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二维码 法华论坛 微信公众账户fahua-com〖iamfisher〗(12.23 10:55) (6.14 23:16) (3959)
法华公众微信平台消息接口，已与法华论坛初步集成〖法华微信消息〗(6.5 19:22) (6.5 20:01) (3708)
法华微信: “测试，文理兼修” 20:06:37〖法华微信消息〗(6.5 20:06) (3812)
法华微信: 。。。原来标点是区分查询与聊天的关键 21:40:52〖法华微信消息〗(6.13 21:40) (3430)
法华微信: 麻叔和剪刀不知玩微信没？ 22:01:45〖法华微信消息〗(6.13 22:01) (4102)
有，但基本不会玩。只在哈佛帮内部联系用。（内空）〖林广〗(6.14 6:32) (4679)
哈佛帮是个什么样的团体啊？〖慕圣〗(6.16 22:12) (5307)
吃货帮。〖林广〗(6.16 23:00) (5419)
哈哈。慕圣兄肯定也晕了。。。〖iamfisher〗(6.17 21:09) (5970)
好书，买一本，呵呵（内空）〖慕圣〗(6.18 20:58) (6064)
至于怎么是吃货，就不懂了。。。。〖林广〗(7.10 12:15) (6450)
域场 : 苏州有吃面有西园斋，大概不能算吃货。我就记得那次是一路东南 [微信号:iamfishers]〖法华微信〗(7.11 12:35) (6736)
嗐！甭提了！基本一个3C脑残。〖法师上下〗(6.15 2:44) (4764)
想不到剪刀也有钝的节口〖慕圣〗(6.16 22:09) (4791)
法华微信: 微信现在有点像个随身论坛，值得您拥有，呵呵。倒是请教下麻叔，。。。〖法华微信消息〗(6.14 20:01) (6.15 8:44) (4016)
微信的最大特点是，你看不出是谁发的。〖林广〗(6.14 20:22) (4615)
曾经看到一本书，作者是练性乾，名叫我读南怀瑾〖慕圣〗(6.16 22:05) (5276)
哈哈哈哈。简直不像话。〖林广〗(6.16 23:03) (6009)
呵呵，本来就是这种味道〖慕圣〗(6.18 20:57) (6561)
哈哈哈哈。前面那个叫附会的附，后面这个就是附会的会。〖林广〗(6.21 6:03) (7199)
这怨不上慕圣兄浮想联翩！〖法师上下〗(6.22 3:50) (7895)
呵呵，人家说幽默是一个人的本事〖慕圣〗(6.26 21:47) (7.3 14:23) (7883)
图片分享 [微信ID:oFDO2jhMz]〖法华微信消息〗(6.18 10:19) (3534)
图片分享 [微信ID:oFDO2jhMz]〖法华微信消息〗(6.18 10:22) (3571)
图片分享 [微信ID:oFDO2jpGL]〖法华微信消息〗(6.18 12:31) (3344)
说起来，怎不弄一个法华论坛Q群，似乎这个更流行且及时（内空）〖慕圣〗(6.18 21:01) (3855)
QQ群虽加入退出自愿，但是交流消息极端内闭，这个缺点在微信上也存在〖法华微信〗(6.20 19:37) (4500)
是有沉淀的问题〖慕圣〗(6.21 20:14) (4572)
图片分享 [微信ID:oFDO2jsqB]〖法华微信消息〗(6.20 9:31) (3879)
这三小节，是修禅定的通用常识。。。〖林广〗(6.20 11:10) (4501)
难以下题... 对治〖iamfisher〗(6.20 20:05) (6.20 20:07) (5061)
正断这事，过去我也没特意提出。。。。〖林广〗(6.20 21:19) (5204)
图片分享 [微信ID:oFDO2jsqB]〖法华微信〗(6.21 11:27) (3956)
看不到图片啊。（内空）〖慕圣〗(6.21 20:15) (4585)
图片所缘境再多坚持5-10秒，就显现。。。（内空）〖iamfisher〗(6.21 21:24) (4652)
口念弥陀心散乱，是否真的喊破喉咙也枉然？最近天天读楞严咒，没有看书和读 [微信ID:oFDO2jkS8]〖法华微信〗(6.21 23:59) (3872)
喊破喉咙，绝不枉然！〖法师上下〗(6.22 4:32) (4452)
这么简单的问题还得剪刀提一提才能回过神来，多谢〖慕圣〗(6.26 21:54) (4597)
好像没那么容易吧〖慕真〗(6.27 7:53) (4570)
微信图片分享 [mmsnsID:oFDO2jsqB]〖法华微信〗(6.22 7:41) (3978)
瓦萨，这可是要出汗的。。。。。。〖林广〗(6.22 10:52) (3994)
微信图片：三相 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:30) (7.7 21:47) (3922)
解深密经这段对遍计执和依他起的讲述，相当不同于。。。〖林广〗(7.7 22:22) (4588)
以前确实没注意到，经中依他起相以“眼睛有白内障”在先〖iamfisher〗(7.7 22:52) (4698)
微信图片分享 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:33) (3868)
最后一句是为了预防可能发生的，〖林广〗(7.7 22:26) (3985)
微信图片：相无自性性，也是一分胜义无自性性 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:35) (4081)
《无自性相品》[选读]流支本对读〖iamfisher〗(7.8 9:43) (4507)
按流支本，即《无体相品》〖iamfisher〗(7.8 10:15) (5105)
这个说法比流行说法其实更准确明白。〖林广〗(7.8 10:54) (5181)
微信图片：遍计执与依他起彼此的关系 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:37) (4430)
所以，在解深密的经文里，没有“清净依他起”这样的东西。〖林广〗(7.7 22:30) (5115)
流支译本《深密解脱经》：如实知诸法 即舍染法相〖iamfisher〗(7.8 10:43) (5808)
据说，也是没考证的据说。。。。〖林广〗(7.8 10:51) (5910)
微信图片：三转法轮 - 上/无上 入/无人能入 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:40) (3443)
微信图片：色蕴 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 20:46) (3325)
微信图片：“执以为缘”之有之无 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 21:22) (3366)
微信图片：再说三相 [mmsnsID:oFDO2jrw9]〖法华微信〗(7.7 21:26) (3348)
苦才是人生：顶礼！有新消息吗？ [微信ID:oFDO2jtEE]〖法华微信〗(7.9 21:39) (7.11 9:26) (4195)
微信这个用法的最大困扰是搞不清楚说什么。〖林广〗(7.9 22:24) (4825)
因为最近大家都沉默，虽然不知道谁发的，不过也是我想问的，呵呵（内空）〖慕圣〗(7.9 23:30) (5504)
继续不明白。。。。〖林广〗(7.10 0:38) (6065)
一切国际要闻嘛，呵呵〖慕圣〗(7.10 18:39) (6114)
嘿，终于弄得差不多了。〖iamfisher〗(7.11 11:39) (4912)
有！〖法师上下〗(7.10 3:54) (4809)
哈哈。真正好消息。（内空）〖林广〗(7.10 4:10) (4902)
钱钱钱，为它奔波许多年〖慕圣〗(7.10 18:51) (4848)
苦才是人生 : 没什么，不过是很想了解而已。 [微信号:baowei1228]〖法华微信〗(7.12 10:38) (3374)
悲智过去十年在本坛的历史贴 [类似主题到此为止]〖不还举〗(6.28 18:26) (7.2 14:25) (328)
以经谤经何苦来哉〖慕圣〗(6.29 10:06) (358)
求教〖慕圣〗(6.16 22:35) (322)
说个自己的笑话〖iamfisher〗(6.17 21:00) (6.18 9:30) (451)
这个嘛，能理解，呵呵〖慕圣〗(6.18 19:54) (597)
呵呵，难怪你前几天问脑部发光。。。〖iamfisher〗(6.18 20:30) (6.18 20:39) (672)
脑袋放光是因为谈先生说他可以用这个解决一些问题〖慕圣〗(6.18 20:47) (795)
脑袋放光，不图別的，夏季电费好歹省不少。〖法师上下〗(6.19 4:51) (912)
呵呵，说错话了〖慕圣〗(6.19 19:38) (7.3 14:25) (1054)
如此清楚记在心里，当然是相当在意了。〖iamfisher〗(6.19 22:27) (1123)
这些光都不行，堪与圣人略比之光，唯有。。。。〖林广〗(6.19 22:37) (1229)
呵呵，贴切（内空）〖慕圣〗(6.21 19:54) (1265)
手抖的毛病不妨多练指力，比如……〖法师上下〗(6.18 1:48) (441)
多谢，有道理，我试试〖慕圣〗(6.18 19:49) (494)
这是心理障碍〖慕真〗(6.24 20:31) (413)
自认确实有些心理障碍〖慕圣〗(6.26 21:50) (447)
转：禅定学习 - 等持、等引、等至〖iamfisher〗(6.9 11:43) (362)
一看就是格鲁系统的教法。〖林广〗(6.9 12:35) (6.9 12:37) (477)
安住修或观察修，个人经验都相当浅。〖iamfisher〗(6.9 17:42) (631)
我仅仅耳闻他一直在艰苦奋斗。。。〖林广〗(6.9 22:05) (756)
说实话，我情况和十方兄也差不多。。〖iamfisher〗(6.12 17:42) (887)
一上网络深如海。。。。〖林广〗(6.12 23:27) (899)
早知道还是要多修点福报，呵呵〖慕圣〗(6.16 22:17) (937)
家庭和工作的事情，别人都很难替代。〖iamfisher〗(6.17 20:49) (1058)
咦？〖慕圣〗(6.18 20:42) (1161)
禅修当然不是坏事，问题出在依赖二字〖iamfisher〗(6.19 22:32) (6.19 22:51) (1213)
同感〖常青〗(6.14 16:48) (868)
也感〖慕圣〗(6.16 21:56) (997)
呵呵，如果诵经，打坐〖常青〗(6.17 10:01) (1037)
茶禅会所是新兴产业吗？打哪儿开始搞出来的？〖法师上下〗(6.18 2:02) (1134)
估计新兴不起来，〖常青〗(6.18 9:18) (1239)
感觉钱多的地方似乎都要复杂些，呵呵〖慕圣〗(6.18 20:36) (1287)
确实，这类问题很多见。〖林广〗(6.18 8:59) (1099)
依麻叔的看法，禅定不能自修吗？〖慕圣〗(6.18 20:14) (1223)
能不能自修，因人而异（内空）〖林广〗(6.18 20:32) (1233)
这位的情况不知会不会去出家了〖慕圣〗(6.18 20:32) (1117)
不是很清楚。〖常青〗(6.19 10:17) (1178)
打开Gmail，看到这个。。。〖iamfisher〗(6.19 17:44) (917)
有关部门表示。。。。。〖林广〗(6.19 19:09) (1014)
呵呵。帮凶。。。〖iamfisher〗(6.19 22:34) (1101)
嘘，小声。。。。。〖林广〗(6.19 22:38) (1125)
-_-〖iamfisher〗(6.15 8:43) (6.17 15:44) (387)
海涛法师开示佛灯功德〖杭州富阳中医周强〗(6.19 19:35) (229)
（被删除）〖福不唐捐〗(6.17 19:07) (282)
基本的人际尊重都没有，哪有功德殊胜？（内空）〖iamfisher〗(6.17 20:30) (344)
悲智破斥邪师萧平实邪见魔说专集（草稿）〖不还举〗(5.20 9:53) (440)
0-1、未证言证，邪师萧平实厚颜无耻造“大妄语”〖不还举〗(5.20 9:54) (789)
0-2、指鹿为马，邪师萧平实于相似“伪经”谎称“真经”〖不还举〗(5.20 9:56) (954)
0-3、栽赃佛陀，邪师萧平实伪造、讹传“魔法名词”〖不还举〗(5.20 9:57) (1090)
1-1、邪师萧平实错说“欲界定”与“未到地定”〖不还举〗(5.21 17:59) (1233)
悲智兄对自己的批判结集相当有信心，文1-1上下共转了三遍。那么，直接问题来了。〖iamfisher〗(5.30 0:16) (1340)
为何真实佛法中没有“欲界定”与“未到地定”？〖不还举〗(5.31 16:54) (1444)
哦，您是悲智兄的追随者。要和悲智兄讨论集结稿,这中间还隔一层。〖iamfisher〗(5.31 17:52) (5.31 18:01) (1574)
在下只依经依律为师修行，如此足以解脱！经律中没有的不讨论〖不还举〗(5.31 18:13) (5.31 18:14) (1688)
“只依经依律为师”，够豪气！〖法师上下〗(6.1 4:58) (1822)
如何对待论藏或任何大德的讲法，请看佛陀涅盘前开示的“四大教法”并依教奉行〖不还举〗(6.2 1:48) (1884)
师兄所答与洒家所说，不是一码子事！〖法师上下〗(6.2 2:47) (6.2 3:45) (1913)
。。。还受三皈依吗？（内空）〖iamfisher〗(6.1 11:21) (6.5 15:38) (1792)
受持佛陀开示的四大教法与三皈依有矛盾吗？〖不还举〗(6.8 17:15) (1894)
这要看。或许您有独特的三皈依，与其他人不同？〖iamfisher〗(6.8 17:33) (2011)
什么是佛、法、僧，请读阿含经！〖不还举〗(6.8 17:40) (6.8 17:41) (2132)
这一点靠您自证还是靠佛给您证明？不回答问题，只喊口号就成？〖iamfisher〗(6.8 17:55) (6.8 18:34) (2225)
南、北传真宝阿含经中佛陀亲口开示的佛、法、僧三宝！〖不还举〗(6.8 20:18) (6.8 20:20) (2323)
看起来，是不分大小远近的吧？（内空）〖iamfisher〗(6.8 21:37) (2380)
“末学十分赞同” “只是引用转帖悲智的文章而已！”。but，为何要转贴呢？〖iamfisher〗(6.1 11:49) (1581)
读一读悲智的《反邪策》，或许您的疑惑就可以迎刃而解〖不还举〗(6.2 1:54) (6.2 6:45) (1718)
老悲不但挺有才，也挺有闲的！〖法师上下〗(6.2 8:57) (1804)
哈哈，兄台有所不知〖iamfisher〗(6.2 9:05) (6.2 9:10) (1907)
所谓大材小用，是指他不对机。〖法师上下〗(6.2 10:08) (1983)
。。。。。。〖iamfisher〗(6.2 12:23) (2075)
洒家看法与仁兄稍异〖法师上下〗(6.3 3:52) (2169)
兄台对渊源可能了解不足〖iamfisher〗(6.3 9:59) (6.3 14:56) (2258)
轮子的历史，俺是有点少见多怪了！〖法师上下〗(6.4 2:12) (2338)
其实根等群培说得很直接，人就是自信了。哈哈。〖林广〗(6.4 2:35) (2373)
现在不像当年悲智兄亲自出马，已群聚团体化、派驻外使节了〖iamfisher〗(6.4 13:09) (2366)
“真大乘'就在真宝阿含经中!〖不还举〗(6.4 13:22) (2264)
不还举兄！您应该明白咱们理解的“大乘”不是那路意思。〖法师上下〗(6.7 1:17) (2332)
兄台所理解的“大乘”其实就是佛陀在真宝阿含经中预言的相似像法！〖不还举〗(6.8 17:31) (6.8 17:50) (2443)
见笑！搞错了！〖法师上下〗(6.8 20:12) (2504)
四圣谛的确是真大乘，亦是成佛之道！〖不还举〗(6.8 20:33) (2549)
就是注重策略，对吧。但反邪再怎么讲策略讲善巧，也有个基本立足之处吧？〖iamfisher〗(6.2 9:09) (1768)
以此处“未到地定不是真实佛法所含”一说为例，再加4+1质疑〖iamfisher〗(6.2 9:45) (1854)
“未到地定/近分定”是确实没有见诸于“经”的！您的质疑请看反邪策，恕不再回复！〖不还举〗(6.4 13:31) (1954)
悲智兄造的论，看了。引号，请您自己展开。〖iamfisher〗(6.4 15:43) (1976)
1-2、望文生义：邪师萧平实错解初禅之“离生”〖不还举〗(5.21 18:00) (1199)
1-3、邪师萧平实臆想初禅乐受生起于胸腔〖不还举〗(5.21 18:01) (1305)
1-1、邪师萧平实错说“欲界定”与“未到地定”〖不还举〗(5.22 20:44) (1412)
这就是网上说的悲兄智批来批去自己变成“原始佛教”了？〖iamfisher〗(5.23 18:46) (1503)
弘扬佛陀正法律本来就是佛弟子应尽本分〖不还举〗(5.24 19:57) (5.24 20:02) (1557)
“佛陀正法律”包含阿毗达摩吗？〖iamfisher〗(5.24 20:23) (1639)
佛陀正法律即是佛陀临涅盘前开示的四大教法！〖不还举〗(5.25 14:28) (1722)
实质即是以“经、律”为评判标准。“经、律”则依佛所说。〖iamfisher〗(5.25 15:37) (1830)
独觉与如来都是无师自悟！〖不起尘〗(5.26 0:11) (1924)
独觉虽不如佛广摄弟子但也有少量弟子。其弟子依谁所说？〖iamfisher〗(5.26 0:40) (2021)
辟支佛即独觉所觉悟的法即是缘起法或四圣谛！纯正佛法必是一味的！〖不还举〗(5.26 3:42) (5.26 3:51) (2132)
你是说无佛之世独觉弟子依四部阿含且无流变？设举一例。〖iamfisher〗(5.26 8:05) (5.26 8:22) (2203)
独觉弟子虽无阿含经作为依据，然而修习的依然是四圣谛或缘起法！〖不还举〗(5.26 10:22) (5.26 10:51) (2290)
但法灭无佛之世，无佛亦无阿含，向谁证决？（内空）〖iamfisher〗(5.26 10:48) (2393)
不待时节，缘自觉知，自觉证知此法！〖不还举〗(5.26 10:55) (2470)
向谁？（内空）〖iamfisher〗(5.26 12:14) (2574)
自己自作证，即：“自觉证知此法”〖不还举〗(5.26 15:55) (5.26 16:01) (2652)
五百独觉出世间，各授法弟子若干，弟子以谁为觉者？受持谁法？（内空）〖iamfisher〗(5.26 17:45) (2689)
五百声闻阿罗汉，各授法弟子若干，弟子以谁为觉者？受持谁法？（内空）〖iamfisher〗(6.1 11:19) (2692)
依您看，这四大教法究竟含不含阿毗达磨呢？（内空）〖法师上下〗(5.25 20:37) (1803)
（被删除）〖不起尘〗(5.26 0:14) (5.26 0:39) (1896)
可是律典不也和僧团分裂有关吗？〖法师上下〗(5.26 4:24) (1993)
南、北传四部阿含经与律藏皆是代表佛陀正法律！〖不还举〗(5.26 10:40) (5.26 10:41) (2083)
就是说，只有四部阿含是佛所说经，〖林广〗(5.28 8:14) (2102)
“佛法若大地土，我所说法如爪上土”〖林广〗(5.24 21:09) (1640)
佛经中没有“佛法若大地土，我所说法如爪上土”这句经文〖不还举〗(5.25 14:17) (5.25 14:19) (1757)
说句僭越的话，感觉佛陀像在显派什么！〖法师上下〗(5.26 4:27) (1831)
这篇经文告诉您：佛法一味只有四圣谛！〖不还举〗(5.26 10:25) (1888)
请教关于意识断灭的问题〖法师上下〗(5.25 8:37) (1467)
依佛金口玉言：“复观人意识流，相续不断”，“日夜时刻，须臾转变，异生异灭”〖不还举〗(5.25 14:46) (5.25 14:47) (1547)
所以《阿含》裡的“意识”就是我们说的脑波是吧？（内空）〖法师上下〗(5.25 20:33) (1648)
只要树立意识乃至一切有为法皆是刹那生灭而又因果相续不断（灭）的佛法正见足矣！〖不还举〗(5.26 0:37) (1753)
理性止步的地方〖法师上下〗(5.27 3:56) (1794)
说实话，你自己这样认识。。。〖林广〗(5.28 8:20) (1798)
麻醉后也是刹那生灭的〖守护者〗(6.7 11:58) (1803)
南北传四部《阿含经》合集手机版（带搜索功能）下载，愿您随时随地都能研读阿含圣典〖不还举〗(5.30 20:20) (5.31 10:49) (266)
注：“几点说明”为刚果法友所作！〖不还举〗(6.4 21:45) (6.4 21:49) (317)
希望贵论坛法友能研读真宝阿含经，抉择到佛陀正法律〖不还举〗(6.8 17:54) (312)
南无阿弥陀佛〖李玄元〗(6.5 13:34) (318)
请教：我信自己，胜过信佛，如何改正？〖李玄元〗(6.5 13:51) (431)
请见林广兄《其实根等群培…》一帖〖法师上下〗(6.8 9:57) (464)
心是什么? ——请看《大宝积经》妙喻妙解〖慕圣〗(5.6 0:41) (1861)
空性也指... (当copy成性的时候)〖iamfisher〗(5.12 23:21) (2309)
呵呵，渔兄是否可以根据这个相碍缘起的道理讲解一下一支笔的空性〖慕圣〗(5.13 0:54) (3113)
说的是相依〖iamfisher〗(5.13 1:31) (3642)
当然不能，但这样解释的话跟以往的缘起理论似乎没什么不同〖慕圣〗(5.14 1:46) (4287)
回到你提出的笔，将自己催眠，回忆下你之前提到一枝笔时到底想说什么？〖iamfisher〗(5.14 7:24) (4820)
渔兄说的似乎也太抽象了些〖慕圣〗(5.14 10:23) (5494)
哈哈，我这是自我印证。。。呵呵，纯想象而已，没实质意义。〖iamfisher〗(5.14 10:51) (5561)
就俺个人的看法来说，〖林广〗(5.14 9:15) (4801)
或许吧，这点我也说不清〖慕圣〗(5.14 10:20) (5408)
缘起所以性空。。。〖林广〗(5.14 20:37) (5955)
这么一说，“所以”二字似乎有了两种呈现〖慕圣〗(5.15 10:33) (6478)
因为所以。。。。这词是干吗用的？〖林广〗(5.15 11:07) (6631)
之前不是分析过，谈师的“相碍缘起”就是如来藏缘起呀！〖法师上下〗(5.17 8:36) (3679)
是有些绕，谈先生的文章看着很吃力〖慕圣〗(5.17 20:08) (3783)
转：业因、相依、相对及相碍〖iamfisher〗(6.1 13:57) (3563)
渔兄认识圆殊？〖慕圣〗(6.2 20:24) (3952)
那边的圆字辈我认识几位。人生际遇顺逆变迁是好事。。。〖iamfisher〗(6.2 22:52) (6.2 23:05) (4108)
空手握锄头（简单回顾之前聊的“如来藏缘起”）〖iamfisher〗(6.1 14:41) (3617)
这老爷们的政治见解与成龙倒如出一辙！〖法师上下〗(6.2 9:37) (3977)
哈哈哈，这倒无妨。就像孙先生的三民主义，就有人批判是一堆大杂烩。11D〖iamfisher〗(6.2 10:30) (6.2 10:42) (4205)
实在是哭笑不得。〖林广〗(6.2 7:34) (3644)
这点我倒觉得很正常〖慕圣〗(6.2 19:39) (4130)
起因可以理解，但改变不了实质性的荒谬。。。。〖林广〗(6.2 22:02) (4285)
