|
|
|
发菩提心 一向专念〖西去〗(6.12 13:35) (2188)
如何才是菩提心？（内空）〖nishigkliangchong〗(6.12 14:40) (3027)
清静 平等 正觉 真诚 慈悲心就是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:41) (3128)
真诚 清净 平等 正觉 慈悲心即是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:44) (3142)
愿生净土即是！（内空）〖fyhcy〗(6.12 16:56) (3102)
真诚 清净 平等 正觉 慈悲心即是菩提心（内空）〖西去〗(6.12 15:51) (2295)
若愿天人，即是苦本。仔细想想，还真不敢说修行念佛，没有一点求福之意。〖钱昭〗(5.13 12:24) (4173)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.13 17:59) (5.30 7:33) (5318)
《悲华经》〖钱昭〗(5.13 18:50) (7049)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.14 11:24) (5.30 7:34) (8055)
您是不是这个意思？〖钱昭〗(5.14 18:29) (9296)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.14 20:40) (5.30 7:37) (10231)
点腰眼！〖莫问〗(5.14 21:08) (10338)
能否指条明路？〖钱昭〗(5.14 21:34) (11132)
头在自己脖子上，不用到处乱找。〖莫问〗(5.14 22:05) (12009)
无头僵尸，不必缰绳。〖钱昭〗(5.14 22:17) (12872)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 8:11) (5.30 7:38) (13696)
唯物悖论〖钱昭〗(5.17 19:47) (13942)
缘起性空〖钱昭〗(5.17 19:49) (5.26 23:11) (14372)
钱兄真的没有少下工夫！〖莫问〗(5.18 11:46) (14375)
万法归一〖钱昭〗(5.17 19:53) (13872)
一归何处〖钱昭〗(5.17 19:55) (14448)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.17 20:23) (5.30 7:39) (14991)
花呆何意？这个词，我头一次听说。（内空）〖钱昭〗(5.17 21:39) (15055)
钱兄略显罗嗦了！〖莫问〗(5.18 11:51) (14514)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 8:07) (5.30 7:40) (12686)
师兄板斧厉害，还是躲远点儿好！（内空）〖莫问〗(5.15 11:48) (13278)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.15 19:31) (5.30 7:41) (13983)
愚，朽木也。〖莫问〗(5.15 21:00) (14556)
阿弥陀佛！〖哈哈哈!〗(5.16 8:29) (5.30 7:44) (14727)
阿弥陀佛〖li〗(5.18 12:32) (5.30 13:30) (14093)
阿弥陀佛〖li〗(5.18 12:27) (5.30 13:31) (12643)
dazhangfuwoyeshihuaidanniweishenmebushuowo?（内空）〖我可怜！〗(5.19 8:59) (13311)
钱昭是坏蛋，看懂了；这串拼音是什么意思？不会打字吗？（内空）〖钱昭〗(5.20 12:20) (13489)
师兄善思维:何为"读经三昧"?知则心知，不必回答。〖zhukao〗(5.15 21:38) (5.15 21:40) (7617)
南无观世音菩萨（内空）〖又见吹烟〗(6.8 19:45) (7587)
古人不註標點﹐此中有大道理。〖智行〗(5.18 13:56) (8296)
智行师兄的观点有道理。末学以为，诵经比“研经”好些。〖zhukao〗(5.18 18:25) (5.18 18:28) (9728)
不是读经三昧，应是念咒三昧。〖钱昭〗(5.18 19:55) (10490)
“读经三昧”与“念咒三昧”何分别？（内空）〖zhukao〗(5.18 23:55) (11593)
有无分别？〖钱昭〗(5.20 11:32) (12381)
多谢师兄。〖zhukao〗(5.21 0:40) (13386)
兄言真切，钱兄必受其益。但若单说读经的法子，我是赞成钱兄。〖大千〗(5.22 16:05) (5.22 22:08) (14008)
我是担心师兄聚精会神研究地图，一不小心忘记自己原来是赶路的。〖zk〗(5.23 0:38) (14694)
兄提醒得是，学就是为了用的。曾从兄言多受法益，还望相互提携，共赴圣道。〖大千〗(5.23 7:49) (14792)
支持此观点!!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:13) (13971)
解義的確重要﹐但不見得是從研究來﹐更不見得從誦經時思義來。〖智行〗(5.31 6:47) (14106)
兩種三昧﹐內容不同﹐方法完全相同﹐念佛亦如是念則成片乃至得三昧。（内空）〖智行〗(5.19 21:51) (10675)
研誦確實有別。〖智行〗(5.19 21:48) (10349)
不破无明,不解佛理,只是得定,与外道无异!!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:18) (11336)
說得對﹗只是若只靠解﹐無法破無明見佛性﹐不能入內道﹐充其量名“佛門內之外道”。〖智行〗(5.31 11:06) (12184)
失误〖净浩〗(6.10 22:33) (12886)
无事不登三宝殿〖钱昭〗(6.11 12:50) (12982)
浩兄一定要抽时间讲《中观》呀，弟先谢过。〖zk〗(6.11 21:16) (13001)
《药师琉璃光如来本愿功德经》，想必净浩师兄读过，温故知新。（内空）〖钱昭〗(6.6 19:56) (11496)
十法行〖钱昭〗(6.6 20:04) (6.6 20:06) (11675)
呵呵，不得“定”会“破无明”“解佛理”么？〖zk〗(6.7 16:35) (12088)
少写仨字〖钱昭〗(6.7 17:21) (6.7 17:23) (12747)
是呀。还是师兄周全。〖zk〗(6.7 20:46) (12860)
还不周全，正定的基础是什么？（内空）〖钱昭〗(6.7 21:08) (13453)
还要请教WISE法师，六祖说“心地无非”是什么意思？和“心地无乱”什么关系？〖zk〗(6.7 21:41) (13628)
三分之二〖钱昭〗(6.7 22:16) (14153)
不好意思。〖zk〗(6.8 15:42) (14384)
砍你一方便铲〖耿心护教〗(6.4 17:58) (6.4 18:00) (10370)
我们讲话时常犯一个错误，就是经常忽视论点的“前提”。〖zk〗(6.7 16:26) (11091)
求同存异。（内空）〖耿心护教〗(6.8 18:57) (11052)
一则有趣的公案〖钱昭〗(6.7 17:37) (10978)
关于你的宽容〖耿心护教〗(6.8 19:02) (11482)
换个角度〖钱昭〗(6.8 21:33) (6.8 22:26) (11605)
不止佛经不加标点，经史子集亦无标点，难道是为了培养无分别智？（内空）〖钱昭〗(5.18 22:12) (9287)
阿弥陀佛！〖满月〗(5.19 8:12) (5.30 7:49) (10003)
十两、三十两是什么意思？能否解释一下？〖钱昭〗(5.20 11:49) (10804)
阿弥陀佛！〖wokelian〗(5.20 17:01) (5.30 7:50) (11509)
有解酒药吗？多少两一剂？是否也是一货二价？（内空）〖钱昭〗(5.20 17:40) (12298)
阿弥陀佛！！〖wokelian〗(5.21 6:36) (5.30 7:52) (12957)
一个容易被人误解的故事。〖大千〗(5.22 16:40) (13720)
阿弥陀佛！〖满月〗(5.22 17:10) (5.30 18:59) (13753)
愚所言正指古人傳統﹐非指佛經。〖智行〗(5.19 22:14) (10028)
根本智来源于戒、定、慧。〖钱昭〗(5.20 12:10) (10677)
戒定慧形式多樣〖智行〗(5.20 13:29) (11476)
智识之别〖钱昭〗(5.20 17:01) (12220)
所言智識﹐稍粗了些﹐望能深入微細部份。〖智行〗(5.20 22:25) (12871)
无分别不是前六识无分别，无生爱取即无分别。〖钱昭〗(5.21 17:54) (5.21 21:08) (13690)
後學喜歡用簡單的辦法〖智行〗(6.6 20:20) (13639)
智行善知所言甚是！〖水来帮我?〗(5.21 6:56) (12815)
有必要，在哪呢？现在神佛满天飞，您是一点口风都不露，善师恶师何以知之？〖钱昭〗(5.21 18:42) (13449)
大千本无墙，何处不通风？〖水来帮我?〗(5.22 17:28) (5.23 20:30) (13594)
是呀!!（内空）〖净浩〗(5.23 19:20) (9331)
钱昭兄能审己，令人钦佩！〖莫问〗(5.14 21:03) (4439)
祈福修福没什么不好，加上总是二字，唯恐不妙。〖钱昭〗(5.14 21:21) (4569)
是理解还是？〖哈哈哈!〗(5.15 8:20) (4583)
多个心眼〖耿心护教〗(5.21 20:38) (4432)
问题是没找到对照读本，所以不好说问题出在何处。〖钱昭〗(5.21 21:25) (5086)
学者的事〖耿心护教〗(5.22 20:09) (5751)
没有奢望〖钱昭〗(5.23 17:25) (6462)
可能吧〖耿心护教〗(5.23 19:22) (7044)
得意忘形就是这个意思，这也是本意。（内空）〖tyro〗(5.23 20:42) (7703)
大概是得意忘筌吧???（内空）〖耿心护教〗(5.25 19:48) (7815)
求福没有错。〖fyhcy〗(6.7 18:09) (4024)
阿弥陀佛（内空）〖又见吹烟〗(6.9 15:14) (3868)
转贴：掌中解脱，菩提道次第略论释，昂旺堪布文集……〖鸿泥〗(6.11 20:31) (1754)
★《无量寿经》--- 净土宗第一经!〖净心〗(6.8 14:32) (2758)
随喜。这是对善根的检验，不修净土的，都是没有〖fyhcy〗(6.8 16:46) (3437)
不要制造宗派纷争！〖钱昭〗(6.9 18:13) (6.9 19:11) (4338)
Right!〖莫问〗(6.9 19:35) (4749)
Wrong totally（内空）〖耿心护教〗(6.11 19:52) (4836)
争还是得争，关键是跟谁争。〖钱昭〗(6.9 19:55) (4990)
阿弥陀佛！〖莫问〗(6.9 20:05) (5703)
出世间乃大丈夫圣贤事〖li〗(6.10 18:44) (6468)
同样的一件事，可否换个用心？〖hyouzj〗(6.11 7:26) (6748)
我们凡夫难识自他根器，不知道自己是在劫数前还是劫数后，所以我们应以出世间为目标尽量精进。（内空）〖大千〗(6.11 16:45) (6563)
Well, it depends on whether you can make use〖耿心护教〗(6.11 20:00) (5839)
你的看法很对，当你分别而论时（内空）〖耿心护教〗(6.11 19:55) (5011)
法华经所谓凿井见泥，去水不远，不闻法华者，皆〖fyhcy〗(6.11 0:14) (5056)
凿井见泥，是泥非水。〖钱昭〗(6.11 12:19) (5378)
阿弥陀佛〖又见吹烟〗(6.10 7:45) (2629)
金刚经云：“应无所住，而生其心。”怎样无所住，怎样生其心？（内空）〖kuantong〗(5.6 20:13) (5654)
这样可以吗？〖银谷白衣〗(5.6 21:07) (6817)
不对（内空）〖毒童子〗(5.26 15:46) (6949)
我〖s深刻〗(6.5 19:09) (6831)
世尊说得最好〖fyhcy〗(5.7 9:36) (7048)
帖子第一段当然正确。〖zhukao〗(5.7 20:23) (8158)
厉害，我没见识吗〖fyhcy〗(5.18 20:11) (9238)
当然有见识，可是......〖zhukao〗(5.19 10:35) (9730)
无生爱取，如此而已。（内空）〖钱昭〗(5.18 22:05) (6760)
错矣！〖空空木鱼〗(6.4 20:01) (8072)
如何是吾生无取？（内空）〖钱昭〗(6.4 21:31) (9201)
答〖空空木鱼〗(6.5 18:43) (10340)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万树春。〖钱昭〗(6.6 12:35) (11674)
生其心是无所住的作用。〖fyhcy〗(5.21 14:37) (7020)
再请师兄三思。〖zk〗(5.21 22:14) (6923)
应不执着，而生清净心。不执着也才能生清净心。（内空）〖tyro〗(5.21 14:45) (6725)
金刚经云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”有清净心可得吗?（内空）〖净浩〗(5.22 10:21) (8275)
）（内空）〖tyro〗(5.22 10:29) (9330)
8-）（内空）〖净浩〗(5.22 10:37) (10574)
是名清净心。（内空）〖tyro〗(5.22 11:03) (11788)
好!（内空）〖净浩〗(5.22 11:16) (12949)
应无所住而生其心：〖tyro〗(5.22 11:36) (13441)
應用無邊而不可得﹐覓之不得亦不可捨。（内空）〖智行〗(6.6 10:31) (8399)
：）〖净浩〗(5.22 10:17) (5758)
中道不执两边。〖fyhcy〗(5.24 17:57) (5759)
如果明心见性的话,就比较明白怎么回事.〖gentleLion〗(5.24 22:23) (6059)
不应住色生心,不应住声香味触法而生心.（内空）〖佛子〗(5.26 12:13) (5730)
:)（内空）〖五戒〗(6.4 21:38) (5655)
不应贪着,可能就是无所住吧（内空）〖clf〗(6.6 11:43) (6680)
对,更准确点说就是不应颠倒.〖gentleLion〗(6.6 19:23) (7830)
不应颠倒,不应贪着,难啊难....（内空）〖clf〗(6.7 16:04) (8098)
应无所住而生其心！（空空）〖jm〗(6.8 12:03) (6.8 12:48) (7918)
说得很好（内空）〖clf〗(6.11 9:30) (8052)
应无所住而生其心！（空空）〖jm〗(6.8 12:30) (6.8 12:42) (5807)
涤华禅师行略（6）〖閒雲〗(6.11 5:54) (1027)
一句阿弥陀佛念到底〖又见吹烟〗(6.8 19:40) (1691)
有人阿弥陀佛，有人华严金刚，有人自在无边〖随便〗(6.9 9:28) (2304)
当然啦，有天堂也得有地狱，否则岂不寂寞屿?（内空）〖fyhcy〗(6.9 15:29) (2920)
念阿弥陀佛也有下地狱的（内空）〖随便〗(6.10 8:50) (3445)
修到地狱就快成佛了。（内空）〖fyhcy〗(6.11 0:14) (3544)
有一本书叫《金刚心总持论》〖clf〗(6.6 11:52) (1991)
去年初在中华佛教论坛上讨论过，有人认为此论名论，内容却用经体，“严重疑伪”。（内空）〖大千〗(6.6 20:40) (2575)
的确,你说的有道理.可是里面的内容真的很好（内空）〖clf〗(6.7 16:02) (3125)
确实如此！此经非常不错！（内空）〖epipal〗(6.8 8:14) (3661)
若是佛说的话，为什么不尊称为经？若是自己作论，为什么要说是佛说的话？伪造经论，罪莫大焉！（内空）〖大千〗(6.9 10:47) (3726)
这类伪经有些可能是明清及近代的作品，浅显易懂，但是没有深邃的法义和正确的知见。〖wise〗(6.9 6:44) (6.9 7:27) (3295)
阿弥陀佛（内空）〖西去〗(6.10 15:07) (1967)
阿弥陀佛〖西去〗(6.10 14:59) (732)
善知识,所谓修行人,只需放下,无需远行 （内空）〖liwei1111101〗(6.10 12:51) (712)
请各位莫笑愚人之言！〖莫问〗(6.9 20:35) (6.10 11:02) (1751)
末学刚才也想到西游记的故事，恰与莫问师兄的看法一样。〖zk〗(6.9 21:12) (1931)
宗、门之见可休矣〖金 光〗(6.9 18:07) (1854)
随喜！〖莫问〗(6.9 19:40) (1763)
阿弥陀佛（内空）〖又见吹烟〗(6.10 7:42) (1747)
涤华禅师行略（5）〖閒雲〗(6.10 5:59) (893)
达摩大师的教语 〖云天〗(6.9 23:09) (624)
请教各位老师，不住两头不居中位，赶路人在何处下脚？（内空）〖南竹〗(6.4 11:46) (1763)
学子之言〖涂中〗(6.4 12:05) (2249)
无脚〖s深刻〗(6.4 19:49) (2695)
没脚最好〖gentleLion〗(6.5 22:49) (2791)
此是空症！云既空，一切平等，杀盗淫与戒定慧等〖fyhcy〗(6.4 20:12) (2430)
正是（内空）〖liwei1111101〗(6.7 7:52) (2391)
腾云驾雾啰！！！？诡辩的事无益真智，老兄！（内空）〖耿心护教〗(6.4 19:11) (2240)
可惜有心无眼。（内空）〖南竹〗(6.4 23:53) (2695)
什么是心，什么是眼呢？〖耿心护教〗(6.5 19:43) (2788)
你只要一落脚，就同时踩到这三者了，你完全没办〖fyhcy〗(6.4 19:50) (1825)
说法无所得，是名师子吼。（转贴）〖钱昭〗(6.4 21:09) (1866)
拿心来！（内空）〖唐风〗(6.4 21:40) (1742)
学子之言〖涂中〗(6.5 11:23) (2189)
谢仁兄。已知不住，路却要一步步走。问的是怎么走？何处下脚？〖南竹〗(6.7 5:58) (6.7 6:13) (2675)
行一切善法。〖十方〗(6.7 8:49) (2831)
勉强回答供批评〖涂中〗(6.7 15:36) (2830)
空中走，空中下脚。〖fyhcy〗(6.7 15:47) (6.7 16:11) (2821)
:)〖lilac〗(6.5 12:41) (1838)
谢各位！〖南竹〗(6.8 7:39) (1794)
阿弥陀佛（内空）〖又见吹烟〗(6.9 15:11) (1775)
阿弥陀佛〖又见吹烟〗(6.9 14:28) (710)
推荐禅门宗风网站 http://zonxin.163.net（内空）〖随便〗(6.9 13:50) (639)
涤华禅师行略(4)〖閒雲〗(6.9 5:50) (1126)
推荐朗忍论坛〖wise〗(6.8 18:06) (685)
涤华禅师行略（3）〖閒雲〗(6.8 5:39) (1048)
凡圣同居土〖又见吹烟〗(6.7 20:45) (771)
涤华禅师行略（2）〖閒雲〗(6.7 5:32) (1455)
募修觉卧佛大殿启〖xust〗(6.6 12:59) (1308)
诸位善知识，佛陀曾说“一切有为之善业,放生功德为最大。”即使只放一条小生命也有极大的功德〖善男子〗(6.6 10:31) (862)
涤华禅师行略（1）〖閒雲〗(6.6 7:47) (1913)
顶礼！〖桑吉〗(6.6 8:44) (1925)
