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请教诸位〖心诚学浅〗(1.14 10:57) (1854)
一说:可以“观”,先从第六识入手,〖十方〗(1.14 15:59) (2340)
关于习气〖心诚学浅〗(1.17 12:21) (2976)
个人看法:〖十方〗(1.18 23:59) (3399)
心诚学浅同修,请读王骧陆上师念佛须知〖莲心居士〗(1.19 7:41) (4283)
多谢!(内空)〖心诚学浅〗(1.19 11:44) (4089)
(被发送者删除)〖拂尘扫垢〗(1.18 21:31) (1105)
。。。〖iamfisher〗(1.19 11:36) (1195)
我对八不中道的一些疑惑〖缘起〗(1.7 14:36) (1.17 14:35) (3904)
对八不中道,末学只有陪您纸上谈兵的本事〖iamfisher〗(1.7 18:14) (4185)
《雜阿含經‧尊者難陀為五百比丘尼說法》:什么才是无我的观察?〖iamfisher〗(1.7 18:52) (4502)
附赘说几句^_^〖iamfisher〗(1.7 20:23) (4150)
谢谢您的文章太好了。(内空)〖无间道长〗(1.12 20:38) (4181)
大智度论中关于不生不灭与无常的解说〖漪线〗(1.7 18:23) (1.7 18:29) (3741)
为了简单明了起见,先从实际现象谈起:如何看待燃烧的火?〖缘起〗(1.7 21:55) (1.7 21:58) (4567)
龙树菩萨<中论>观因缘品,观燃可燃品〖tyro〗(1.8 12:34) (1.8 12:35) (5509)
您为何不直接回答我的问题?〖缘起〗(1.8 14:36) (1.8 14:37) (6339)
呵呵,仁兄急得很呢〖iamfisher〗(1.8 15:44) (1.8 15:57) (6748)
对经文的理解,很难谈得一致 ,还是就一些具体现象来谈吧〖缘起〗(1.8 16:48) (7295)
此处,能按照严格的因明论式进行辩论的大概不多〖iamfisher〗(1.8 18:36) (7344)
其实我的本意还是在火上谈,iamfisher兄指出了我的不严谨之处,我更正如下:〖缘起〗(1.8 16:15) (6974)
“不一即意味着异”,我来谈谈看法,希望对讨论有帮助。〖iamfisher〗(1.8 18:10) (1.9 14:59) (7805)
您很细心,对“不一亦不異”我的看法还是落于二边〖缘起〗(1.8 21:07) (1.8 21:14) (8676)
呵呵,我观察的路数和您不一样〖iamfisher〗(1.9 13:04) (1.9 13:13) (9064)
“五蕴与我 不一不异”,这样的见解我认为不是正见〖缘起〗(1.9 13:37) (9801)
“五蕴与我 不一不异”的句义,可能会有误解〖iamfisher〗(1.9 14:25) (1.10 20:13) (10329)
iamfisher兄猜错了〖缘起〗(1.9 15:58) (10661)
呵呵,那就到此为止吧。〖iamfisher〗(1.9 16:16) (10709)
对无我的困扰。前理解。〖iamfisher〗(1.11 13:44) (1.11 17:35) (10159)
猜测他人有何用,别人会象自己那样想吗?〖缘起〗(1.11 20:46) (10257)
既然是辩论,我就不客气^_^〖iamfisher〗(1.9 13:25) (9141)
iamfisher兄,您太幽默了 :)〖缘起〗(1.9 13:48) (9667)
灯燃时,明未来暗未去;灯熄时,明未去暗未来。〖iamfisher〗(1.9 14:10) (10407)
仔细看来,有一些地方值得讨论〖缘起〗(1.11 10:15) (10861)
愚者非圣〖iamfisher〗(1.11 10:54) (1.11 11:13) (11344)
莫乱做圣人见〖缘起〗(1.11 18:08) (1.11 21:21) (11815)
缘起兄为问道来?为宣法来?〖采薇〗(1.11 18:27) (1.11 18:52) (11886)
善友或许是不习惯这种方式的辩论〖iamfisher〗(1.12 17:25) (1.12 17:30) (11910)
恭敬不如从命〖缘起〗(1.9 14:05) (9694)
和你一样,我对因明是外行(闲聊,我是内行^_^)〖iamfisher〗(1.9 14:45) (10272)
我们所见的光明应该是从太阳来吧 ^_^(内空)〖缘起〗(1.9 15:04) (10769)
也没从佛陀那边来^_^(内空)〖iamfisher〗(1.9 15:11) (10825)
也许我们所见的黑暗跑到地底下去了〖iamfisher〗(1.9 15:14) (11286)
您又来探求“生相” ^_^(内空)〖缘起〗(1.9 15:20) (11742)
由见名言缘起,故知胜义离生。(你我的讨论就结束吧?)〖iamfisher〗(1.9 15:37) (1.9 15:53) (12344)
诸行无常,你我的谈话并没有“不生亦不灭”〖缘起〗(1.9 16:09) (12686)
有一点可以肯定,谈话这种有为法,是无我的。〖iamfisher〗(1.9 16:34) (12848)
你的问题就在用逻辑和常识来推导中论的观点。〖嘻嘻哈哈〗(1.9 10:54) (6775)
离于二边不等于“不讲逻辑和常识”〖缘起〗(1.9 11:02) (7216)
中论跟你的理路与常识相悖,你不能认为这是不讲逻辑和常识,〖嘻嘻哈哈〗(1.9 11:10) (7689)
“你以中道心观火,它就是不生不灭的”,我认为这是自欺欺人的见解(内空)〖缘起〗(1.9 11:14) (7759)
试答〖仁观我是〗(1.16 22:32) (6762)
请仁兄耐心把贴子都看完后再来谈,“不一亦不异”这个问题正在谈论中〖缘起〗(1.16 22:42) (1.16 22:45) (7236)
我本就你关于由火来看不生不灭这个问题来回答的。其他的我还没相好呢(内空)〖仁观我是〗(1.16 22:49) (7394)
其实,这是两个的着眼点不同〖*一叶*〗(1.17 9:39) (6809)
梦也是诸行范围之内,你要是绕在里面谈理解那是你爱做梦,不过话也说回来,梦也是值得观察的(内空)〖缘起〗(1.17 9:55) (7319)
呵呵,你非要认为万物实有,有什么办法呢?不如修证吧,证得万物本空.〖*一叶*〗(1.17 10:21) (7430)
虽然听上去不可思议,但灯的存在正是不生不灭的存在。〖十方〗(1.9 1:45) (5315)
一切无常,一切烧然〖缘起〗(1.9 10:09) (6113)
你仍然把“不生不灭”假想为“常”,此非龙树之意。〖十方〗(1.9 22:40) (6850)
哪请你解释"不生不灭"的火是如何无常法?这难道不是建造空中楼阁吗?(内空)〖缘起〗(1.10 8:10) (7664)
上面已经解释了:若有生灭,则必有自性,既有自性,怎能无常?〖十方〗(1.10 9:11) (8431)
对于“我”与周围(法)的关系问题,我是这样理解的:〖缘起〗(1.10 9:46) (9192)
呵呵,师兄如何理解杂阿含这几段经文:〖漪线〗(1.10 10:38) (9927)
我如何理解不重要,我还没见道,如果想聊聊,请说出你的看法。(内空)〖缘起〗(1.10 14:39) (10623)
师兄有点赖皮,呵呵〖漪线〗(1.10 16:46) (11288)
谈一谈个人看法〖缘起〗(1.10 17:23) (11990)
类似的词句未必是同一回事,不同的词句未必不是同一回事〖漪线〗(1.10 18:14) (12687)
有信心能代表什么?我是来谈论的,也不在意信心不信心。〖缘起〗(1.10 22:45) (13376)
你的立题自破,故成笑料。〖iamfisher〗(1.11 10:30) (1.11 10:34) (14240)
采薇家不远处就是严子陵钓台〖采薇〗(1.11 12:59) (1.11 13:04) (14326)
iamfisher兄,请不要轻易下结论〖缘起〗(1.11 17:46) (14905)
善友不要太在意。突出漏洞,其目的只是在找准异见范围〖iamfisher〗(1.12 18:19) (15485)
好一个怯兵当阵!渔兄这下说到点上了,我那个酸葡萄没你这个说得好。〖十方〗(1.12 23:09) (15650)
问题是有“不生亦不灭”的“行”吗?〖缘起〗(1.13 20:02) (16081)
质疑来自错解〖iamfisher〗(1.14 13:32) (1.14 16:21) (16805)
如我理解仁兄所说,诸法似应是“不一不异”,请问中论承认诸法是“不一不异”吗?(内空)〖缘起〗(1.14 20:30) (1.14 22:47) (17373)
?〖iamfisher〗(1.17 21:23) (1.17 23:32) (17804)
我看不明白,看来还得经过翻译,iamfisher兄,请您用现代的逻辑翻译一下吧(内空)〖缘起〗(1.17 22:47) (17886)
您真是太幽默了(内空)〖缘起〗(1.17 23:40) (17838)
请参考如下经文〖缘起〗(1.15 20:05) (1.16 22:59) (17522)
您若解释清楚“彼一切非异我”,也就够了〖iamfisher〗(1.17 21:34) (1.17 23:30) (17994)
无所谓承让不承让,这里是论坛,那就请您来解释“彼一切非异我”、“相在”〖缘起〗(1.17 22:34) (1.17 22:57) (18723)
呵呵,您让我缺乏继续讨论的足够兴趣〖iamfisher〗(1.17 22:54) (1.17 23:21) (19236)
又来转移话题了(内空)〖缘起〗(1.17 23:08) (19601)
呵呵,还是中止吧〖iamfisher〗(1.17 23:09) (1.17 23:27) (19695)
还是说个明白吧〖缘起〗(1.17 23:33) (19692)
讨厌漱口液而不反对牙刷?〖iamfisher〗(1.18 0:45) (20253)
你同样犯了老毛病,以偏概全,企图以局部的成立掩盖整体不成立的事实〖缘起〗(1.18 9:15) (20751)
呵呵,您真固执〖iamfisher〗(1.18 16:04) (1.18 16:08) (21201)
转:色法能“不生亦不灭”吗?〖iamfisher〗(1.18 16:38) (21628)
真的很佩服fisher兄的耐心〖云起〗(1.18 18:07) (1.18 18:10) (21714)
这个话题该搁置了,不必再聊了(内空)〖缘起〗(1.18 21:28) (1.18 21:35) (21722)
关于“是我?異我?相在?”的解释(供参考)〖缘起〗(1.18 12:15) (19604)
仔细看看这些观点再说吧〖iamfisher〗(1.18 15:41) (19728)
阿含部录有<梵网六十二见经>,仁兄不妨拿过来比较一下?〖iamfisher〗(1.10 19:03) (12214)
那就请你“离于二边,以十二因缘为准绳”跟外道解决一下?(内空)〖十方〗(1.10 11:34) (9776)
我非宗教人士,不想跟谁“解决一下”〖缘起〗(1.10 14:09) (10203)
这个外道就隐藏在你内心深处呢。〖十方〗(1.10 15:16) (10745)
十方兄,大可不必如此,要知道,这只是在论坛上谈谈罢了〖缘起〗(1.10 16:01) (11210)
是呀,所以不要多心哟。〖十方〗(1.10 17:09) (11320)
触、受、爱、取、有,你正在十二因缘中绕来绕去(内空)〖缘起〗(1.10 16:14) (11198)
缘起兄啊,〖十方〗(1.10 17:12) (11285)
说这个就有意思了,〖嘻嘻哈哈〗(1.10 12:01) (9715)
请不要看轻心理学知识〖缘起〗(1.10 13:57) (1.10 14:27) (9734)
如果一种学问,学了会使人对客观现实视而不见,这样的学问可能存在危险性(内空)〖缘起〗(1.10 9:57) (8894)
莫不闻“实际理地,不立一尘,万行门中,不舍一法”〖十方〗(1.10 11:42) (9399)
大乘的精神我是敬重的(内空)〖缘起〗(1.10 16:36) (9438)
和十方兄有不同意见〖iamfisher〗(1.9 13:53) (5781)
没有关系,灯和暗只是辨析的一个角度,并非唯一角度。〖十方〗(1.9 23:01) (6409)
在二边上绕圈没有好处的,无论绕得多么美妙都是"空中华"(内空)〖缘起〗(1.10 8:15) (6402)
呵呵,“无自性”这个词,对缘起兄而言,大概就等于戏论。〖iamfisher〗(1.10 10:25) (1.10 10:29) (6934)
我不随便以某个教派人物的观点为依据〖缘起〗(1.10 14:16) (7419)
是的.应该自依止,法依止.〖iamfisher〗(1.10 18:53) (7800)
我早就说过,个人见解,欢迎指点(其实我还没真正修过)iamfisher兄,交谈该结束了。(内空)〖缘起〗(1.10 22:08) (7875)
关于火〖云起〗(1.12 18:21) (5075)
你没有直接指出我的不成立的地方〖缘起〗(1.13 20:36) (5555)
其他六不仁兄自己去想吧〖云起〗(1.14 8:30) (6142)
请注意,你的概念已经发生了转移,这在辩论中是不允许的〖缘起〗(1.14 9:50) (1.14 9:53) (6668)
如果仅停留在“燃烧的火”的生灭现象上,就无法明白“不生不灭”〖云起〗(1.14 12:10) (7164)
你还是想跑到空性上去,这同样是转移概念〖缘起〗(1.14 15:38) (7649)
八不就是指向空性的〖云起〗(1.14 16:24) (8170)
我只是请你从“燃烧的火”这个现象来论述“八不”成立的理由,不能说是我“画好框框”吧?(内空)〖缘起〗(1.14 16:42) (8627)
还是求同存异吧〖云起〗(1.14 17:38) (8695)
关于阿含经、中观、八不及其相互关系,印顺法师有详细的论述,请参考。网址见内〖云起〗(1.8 17:47) (1.8 17:51) (4107)
谢谢云起兄〖漪线〗(1.8 18:06) (4482)
兄乃谦和之人也^-^(内空)〖云起〗(1.12 17:24) (4549)
中论的八不与阿含义趣不同,这个说法我赞同。〖嘻嘻哈哈〗(1.9 10:04) (4007)
视角的不同确实可以令我们的内心世界丰富多彩,但也不要陷入唯心主义 :)(内空)〖缘起〗(1.9 10:51) (4036)
不生不灭〖蒙山城〗(1.9 19:43) (3966)
。。。〖iamfisher〗(1.9 21:20) (4519)
转帖(内空)〖蒙山城〗(1.12 23:42) (4494)
嘻嘻~~好大一棵树〖采薇〗(1.10 15:21) (3915)
将完整的分裂去瞧,诸人不累吗?〖寓寓〗(1.11 11:13) (3991)
我想佛理的结果应是简明易见的,不应复杂化,分裂开来去辩证〖寓寓〗(1.11 11:51) (4005)
呵呵~~〖采薇〗(1.11 12:48) (4024)
“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去”是佛说的(内空)〖老居士〗(1.14 9:59) (3958)
从逻辑上谈谈“生相决定不可得故不生”的漏洞〖缘起〗(1.16 14:03) (1.16 14:17) (4310)
呵呵,这样说,您犯的错还是和他一样啊〖Renee〗(1.16 16:28) (4676)
这是逻辑问题,交谈中必须遵守同一律〖缘起〗(1.16 16:46) (1.16 16:54) (5213)
呵呵,谈论本来就是没有意义的啊〖Renee〗(1.16 17:23) (5688)
你的言行自相矛盾(内空)〖缘起〗(1.16 17:36) (6160)
我没有自相矛盾(内空)〖Renee〗(1.16 19:25) (6615)
我是指你讲的“谈论本来就是没有意义的啊”这句话(那何必谈论呢? ^_^)(内空)〖缘起〗(1.16 21:39) (1.16 23:30) (6685)
您看这么多人在说的都是一个道理,难道您还非要执着吗?(内空)〖Renee〗(1.16 17:29) (5681)
我欢迎你指出我不成立的地方,我对漏洞感兴趣(内空)〖缘起〗(1.16 17:39) (5713)
能量生灭有更深刻的背景。不过,对于仁兄而言,那又是概念转移了:)〖云起〗(1.18 17:53) (1.18 18:00) (4601)
轮回中生命看起来也象不灭 ^_^(开个玩笑) 不必再聊了(内空)〖缘起〗(1.18 21:16) (4652)
寻找一个可以收留我过年的寺院〖法元〗(1.15 9:36) (1392)
哪处寺庙能收留我,令我走出困境〖了明〗(1.15 11:44) (1537)
福建是个福地〖老居士〗(1.18 12:35) (1522)
请问到哪里可以找到遥唤根本上师的歌词?〖病了〗(1.15 14:06) (2048)
纯粹直译:)〖老居士〗(1.15 16:51) (2496)
谢谢,谢谢〖病了〗(1.16 15:57) (2531)
如果你有探索之心〖缘起〗(1.16 18:09) (2426)
其实我没看懂您说的这个〖Renee〗(1.16 19:19) (3020)
您的意思是说因为无明,所以我们在轮回中无法看到真相吗?〖Renee〗(1.16 19:21) (3158)
如果打破沙锅问到底的话,逻辑也没办法〖缘起〗(1.16 22:04) (3392)
嗯,好,谢谢,我会认真去读的(内空)〖Renee〗(1.17 10:22) (3728)
建议直接阅读《阿含》(内空)〖缘起〗(1.17 14:16) (1.17 14:18) (3810)
学佛有什么好处〖蔡鸿儒〗(1.12 13:54) (1742)
学佛学得好的话,可以使自己真正快乐,〖十方〗(1.12 14:37) (2101)
没错。十方兄说的对(内空)〖云起〗(1.12 17:21) (2142)
谢谢~~〖蔡鸿儒〗(1.14 23:01) (2166)
一点好处都没有!只是回到你本来清净的真性(内空)〖拂尘扫垢〗(1.13 15:58) (2165)
我不相信一点好处都没有〖蔡鸿儒〗(1.14 22:40) (2606)
话意含糊!什么才是好处?很多钱吗?富贵压人吗?〖拂尘扫垢〗(1.16 11:17) (2774)
同意,为空明而学,不是为好处而学,超脱俗念(内空)〖了明〗(1.15 11:46) (1.15 11:48) (2196)
问题本身不对〖心诚学浅〗(1.14 10:37) (2082)
嬉嘻,你这样会把小蔡吓跑的。〖十方〗(1.14 12:31) (2593)
我不会吓跑的`〖蔡鸿儒〗(1.14 22:49) (2606)
确实!〖心诚学浅〗(1.17 12:27) (2596)
佛徙吃肉是否会是更大的罪过?〖了明〗(1.16 13:30) (1.16 13:46) (559)
寻找拜师~>~〖蔡鸿儒〗(1.14 23:14) (1106)
偶以为,可以从过来人的经典中发现线索。(内空)〖老朋友〗(1.14 23:27) (1.14 23:28) (1149)
请问以前的WISE还在这里吗?他的QQ好像很久没见上了。〖老朋友〗(1.14 23:26) (528)
请从各方面说一下这个〖慕圣〗(1.10 1:07) (1841)
我对第一个问题的看法〖漪线〗(1.10 13:53) (2512)
关于这点〖慕圣〗(1.10 20:16) (2964)
是不完美〖漪线〗(1.10 20:53) (1.10 20:54) (3443)
窝囊、懦弱?〖拂尘扫垢〗(1.11 21:56) (3852)
说得好啊,不知道面对实际情况能不能做到“无我”,发生的事情就好象没有发生一样。(内空)〖漪线〗(1.12 10:32) (4046)
确实说到要点上去了〖慕圣〗(1.13 0:09) (1.13 0:32) (3960)
慕圣兄〖十方〗(1.12 15:01) (2195)
好!(内空)〖iamfisher〗(1.12 19:05) (2291)
这个我觉得难落实些,工夫不得力〖慕圣〗(1.13 0:03) (1.13 0:04) (2265)
回复〖无间道长〗(1.12 17:09) (2225)
是啊,制止吵闹的办法是沉默〖慕圣〗(1.13 0:15) (2308)
回慕圣兄:美好、温暖和爱〖采薇〗(1.12 17:32) (1.12 17:48) (2308)
再想一想,很惭愧。。。〖采薇〗(1.12 17:43) (1.12 17:46) (2737)
你的运气不错,前世修来的吧^_^〖云起〗(1.12 17:50) (3162)
想不明白了^_^〖采薇〗(1.12 17:56) (3655)
有形的事物总是以对待的方式存在,一不小心,对待就变成对头了〖云起〗(1.12 18:02) (1.12 18:03) (3697)
呵呵,要论对头的话比如释尊和提婆达多〖慕圣〗(1.13 0:20) (3670)
这里说的我觉得就用有缘无缘来看待了〖慕圣〗(1.13 0:27) (2722)
一种因循,一种升华〖采薇〗(1.13 23:03) (1.14 13:23) (3158)
另一个角度〖慕圣〗(1.14 13:32) (3238)
忍辱波罗蜜的确不太好学,那位有好经验快讲出来!^-^(内空)〖云起〗(1.12 17:38) (1.12 17:54) (1844)
理论上讲,心不动;实际上是:变通(智慧)。(内空)〖蒙山城〗(1.13 0:16) (1.15 9:36) (1851)
(被发送者删除)〖ZGP〗(1.14 12:57) (2324)
醒来自然没有怒火,但梦中还是会发怒(内空)〖慕圣〗(1.14 13:21) (2267)