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行者当观无常，而离众苦〖菲儿〗(3.9 15:35) (904)
希望批评〖莫问〗(3.5 12:42) (2027)
事无不可对人言.专讲神通,故作神秘,腐化变态的,最后个个栽进地狱,形神俱灭.（内空）〖wxj〗(3.5 15:38) (2653)
真正做到心行平直，真难，需加倍努力！（内空）〖莫问〗(3.5 16:33) (2801)
这都是我作得孽！！！〖钱昭〗(3.7 18:47) (3.7 21:46) (2723)
不要吹捧我.当共敬佛法僧,莫增学人邪见.（内空）〖wxj〗(3.7 19:10) (3375)
小心地雷！！！〖钱昭〗(3.7 23:25) (3546)
谦逊学习是愚等本分。〖莫问〗(3.9 8:22) (2855)
有谁读完过《楞严经》，我要拜倒在他的脚下，读者必是有恒者！能给点经验，体会吗？请别谦虚！（内空）〖杀气腾腾〗(3.3 21:09) (2549)
末法时代您看《楞严经》干什么？〖wude〗(3.4 2:19) (3231)
不正是因为如此才更该看吗？〖飞羽〗(3.4 6:03) (3391)
您的题目太大,可提些具体的疑问,以供朋友们讨论.（内空）〖wxj〗(3.4 14:26) (2682)
有！不过千万别拜，有WXJ的大棒子等在那呢，没人敢受你这一拜。具体点，哪不懂。（内空）〖钱昭〗(3.4 16:00) (2646)
因缘〖lzh〗(3.5 17:38) (3122)
给您作个揖吧，多谢多谢！（内空）〖杀气腾腾〗(3.7 21:09) (3738)
我给您还礼了〖lzh〗(3.7 21:36) (3946)
一點體會。但後學受不起別人拜。〖智行〗(3.5 23:16) (3160)
给您作揖了，多谢多谢！（内空）〖杀气腾腾〗(3.7 21:07) (3720)
還禮﹐還禮﹗開個玩笑﹐後學覺得兄換個網名能減少業障﹐吾人慣於顧名思義。（内空）〖智行〗(3.8 11:47) (3910)
圆瑛法师的《首楞严经讲义》讲解得非常详细,精辟,大家为什么不看,却在这里讨论？（内空）〖wxj〗(3.6 18:24) (3687)
後學亦依此講義﹐文理都不錯。不過〖智行〗(3.6 22:31) (4400)
（被发送者删除）〖wxj〗(3.6 23:49) (5065)
有位大德向愚極力推薦交光師之註﹐據說〖智行〗(3.7 1:57) (5812)
（被发送者删除）〖wxj〗(3.7 8:29) (6234)
愚見〖智行〗(3.8 0:04) (6439)
弹琴唱歌散散心,我写了些歌颂法王的曲子,您若喜欢音乐,倒可以寄给您.（内空）〖wxj〗(3.6 23:49) (4966)
好啊﹗不過愚只喜聽﹐不會奏﹐一憾。日前寄了張照片去﹐兄留心一下。（内空）〖智行〗(3.7 2:00) (5178)
我也要看，何处可得此讲义？不要光馋人，若吃不着，先生还不如不说。（内空）〖钱昭〗(3.7 21:42) (4285)
十年前从厦门南普陀购得.（内空）〖wxj〗(3.7 21:43) (4859)
方便〖钱昭〗(3.7 23:02) (5007)
极乐世界的描写算不算着相？〖飞羽〗(11.5 15:09) (2792)
着吧，着到不爱天堂，不惧地狱，就是成就。法门如此。（内空）〖fyhcy〗(11.5 19:03) (2942)
一并答复〖仁然〗(11.6 11:21) (3427)
上善若此，说的好。（内空）〖tyro〗(11.6 15:03) (3504)
哎，还是仁然的这个说法让我心里踏实啊〖飞羽〗(3.5 2:17) (3518)
佛陀为什么要讲净土〖金刚木叉〗(11.7 11:21) (3621)
您以为求往生是为谁往生呢？〖明月〗(11.7 13:38) (4214)
仁者见谅〖金刚木叉〗(11.7 22:11) (4366)
不懂乱说〖fyhcy〗(11.7 14:03) (4206)
同是佛法，八万四千，俱平等！！！！！！！（内空）〖金刚木叉〗(11.8 21:28) (4784)
佛与众生也平等，仁者想必也听说过吧？（内空）〖fyhcy〗(11.9 18:01) (5524)
那请问，鹦鹉会学舌，鹦鹉若学念佛，鹦鹉会不会往生？〖金刚木叉〗(11.12 22:02) (6170)
会！〖明月〗(11.13 13:54) (6806)
古体诗一首（代答）〖金刚木叉〗(11.15 20:10) (7432)
弟有微言供養〖歇妄〗(12.15 5:08) (7509)
大谬论!〖一叶〗(11.16 2:12) (3748)
南无阿弥陀佛建立极乐世界是要救度诸贫苦众生往生西方极乐世界.〖西源〗(12.17 11:12) (3891)
六度〖lzh〗(3.3 20:39) (3722)
佛言：极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。（内空）〖孺子牛〗(3.6 16:52) (3708)
佛言：众生闻者，应当发愿，愿生彼国。（内空）〖孺子牛〗(3.6 16:54) (3720)
佛言：我见是利，故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。（内空）〖孺子牛〗(3.6 16:56) (3721)
佛言：诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。（内空）〖孺子牛〗(3.6 16:58) (3708)
佛言：若人发愿欲生阿弥陀佛国者，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。（内空）〖孺子牛〗(3.6 17:02) (3717)
佛言：十方恒河沙数诸佛说诚实言——汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。（内空）〖孺子牛〗(3.6 17:08) (3704)
佛言：汝等皆当信受我语及诸佛所说。（内空）〖孺子牛〗(3.6 17:10) (3741)
什么是着相？什么是不着相？〖淮河岸边吹箫人〗(11.7 21:04) (3312)
呵呵，什么相？〖火马〗(11.8 11:58) (3387)
好一问！〖一叶〗(11.16 2:23) (2805)
惟佛与佛乃能究竟！〖一叶〗(11.22 0:52) (2913)
兄有此問是因為兄未知如何是不著相。〖歇妄〗(12.15 3:43) (3052)
《楞严经》！〖杀气腾腾〗(3.4 20:13) (1451)
书读百遍，其义自见。你读了几遍？读得通，读不通，不全在读，如有疑问，可就教于XWJ。（内空）〖钱昭〗(3.4 23:41) (2009)
多谢多谢！（内空）〖杀气腾腾〗(3.5 16:49) (2200)
请问何为“实相念佛”？〖飞羽〗(3.5 2:08) (1327)
粗依文字說〖智行〗(3.5 5:52) (1396)
一封给兄弟姐妹的信〖mark〗(2.28 12:42) (1811)
mark兄:有时间的话,多介绍点本焕、印修等法师对学人的开示.（内空）〖wxj〗(3.4 7:53) (1770)
十万火急，拯救阿富汗大佛〖慧瑜〗(3.3 15:34) (767)
如果周围的人都是持唯物主义眼见为实的科学的世界观，如何让佛学发扬光大？（内空）〖素月〗(12.21 12:52) (2102)
像你这样的，很难发扬广大。（内空）〖麻三斤〗(12.21 16:46) (2600)
善知说的正确，不知善知是否能够光大象我一样的大众？（内空）〖素月〗(12.22 15:28) (3250)
若不见而谈光大，岂非痴人痴语哉。（内空）〖麻三斤〗(12.22 16:21) (3743)
因对佛学理解不深，知识不充实和扎实，不能说服人，光大是借口，罪过罪过。（内空）〖素月〗(12.22 17:11) (3914)
如是如是，若不见而谈光大，实为痴人说梦。麻三斤给同道露两手，我也想见识见识禅门古风。（内空）〖钱昭〗(3.3 15:19) (3.3 15:22) (3938)
（被发送者删除）〖wxj〗(12.21 22:28) (2662)
依您之见，如来眼中的三千大千世界应该是什么样（内空）〖gentleLion〗(12.21 23:42) (3260)
愚作摸象之揣測﹐可否說“隨眾生心應所知量”﹖（内空）〖歇妄〗(12.23 0:23) (3485)
多谢善知识提点，初学佛，自然有许多问题，不然也不会进步。〖素月〗(12.22 15:20) (12.22 15:52) (2925)
阿弥陀佛。善知识说的好。随喜。（内空）〖tyro〗(12.22 18:58) (2772)
正见〖lzh〗(3.2 22:41) (2555)
长者之风.（内空）〖wxj〗(3.3 8:23) (2624)
菩萨与青年〖wxj〗(3.2 18:46) (1899)
四无量心〖wxj〗(3.2 18:47) (2507)
菩萨的四摄法与四弘誓愿〖wxj〗(3.2 18:48) (3186)
一般的世间人天行〖wxj〗(3.2 18:50) (3217)
佛说阿弥陀经浅解〖wxj〗(3.1 18:52) (1079)
诸位善知识，家中供养的佛像不小心受损怎么办？〖袁哲佳〗(2.16 12:23) (2244)
法物是标心用的，不是乱心用的。如果不影响庄严，多一事不如少一事。（内空）〖fyhcy〗(2.17 11:22) (2274)
不必担心〖lzh〗(2.27 22:20) (2268)
换个供法〖钱昭〗(2.28 23:54) (2328)
谢谢大家的帮助〖袁哲佳〗(3.1 13:05) (2230)
整理综述：“依佛法说佛法”兼议“包装佛法” （转）〖wise〗(1.9 12:10) (2113)
佛教是佛教，也是人教，现实一点说，人教才是佛教的基础。（内空）〖雁长空〗(1.11 18:43) (2098)
我们该学一学基督徒，他们为了“布道”可是用尽了心机，我们佛教如何呢？现在降到第四把交椅了（内空）〖雁长空〗(1.11 18:46) (2536)
要坚定信念〖lzh〗(2.27 22:32) (2660)
作者大谈戒定慧，我们就谈戒，打开各部《广律》，啊！戒源诸生活！（内空）〖雁长空〗(1.11 18:49) (2111)
当一个民族的素质降到难以宏扬佛法甚或接受佛法之时，我们该不该提倡传统的人文精神呢？（内空）〖雁长空〗(1.11 18:57) (2088)
打开佛教的原始文献，那里充满了佛陀对生人的关怀啊！（内空）〖雁长空〗(1.11 18:59) (2517)
佛陀曾为父亲净饭王抬棺，为佛尚如此，为人呢？（内空）〖雁长空〗(1.11 19:01) (2704)
弘扬佛法也要讲因地制宜，陈寅恪先生在《莲花色尼出家因缘跋》中有精辟的论述。（内空）〖雁长空〗(1.11 19:04) (2156)
我也赞同泰国近代高僧关于恢复佛陀教义本来面目的倡导，但那种灰身灭志，不足取！（内空）〖雁长空〗(1.11 19:08) (2539)
那种修行于生人无益，于佛法的弘扬也是大大的无益！（内空）〖雁长空〗(1.11 19:10) (2672)
来个“六经注我”：佛教中人如不能立德于世间，则佛教终将不能立足于世间！（内空）〖雁长空〗(1.11 19:16) (2551)
说得好！〖钱昭〗(3.1 1:25) (2798)
休息时间〖mark〗(2.28 12:44) (679)
家书(4)〖mark〗(2.28 12:38) (666)
家书(3)〖mark〗(2.28 12:37) (642)
请众位善知识为我介绍几位当代高僧，大德。我想受教于座下。（内空）〖Jinsong〗(2.28 0:43) (720)
请问众位善知识，可否多次皈依？（内空）〖Jinsong〗(2.20 8:23) (2098)
可以随喜.除非其中有其他缘故,一般不必多次.（内空）〖净浩居士〗(2.20 23:48) (2301)
菩提心犹可以再发，何况三归。（内空）〖fyhcy〗(2.21 6:25) (2145)
寺院朝暮课诵每天都念三皈依，就是要时时警示自己，时时都要皈依！〖燧石〗(2.21 20:22) (2407)
keyi〖lzh〗(2.27 22:07) (2135)
南怀瑾〖james〗(2.24 13:11) (1883)
南先生值得后学尊敬.〖wxj〗(2.24 15:46) (2.25 9:59) (2532)
基本同意WXJ的看法，（内空）〖md90〗(2.24 17:14) (2565)
南先生是当代国学大师，这应该是可以肯定的〖如川〗(2.25 1:58) (3114)
南老先生不仅是国学大师，更是佛门奇才！〖钱昭〗(2.26 23:26) (2.26 23:37) (3269)
南先生是我的老师!!!（内空）〖雁长空〗(2.26 16:34) (1935)
为什么不说说理由？（内空）〖十方〗(2.26 17:31) (2341)
james哗众取宠，大家不要理他〖十方〗(2.27 16:00) (2453)
佛法入世间〖gaoqishi〗(2.25 19:07) (1784)
好!!!!!!（内空）〖雁长空〗(2.26 16:32) (1698)
请问众位善知、大德：什么是“阿赖耶识及其种子”？〖素月〗(2.10 11:36) (2218)
浅见〖十方〗(2.10 14:03) (2.10 14:23) (2898)
多谢善师告知初学，以上的佛学知识。（内空）〖素月〗(2.12 15:39) (2.12 15:55) (2926)
顶礼善知识！〖莫问〗(2.18 15:35) (2929)
请教：阿赖耶识与潜意识是什么关系？（内空）〖田下一心〗(2.20 22:48) (3640)
第七识是第六意识之根,可算作潜意识.阿赖耶识是第八识,可算是最深的潜意识了.（内空）〖大千〗(2.21 9:48) (4155)
说得好，谢谢大千兄。（内空）〖田下一心〗(2.21 11:45) (4211)
潜意识不是阿赖耶识〖十方〗(2.23 14:12) (4344)
分析透彻!说得这般细致分明,我的粗说自然不必了.（内空）〖大千〗(2.23 15:14) (4348)
我来个傻瓜解.〖大千〗(2.21 9:45) (2797)
不敢苟同〖莫问〗(2.22 12:54) (3292)
阿赖耶识称心,心是聚积义.〖大千〗(2.22 16:51) (3919)
其实我也不知怎么表达！只是觉得师兄的解答不太好而已！（内空）〖莫问〗(2.22 19:17) (4349)
大家都一样，来这是为探讨佛陀真义，尽管搀和，时间长了颇觉受益。（内空）〖大千〗(2.23 10:15) (4441)
转贴有关的讨论。另：网海莲舟有过麻叔的一帖，可设法找找。〖田下一心〗(2.22 23:34) (2734)
念是意识，非潜意识。（内空）〖大千〗(2.23 10:01) (2828)
可否这样理解？〖素月〗(2.23 11:31) (2792)
所以，六祖的“本来无一物”就更高一个层次！（内空）〖莫问〗(2.23 14:38) (2877)
阿赖耶识是全部种子,所以前七识全是现行.第七识不易觉察,前六识我们都能感觉到.〖大千〗(2.23 15:21) (2999)
五台山玉花池（寺）重修缘起〖tyro〗(2.23 9:15) (2.23 10:04) (832)
请教诸位善师、善知，什么是能、所？什么是能缘、所缘？（内空）〖素月〗(2.20 16:26) (2199)
‘能’与‘所’〖净浩居士〗(2.20 23:37) (3064)
师兄我们探讨〖常青〗(2.21 11:46) (3794)
对，眼识是能见，眼根只是认识作用的所依。（内空）〖燧石〗(2.21 21:36) (4627)
石兄〖常青〗(2.22 8:54) (5286)
常青兄眼利,多谢！〖燧石〗(2.22 18:31) (5954)
谢谢！（内空）〖常青〗(2.22 18:42) (6034)
?? （内空）〖净浩居士〗(2.22 0:12) (4418)
请参考楞严经〖常青〗(2.22 8:44) (4542)
谁对“易学与佛教”这个命题感兴趣〖区区〗(2.12 14:07) (2.14 11:15) (1737)
读一下《佛遗教经》〖雁长空〗(2.14 12:48) (2481)
给您贴上〖雁长空〗(2.14 12:53) (3123)
是啊，是啊，这也是我的疑惑〖区区〗(2.15 17:21) (3758)
仁者别忘了，占卜一项,可是《易》学末流啊〖雁长空〗(2.16 18:28) (4396)
浅浅低低处行〖区区〗(2.20 13:59) (4370)
提问〖cleversea〗(2.18 17:22) (673)
