毕竟若无个体存在观念，碍的建立也是很难成立的，从这点看搞不好相碍本身的成立都成问题。姑妄言之姑妄听之，毕竟还处于模糊状态，有时间再看看谈老的书，进一步了解。
慕圣 2013.6.2 20:24:24
