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有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。由汝妄想，迷理为咎痴爱发生，生发遍迷故有空性，化迷不息有世界生，则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。　—— 楞严经

南无药师琉璃光如来　南无释迦牟尼佛　南无阿弥陀佛

 新书预告. 顺便致意渔夫版主。〖林广〗(3.13 8:45) (3.13 9:26) (3209)
 目录〖林广〗(3.13 9:23) (3601)
 随喜。赞叹。（内空）〖rj〗(3.13 12:49) (3779)
 👏👏（内空）〖Naji〗(3.13 9:26) (2874)
 上传《本初的光明》的帖子，请勿跟帖以避免混乱。。。。。〖林广〗(3.14 9:50) (2713)
 赞叹，可以买到吗？（内空）〖*一叶*〗(4.2 19:03) (3260)
 出版过程比较复杂，还在慢慢地处理中，暂时没印刷。〖林广〗(4.3 8:50) (3515)
 本书通过了审查，进入预排版过程。。。〖林广〗(1.4 21:36) (2116)
 一审二审连三审，终于全都通过，要开始进厂印刷了。。。（内空）〖林广〗(4.3 20:30) (1529)
 新书终于付印，现在开放预订，但预订不是这里，而是在观割群。〖林广〗(9.19 21:51) (190)
 师兄，我想预订《本初的光明》，但我不在观割群。有什么办法吗？（内空）〖岚曦〗(9.23 17:40) (160)
 不在群内可邮件联系BenChuGuangMing@outlook.com〖林广〗(9.25 19:36) (34)
 感谢师兄。（内空）〖岚曦〗(9.25 20:56) (191)

 何故说，净土法门，往生了就是成就了？〖天津仁良〗(1.28 9:01) (911)
 问：当生成就和当生往生是两个概念？〖天津仁良〗(4.6 8:25) (4.6 8:46) (1670)
 什么是宗教混滥？〖天津仁良〗(4.27 18:43) (870)
 大集经有没有“末法亿亿修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死”这句话？〖天津仁良〗(5.2 19:37) (793)
 临终最后一念不在念佛上能不能往生？〖天津仁良〗(5.7 11:05) (816)
 问：学法华经对修学净土法门有什么意义？〖天津仁良〗(5.10 21:04) (628)
 南无阿弥陀佛这句佛号里是否包含了求生西方净土的愿力？〖天津仁良〗(5.12 7:16) (713)
 念佛往生西方，也可不必回向？〖天津仁良〗(6.8 8:14) (6.10 20:19) (622)
 问：说法人真的能做到述而不作吗？〖天津仁良〗(5.14 7:36) (586)
 问：龙女成佛，乃是菩萨示现？〖天津仁良〗(5.15 8:51) (918)
 我对阿弥陀经里描绘的极乐世界依正庄严，完全没有感觉，怎么办？〖天津仁良〗(5.23 15:16) (1045)
 不能往生的原因是什么？〖天津仁良〗(6.5 7:47) (584)
 问：有人说念佛念到心空佛也无，是不是与净宗求见佛有矛盾呢？〖天津仁良〗(6.9 7:43) (519)
 问：什么是开权显实？〖天津仁良〗(6.11 8:25) (478)
 似乎每个法师乃至每位祖师说的净土法门都不同，该如何抉择？〖天津仁良〗(6.12 8:57) (802)
 为什么所有的经典里只说一时，不说这个时，那个时？〖天津仁良〗(6.20 8:00) (478)
 问：十大愿王导归极乐的意义是什么？〖天津仁良〗(6.22 9:27) (532)
 如何是真实信心，必具名号，名号未必具愿力信心？〖天津仁良〗(7.7 10:41) (336)
 什么是闻？〖天津仁良〗(7.8 7:44) (300)
 问：有某寺主向我呵斥，说念佛是着相，是这样吗？〖天津仁良〗(7.13 16:21) (252)
 问：何以往生极乐世界，有九品之分，这不是不平等吗？〖天津仁良〗(7.14 6:51) (250)
 论法华经〖天津仁良〗(7.31 8:36) (631)
 不能往生的原因是什么？ （修改稿）〖天津仁良〗(8.9 16:01) (532)
 不懂法华经对修学净土法门有什么害处？〖天津仁良〗(8.22 7:23) (1234)
 为什么修净土会有那么多临终颠倒事例发生？〖天津仁良〗(9.17 9:00) (108)
 一心求往生，是不是也算着相？〖天津仁良〗(9.18 7:58) (149)

 谁来谈谈法华的修法？〖白牛〗(6.21 10:40) (2760)
 呵呵，不就只有读经嘛〖慕圣〗(6.21 20:17) (3616)
 绝非如此简单!〖白牛〗(6.27 12:46) (4395)
 我也是个人看法〖慕圣〗(6.28 10:03) (4555)
 补一句:对有些人则不同〖白牛〗(6.27 11:48) (2817)
 若依止对了，凡夫亦能懂法华经，亦能入圆顿法。〖天津仁良〗(3.8 9:41) (1750)
 所以，修学法华经的关键的关键〖天津仁良〗(3.24 10:58) (1827)
 不入会三归一，则未入法华的门，一切言说，皆成戏论〖天津仁良〗(7.18 9:05) (528)
 检验自己是否圆顿中人不妨回答这个问题〖天津仁良〗(3.9 20:36) (1126)

 阿弥陀佛。老安走好，乘愿再来，广利众生，无尽菩提道。（内空）〖林广〗(7.14 10:34) (205)
 佛教在线创始人 安虎生居士 于13日在佛教活动中舍报往生。（内空）〖林广〗(7.14 11:04) (222)
 阿弥陀佛🙏 还记得安兄“我为土 你来登”的签名… 愿行无尽（内空）〖iamfisher〗(7.14 21:10) (220)
 南无阿弥陀佛！我此念佛殊胜行，回向众生及佛道。（内空）〖天津仁良〗(7.15 7:48) (974)

 某居士观心法门 （—— 此系 元音老人 心中心 法系的爭議 ， 是否究竟法？）〖WISE软件工作室〗(5.1 18:22) (655)
 爭議當然很多，用科學的方法來研究探討，現代的人根本沒辦法入禪定。〖佛地魔〗(5.2 13:35) (662)
 ID账户冒用BUG （论题-主题 532-1 作者 错误显示为 WISE软件工作室）〖戒定慧〗(7.10 11:37) (7.10 12:13) (537)

 开权显实〖常青〗(6.25 23:03) (486)
 诸法实相并不在文字里？〖天津仁良〗(6.29 13:09) (407)
 比如〖常青〗(6.30 12:17) (533)
 跑题不好吧〖天津仁良〗(7.1 16:14) (823)
 不立文字和立文字都只是方便〖天津仁良〗(7.6 17:31) (561)

 关于“前念已灭，后念未起，〖常青〗(2.17 10:46) (633)
 对，作为手段方便，什么方法不可以用？这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (862)
 “大乘起信论，真妄互熏，无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (984)
 哈哈，那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (1039)
 这种互薰的真妄，本质皆妄，结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (1190)
 然后，又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (1231)
 “真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (1414)
 生熟互转不仅是功夫，也商品明一个道理：〖善护念〗(2.20 9:08) (1616)
 老兄帖子在分段落的地方，最好空一行，挤一块儿让人眼花！〖法师上下〗(2.21 1:55) (1797)
 相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (1869)
 佛教里的词同名异义多，搞不清楚，很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (1844)
 实际上，是往技巧方面去想了，这样做的结果，〖善护念〗(2.17 16:17) (842)
 老兄，你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (1073)
 不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (1098)
 另外，偷心死尽，还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (1095)
 倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (1257)
 就是能所不对立了也是个串习，人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (1490)
 对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (1605)
 明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (1647)
 何只能与所对立习惯了，你俩也对立习惯了！（内空）〖法师上下〗(2.19 1:44) (1799)
 大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (1837)
 你说哪种对立？〖善护念〗(2.19 8:07) (1840)
 如果对光头强有见地和一定体验了，接下来可以试试这个：〖善护念〗(2.17 21:33) (814)
 真是三际托空的时候〖善护念〗(2.17 16:19) (690)
 中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 .........〖心齋真參實究〗(5.13 14:39) (554)

 〔轉貼〕若遇事有疑問，或者想預知某事，可以用「準提搖身法」（準提占察法）〖佛地魔〗(5.13 13:57) (5.13 19:35) (320)

 （被删除）〖莲华〗(6.28 11:51) (3067)
 （被删除）〖莲华〗(6.28 12:14) (4064)
 耐心看了些印广法师的讲法录像。有个疑问：不知道《法华经》算不算在三藏十二部？〖iamfisher〗(9.18 14:06) (7271)
 你是在扣字眼，还是听别人讲经的法理法义呢？〖希望2012〗(11.1 18:36) (5507)
 且问您，佛门修行是否需要持守佛门戒律？（内空）〖iamfisher〗(11.1 18:48) (6372)
 持戒，不持戒人身都得不到，你说该不该持？〖希望2012〗(11.1 20:41) (7437)
 所谓三藏即“经藏、律藏、论藏”。请问，其中“律藏”是您所说的“戏论、假法、小法”吗？〖iamfisher〗(11.1 21:02) (7388)
 三藏十二部只益戏论，这句话是佛说的。有证可依〖希望2012〗(11.1 20:47) (11.1 20:47) (6229)
 “三藏十二部只益戏论”，经上这段话是有个前提的，您去找找看？〖iamfisher〗(11.1 21:16) (6941)
 法越辩越明〖希望2012〗(11.9 16:10) (7602)
 第一：“三藏十二部...只益戏论”。若断章取义，岂不糊涂？应依上下文理解其准确涵义，避免自误误人。〖iamfisher〗(11.9 17:59) (11.12 16:49) (8234)
 第二：某师就信解品“除粪”所做解释的一个文本〖iamfisher〗(11.12 15:01) (8504)
 法华经信解品的辨析：大背景。“除粪”。“粪”。“除粪”工价。有哪些同伴一起？除粪多少年？〖iamfisher〗(11.13 3:23) (8646)
 道友对法华经还是没全面了解啊〖天津仁良〗(5.4 8:13) (2045)

 今晚听达照法师的讲法里听到个故事〖慕圣〗(2.3 0:10) (2614)
 三修禅师〖喜羊羊〗(2.3 19:56) (2701)
 如何辨别禅修魔境的开示〖喜羊羊〗(2.3 19:59) (3389)
 多些师兄指点，关于念佛着魔〖慕圣〗(2.3 22:04) (4126)
 楞严的五十阴境全在定境中〖喜羊羊〗(2.6 11:13) (4951)
 师兄学问之细致，佩服！（内空）〖慕圣〗(2.6 18:53) (4910)
 没有什么，仔细看经，反复看经，就清楚了〖喜羊羊〗(2.6 19:03) (2.6 19:04) (5701)
 有难度，我对楞严经一向都比较感冒，文字难度大（内空）〖慕圣〗(2.6 19:15) (6424)
 看得还不够，烂熟烂熟的，很多东东就看出来了（内空）〖喜羊羊〗(2.6 19:21) (6563)
 是的，基本上是说定中境界。如果定中出魔境〖光明王〗(2.8 16:08) (2.8 16:10) (5750)
 平常的心境只是迷乱，本身的迷乱，内鬼〖喜羊羊〗(2.9 14:32) (6535)
 真有外魔啊？别吓我哦，可是所谓外魔就真的这么可怕吗》？〖光明王〗(2.9 19:29) (2.9 19:30) (7337)
 外魔，外鬼都有〖喜羊羊〗(2.10 12:37) (7988)
 这个倒是，我在家里放诵地藏经，放了不久，家里的气氛明显祥和了许多（内空）〖光明王〗(2.10 15:50) (8139)
 复陈智牧居士书中的一段〖喜羊羊〗(2.10 12:41) (7404)
 印祖复书中的一段〖喜羊羊〗(2.10 12:43) (8069)
 太空大神佛是怎么炼成的〖喜羊羊〗(2.10 12:44) (8837)
 逍遥的症状与此类同（内空）〖光明王〗(2.10 15:53) (8909)
 印祖大德大量，赞叹顶礼！（内空）〖光明王〗(2.10 15:53) (8214)
 一般人，体质阴阳平衡，身体健康，不易感外邪〖喜羊羊〗(2.9 14:48) (6091)
 黄念祖老居士谈“外道妖通”〖喜羊羊〗(2.9 14:54) (5895)
 气功，其实也是定，都是欲界定〖喜羊羊〗(2.9 15:01) (5864)
 刚刚查了一下念佛着魔的祖师法语，贴来共勉〖慕圣〗(2.3 22:05) (2609)
 念佛一定要特别注重信愿，真信切愿〖喜羊羊〗(2.6 11:27) (2.6 11:27) (3160)
 信愿一掉，接下来的两个着魔的直接因〖喜羊羊〗(2.6 11:35) (4012)
 请问师兄〖慕圣〗(2.6 18:48) (4739)
 四个字结法缘没道理，四字六字都有一样〖喜羊羊〗(2.6 18:53) (5522)
 那意思是劝人念佛还是不论六字、四字，只以信愿为重〖慕圣〗(2.6 19:04) (6292)
 是的，信愿为重〖喜羊羊〗(2.6 19:08) (6337)
 确实〖慕圣〗(2.6 18:51) (3124)
 有个公案〖天津仁良〗(4.30 19:58) (739)

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