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南北传四部《阿含经》合集手机版（带搜索功能）下载，愿您随时随地都能研读阿含圣典〖不还举〗(5.30 20:20) (5.31 10:49) (215)
注：“几点说明”为刚果法友所作！〖不还举〗(6.4 21:45) (6.4 21:49) (257)
希望贵论坛法友能研读真宝阿含经，抉择到佛陀正法律〖不还举〗(6.8 17:54) (253)
南无阿弥陀佛〖李玄元〗(6.5 13:34) (250)
请教：我信自己，胜过信佛，如何改正？〖李玄元〗(6.5 13:51) (340)
请见林广兄《其实根等群培…》一帖〖法师上下〗(6.8 9:57) (370)
心是什么? ——请看《大宝积经》妙喻妙解〖慕圣〗(5.6 0:41) (1784)
空性也指... (当copy成性的时候)〖iamfisher〗(5.12 23:21) (2223)
呵呵，渔兄是否可以根据这个相碍缘起的道理讲解一下一支笔的空性〖慕圣〗(5.13 0:54) (2994)
说的是相依〖iamfisher〗(5.13 1:31) (3511)
当然不能，但这样解释的话跟以往的缘起理论似乎没什么不同〖慕圣〗(5.14 1:46) (4136)
回到你提出的笔，将自己催眠，回忆下你之前提到一枝笔时到底想说什么？〖iamfisher〗(5.14 7:24) (4647)
渔兄说的似乎也太抽象了些〖慕圣〗(5.14 10:23) (5301)
哈哈，我这是自我印证。。。呵呵，纯想象而已，没实质意义。〖iamfisher〗(5.14 10:51) (5399)
就俺个人的看法来说，〖林广〗(5.14 9:15) (4623)
或许吧，这点我也说不清〖慕圣〗(5.14 10:20) (5206)
缘起所以性空。。。〖林广〗(5.14 20:37) (5757)
这么一说，“所以”二字似乎有了两种呈现〖慕圣〗(5.15 10:33) (6264)
因为所以。。。。这词是干吗用的？〖林广〗(5.15 11:07) (6415)
之前不是分析过，谈师的“相碍缘起”就是如来藏缘起呀！〖法师上下〗(5.17 8:36) (3554)
是有些绕，谈先生的文章看着很吃力〖慕圣〗(5.17 20:08) (3655)
转：业因、相依、相对及相碍〖iamfisher〗(6.1 13:57) (3455)
渔兄认识圆殊？〖慕圣〗(6.2 20:24) (3828)
那边的圆字辈我认识几位。人生际遇顺逆变迁是好事。。。〖iamfisher〗(6.2 22:52) (6.2 23:05) (3980)
空手握锄头（简单回顾之前聊的“如来藏缘起”）〖iamfisher〗(6.1 14:41) (3501)
这老爷们的政治见解与成龙倒如出一辙！〖法师上下〗(6.2 9:37) (3847)
哈哈哈，这倒无妨。就像孙先生的三民主义，就有人批判是一堆大杂烩。11D〖iamfisher〗(6.2 10:30) (6.2 10:42) (4071)
实在是哭笑不得。〖林广〗(6.2 7:34) (3524)
这点我倒觉得很正常〖慕圣〗(6.2 19:39) (3996)
起因可以理解，但改变不了实质性的荒谬。。。。〖林广〗(6.2 22:02) (4145)
湿婆往世书（1）〖慕圣〗(5.13 1:02) (249)
发两个有意思的图〖慕圣〗(5.13 1:20) (5.13 1:23) (323)
与百度“相依”〖iamfisher〗(5.13 12:07) (396)
我也是近视眼，可能度数比渔兄还高〖慕圣〗(5.14 1:44) (502)
是的。戴高度眼镜时，白色都能看到三原色分离。〖iamfisher〗(5.14 7:33) (566)
这个不是什么“纯主观”感觉吧。。。。〖林广〗(5.14 20:39) (5.15 4:42) (639)
各种颜色的光在同一介质上光速不同，〖林广〗(5.15 4:43) (714)
但图像没有改变，而因人的观察方向不同〖慕圣〗(5.15 10:40) (793)
跟你说话比较累人。〖林广〗(5.15 11:03) (823)
以前老镜片没这种现象，后来轻型眼镜框成主流，只能配高屈光率镜片〖iamfisher〗(5.17 13:49) (650)
可能老镜片色差小，没注意到吧。〖林广〗(5.17 21:10) (726)
有点奇怪，眼睛的结构晶状体本身折射是经过补偿了？还有红看成绿...〖iamfisher〗(5.20 20:19) (796)
技术性上当。。。。。〖林广〗(5.20 20:47) (879)
对了。道士下山这小说里。。。。〖林广〗(5.20 20:48) (960)
有意思。只看到青紫一段，没VIP看不全。〖iamfisher〗(5.21 18:37) (1032)
哈哈。正在进行的是。。。。〖林广〗(5.21 21:51) (1106)
这电影，归类比较难〖iamfisher〗(5.23 18:56) (1199)
所以，改写的人 辛苦死。〖林广〗(5.23 21:20) (1279)
不懂非洲魔幻，百度豆瓣临时恶补了下。〖iamfisher〗(5.27 10:04) (1301)
[转] 烦恼即本尊？ ／革命行者〖法师上下〗(5.22 5:13) (319)
呵呵。。。〖iamfisher〗(5.23 19:45) (343)
资讯档案不够。。。。哈哈。〖林广〗(5.23 21:30) (340)
“祈福雅安 晤谈救援” （今年512五周年，还是母亲节，祝福天下母亲）〖iamfisher〗(5.12 19:04) (270)
视频: 催眠精神分析学院院长贺连津《祈福雅安 晤谈救援》网络培训录像〖iamfisher〗(5.12 19:28) (349)
转：看穿读心术之四 神奇催眠术 （禁制指令和解禁指令）〖iamfisher〗(5.13 12:43) (451)
欺生。。哈哈。〖林广〗(5.13 21:58) (544)
The moon is clear... 主试者利用受试者贪念而解除其心理防备〖iamfisher〗(5.14 8:03) (5.14 10:17) (638)
必要条件。。。。〖林广〗(5.14 9:12) (731)
上下抛接美金，是催眠术的眼球导引〖iamfisher〗(5.14 11:24) (776)
有些事情也就是一物降一物。。。〖林广〗(5.14 20:32) (813)
暗示与被催眠者的意识状态改变有关，这是就人类而言。〖法师上下〗(5.17 8:12) (492)
对动物催眠？这实在让人震惊。（内空）〖林广〗(5.17 12:23) (593)
咦！敢情老哥一向少看电视？〖法师上下〗(5.18 6:27) (5.18 6:40) (677)
催眠动物的事俺确实没见过。〖林广〗(5.18 10:59) (705)
说到催眠动物，我小时候玩过多次让鸡睡觉的把戏〖iamfisher〗(5.17 13:35) (5.17 14:04) (528)
关于心意伏藏部分，补充一段“革命行者”的另类观点。〖法师上下〗(5.20 4:02) (624)
嘿嘿，其实人人都可以从自身看到。。。。有个恶劣例子：〖林广〗(5.20 11:58) (5.20 12:01) (640)
俺觉得，技术层面平等：“踏石有印,抓铁留痕”〖iamfisher〗(5.20 20:41) (5.20 21:04) (695)
人跟石头的非拟人“拟人化”交流，是可以做到的。。。。。〖林广〗(5.21 4:45) (788)
没有经验，很难想象这个。。。〖iamfisher〗(5.21 18:51) (873)
嘻嘻。这是题外的话。。。。〖林广〗(5.21 21:49) (951)
这“拟人”和“非拟人”的适用，和我之前的用法看起来正好对调？〖iamfisher〗(5.23 18:52) (1031)
无情说法。〖林广〗(5.23 21:19) (1072)
没想到大领导也是藏密粉丝！〖法师上下〗(5.21 4:49) (782)
天生咒字。。。。〖林广〗(5.21 10:42) (881)
呵呵，书写留痕、油手加持，这个解释自洽。。。〖iamfisher〗(5.21 19:05) (900)
悉地总是以心一境性作为前提嘛（内空）〖iamfisher〗(5.21 18:41) (814)
转：无门关 之 文殊弹指一下， 女子就是不出定〖iamfisher〗(5.13 12:52) (384)
转：“普庵咒” - 南宋临济宗僧普庵大师（1115～1169）所说〖iamfisher〗(5.13 13:18) (382)
不知有谁看过这个没，对此有何意见〖慕圣〗(4.24 21:11) (1875)
以前看过些李嗣涔教授的视频〖iamfisher〗(4.25 18:44) (4.25 22:16) (3140)
有趣的“虚空库藏” - 在我看来，这和台大李教授的信息场科研一样有趣〖iamfisher〗(4.25 22:01) (3637)
那段微信中的般若经，其实我看了觉得他所看的与佛经不符就是想起般若经的道理〖慕圣〗(4.26 18:43) (4299)
般若经，没法直接印证人家看的东西有多真多假。〖iamfisher〗(4.26 20:45) (4999)
我在想，关于中国字的佛〖慕圣〗(4.26 22:21) (5619)
种子字〖iamfisher〗(4.26 23:50) (6219)
记得曾经见过一个念佛故事里记载〖慕圣〗(4.27 10:34) (6772)
呵呵！这故事有点瞎扯，斧凿得太明显。〖法师上下〗(4.28 16:31) (7343)
呃……〖慕圣〗(4.28 23:00) (7827)
呃。传统上，将帝释/梵天作为外眷属。。。〖iamfisher〗(4.29 13:16) (8329)
在泛佛菩萨论里，经常会说“都是佛的化身，分别什么”〖慕圣〗(4.29 18:28) (8834)
嘿，联想也是一种能力啊〖iamfisher〗(4.30 15:03) (9443)
那个李教授也是够异想天开的！〖法师上下〗(5.1 8:57) (9981)
听说在台湾还真有人用这个去探案〖慕圣〗(5.1 16:32) (10556)
圣人曰：人事未知焉知鬼。〖林广〗(5.1 22:19) (11134)
呵呵，或许还寿生的效果就是这若神在导致的吧（内空）〖慕圣〗(5.2 9:43) (11228)
你说的那种遥距偷窥，大约算是一种类天眼。〖法师上下〗(5.2 4:51) (11064)
对伪经一事曾听成观法师的视频讲座里提过〖慕圣〗(5.2 9:36) (12174)
哪里需要这么复杂？〖林广〗(5.3 2:38) (12472)
偏偏有些人就是有这种看法〖慕圣〗(5.3 15:36) (12547)
哈哈，李教授那边有“实验科学”答案：有足够影响力，才可能有“网址”。〖iamfisher〗(5.2 12:11) (10044)
保护工作倒好做，把世界的距离大大拉开就好了，呵呵〖慕圣〗(5.1 16:24) (9881)
这都是咱瞎想。。。〖iamfisher〗(5.2 11:39) (10419)
不是有个说法嘛，阿罗汉的神通只能在大千世界内〖慕圣〗(5.2 19:42) (11139)
阿罗汉的神通在局限于大千世界内时，只能看到大千世界内。〖iamfisher〗(5.2 20:53) (11718)
呃~，那请渔兄明确下，阿罗汉的神通是否能超过一佛土〖慕圣〗(5.2 23:52) (12281)
怎么又来这样的问题了？〖林广〗(5.3 2:41) (12715)
因为法师们都那么说嘛，似乎有依据，所以〖慕圣〗(5.3 15:31) (12851)
“阿罗汉”是固定不变的吗？！〖iamfisher〗(5.3 18:11) (12703)
您记性好，我一点印象都没有了〖慕圣〗(5.4 0:40) (13179)
如果你不能确定自己讨论问题的范围。。。。〖林广〗(5.4 1:59) (13746)
虽说是讨论，也不必太严肃嘛，跟聊天差不多，呵呵〖慕圣〗(5.4 17:19) (14191)
那些都可以讨论。但是你引入无有限定的变化，破坏了范围限制。〖林广〗(5.5 3:34) (14627)
脑力有限，还请包涵。（内空）〖慕圣〗(5.6 0:35) (14694)
下面已经举了反例，又加了123按语，你看看。〖iamfisher〗(5.4 10:09) (13274)
阿罗汉的神通也分个三六九等，未可一概而论。〖法师上下〗(5.4 7:00) (12703)
举个反例，题就破了。这真是攻擂容易守擂难。〖iamfisher〗(5.4 9:54) (13254)
不可思议，不知小乘则难见大乘高广〖慕圣〗(5.4 17:13) (13278)
龙树、世亲卫冕失败，恭喜渔夫挑战成功！（内空）〖法师上下〗(5.4 17:23) (13664)
一错俱错，还可通融吗？〖慕圣〗(5.5 2:06) (13861)
原来还真有出处，这样的话，凡夫所见仅四天下，那李教授〖慕圣〗(5.4 16:46) (13126)
李教授实验那个不能算佛教所定义的修得型天眼〖法师上下〗(5.4 17:43) (13611)
比如卢军宏那个，不知算是什么？〖慕圣〗(5.5 1:43) (13784)
嘿，按照这逻辑，也可以反过来:因为人家看见他方世界，所以不是凡夫。〖iamfisher〗(5.4 18:57) (13644)
恩，有道理，不过渔兄觉得这个试验有什么价值呢？〖慕圣〗(5.5 1:48) (13731)
“集体潜意识”是个对所有宗教来说都很危险的概念〖法师上下〗(4.27 9:09) (6155)
说起参照，以前读过魏斯医生的《16堂生死课》〖慕圣〗(4.27 10:12) (6614)
五眼颂，后三眼：“慧眼直缘空，法眼唯观俗。〖iamfisher〗(4.27 15:32) (7156)
意思是〖慕圣〗(4.28 23:45) (7572)
哈哈，哪里看到李教授说试图测量佛菩萨境界？是慕圣兄不自觉映射自己的想法〖iamfisher〗(4.29 11:50) (4.29 14:14) (8232)
佛陀《叹法师品》六段强调天眼天耳天*和肉眼肉耳肉*不同，到底有啥不同？〖iamfisher〗(4.29 12:24) (4.29 14:08) (8707)
讨论么，总得围绕共同认可的来探讨。否则就成自说自话了。〖iamfisher〗(4.30 11:56) (9227)
恩，确实这纯粹是我的猜测〖慕圣〗(4.30 13:58) (9711)
法理是“物质和精神领域”之外的第三个领域？〖iamfisher〗(4.30 14:55) (4.30 14:57) (10148)
呵呵，蝙蝠的超声波算什么眼〖慕圣〗(5.1 16:18) (10590)
其实你想说的是“没有佛眼的人应该没有佛眼”吧？〖iamfisher〗(5.2 11:04) (5.2 11:42) (11049)
偶尔的我会撩开主题幻想一下，呵呵〖慕圣〗(5.2 19:59) (11154)
话匣子打开后会有一些记忆出现〖慕圣〗(5.2 20:06) (11553)
呵呵，确实很容易就归到着魔着相一类了。〖iamfisher〗(5.2 20:45) (5.2 20:49) (12003)
特意查了下原文，重新叙述〖慕圣〗(5.3 0:09) (12482)
善！〖iamfisher〗(5.3 18:30) (5.3 18:32) (12948)
不知渔兄对无量义经中这段有何感想，如何理解、趣入？〖慕圣〗(5.4 0:31) (13572)
1、佛为父，经为母，父母和合生法子；2、无量旋三昧〖iamfisher〗(5.4 11:56) (14044)
这点我确实不知〖慕圣〗(5.4 16:41) (14524)
诸佛如幻，众生亦如。〖iamfisher〗(5.4 17:51) (15011)
不是有两种说法吗？〖慕圣〗(5.5 1:23) (15600)
照你后半句，真凡夫是没有的，只有假凡夫？〖iamfisher〗(5.5 10:48) (5.5 11:20) (16023)
应该是没有吧〖慕圣〗(5.6 0:34) (16469)
若这样时，是众生界完全不存在，还是佛界众生界彼此不相关但各自隔绝而平行存在？（内空）〖iamfisher〗(5.6 9:25) (16926)
按我理解应该是二者一体〖慕圣〗(5.6 10:10) (17429)
照你前半句， “唯”有涅磐四德时，还有凡夫么？（内空）〖iamfisher〗(5.6 10:38) (17917)
于涅槃四德处没有，但立涅槃名则显出凡夫〖慕圣〗(5.6 17:40) (18355)
某甲站在路上看到某乙，是因为他俩“立了涅磐名”？〖iamfisher〗(5.6 21:18) (18810)
哈哈。渔夫兄问得有趣。。。〖林广〗(5.6 23:40) (19283)
哈哈，还有个陷阱：某甲在路上认出佛，这佛必然是假的。〖iamfisher〗(5.7 11:01) (19395)
显出凡夫自然也显出佛菩萨嘛〖慕圣〗(5.7 0:22) (19260)
是不是还显示出手指键盘电脑空气桌子月亮星星之类的？〖iamfisher〗(5.7 10:53) (19728)
结合起来说倒是好像有点那个〖慕圣〗(5.7 23:27) (20171)
灰度的[不]连续〖iamfisher〗(5.8 12:51) (20637)
呃~！纯粹看不懂，呵呵〖慕圣〗(5.8 22:23) (21064)
于人而言，你说佛境不可触及，但化身佛显然可触及，顶礼佛足算吗〖iamfisher〗(5.9 23:47) (21548)
化身佛虽然可触及，〖慕圣〗(5.10 2:06) (21995)
哈哈。你是要求渔夫兄成就“另一普贤”的功德吧？〖林广〗(5.10 10:43) (22474)
信有此理，但不知何故〖慕圣〗(5.10 11:25) (22941)
哈哈。没什么可说的了。〖林广〗(5.10 12:24) (23015)
比如，谈师说的手心手背喻（佛境识境），就是标月指〖iamfisher〗(5.10 11:59) (5.10 12:03) (22487)
如梦里人自己打自己嘴巴，不知是否能醒，呵呵〖慕圣〗(5.10 13:23) (22921)
人只要没死，不是每天都醒过来么。想不醒也难。〖iamfisher〗(5.10 14:34) (22988)
你读佛经吗？〖林广〗(5.9 8:08) (5.9 8:11) (20588)
经上不是说般若如大火聚，四边不可触嘛〖慕圣〗(5.9 11:12) (21278)
四边不可触，就是触不得？〖林广〗(5.10 8:31) (21635)
此触非彼触嘛〖慕圣〗(5.10 11:20) (22049)
呵呵，哪个触？哪个触？〖iamfisher〗(5.10 11:43) (22500)
柴被烧，则非柴矣〖慕圣〗(5.10 13:12) (23055)
既然被烧，必然已触。从何而来不能触？〖iamfisher〗(5.10 14:17) (23431)
一旦触火，马上被烧〖慕圣〗(5.10 16:54) (23868)
手掌手背无缝连接〖iamfisher〗(5.10 17:11) (23939)
最后一句是你的真实看法吧。〖林广〗(5.10 12:27) (22489)
这点也是我所不知的地方〖慕圣〗(5.10 13:19) (22930)
老兄，觉得比较关键的，是你接下来再问：〖常青〗(5.10 14:31) (23355)
或许不是识呢？〖慕圣〗(5.10 16:45) (23768)
说个“不是”，'知见"悄然已立〖常青〗(5.10 23:58) (23808)
《叹法师品》那个清淨肉眼并不是复杂费解的问题〖法师上下〗(5.1 9:19) (8960)
。。。〖iamfisher〗(5.2 11:26) (9048)
他所做的这个是就很有这个味道嘛〖慕圣〗(4.29 18:22) (8443)
呵呵，手机上回的，回错位置了〖iamfisher〗(4.30 11:58) (8830)
……没找到（内空）〖慕圣〗(4.30 14:07) (8917)
这里“轮回”的有无，其实是“轮回之知觉”的有无。〖iamfisher〗(4.27 17:05) (6035)
据说，真的是据说。。。。〖林广〗(4.28 2:04) (6485)
[转] 基督教中的轮迴说〖法师上下〗(4.29 8:47) (6727)
显感利冥录〖慕圣〗(4.26 18:44) (3718)
是人种问题，还是视觉问题？- 转《白人耶稣》〖iamfisher〗(4.29 13:43) (4.29 13:54) (3460)
说起来，为何五方佛中没有黑色代表？呵呵（内空）〖慕圣〗(4.29 18:24) (3494)
这麽对比，就尴尬了！〖法师上下〗(5.1 8:48) (3849)
其实有时候我觉得黑色似乎也很重要〖慕圣〗(5.1 16:20) (4338)
大黑天。。。〖iamfisher〗(5.2 11:50) (4685)
呵呵，查到尊黑文殊（内空）〖慕圣〗(5.2 19:47) (4812)
照这么说。。。〖iamfisher〗(5.2 11:57) (3936)
刚看到的个视频，号称佛像开口说话，还有凌空浮起〖慕圣〗(5.9 19:10) (695)
看日剧《高校教师》时的一些想法〖慕圣〗(4.10 1:12) (1685)
我好苦啊！（内空）〖幻化大叶〗(4.12 8:21) (2198)
无病呻吟？（内空）〖慕圣〗(4.13 1:45) (2842)
“我”好苦啊！〖幻化大叶〗(4.13 18:59) (3369)
呵呵，那大叶兄对这件事有什么有效的应对方法吗？（内空）〖慕圣〗(4.15 18:40) (3956)
必须坦然接受。而这也许正是难得的机缘。〖幻化大叶〗(4.16 22:04) (4596)
从坦然接受到坦然不受〖常青〗(5.3 16:20) (4536)
感想挺踏实，可惜没交代何以同《高校教师》有关联？〖法师上下〗(4.17 8:49) (2218)
确实是偶像剧〖慕圣〗(4.17 15:16) (2381)
【净慧法师随缘问答之】〖证悟为本〗(5.3 14:40) (1588)
有人问：如何认知不同人的因缘善根呢？〖证悟为本〗(5.3 14:41) (2325)
深入经藏与修行证悟，在开启智慧上有差别吗？〖证悟为本〗(5.3 14:44) (2446)
为什么说心法是自律法呢？〖证悟为本〗(5.3 14:45) (2932)
信佛修好怎么不见好呢？〖证悟为本〗(5.3 14:46) (5.3 14:52) (3615)
只会滿口阿弥陀佛。他们能往生成佛吗”？〖证悟为本〗(5.3 14:47) (4199)
地域间为何有太平与遭灾的差别呢？〖证悟为本〗(5.3 14:48) (4698)
如何避免或减少这样的因缘呢〖证悟为本〗(5.3 14:49) (5296)
【净慧法师随缘问答之九】〖证悟为本〗(5.3 14:54) (6014)
弟子是出家还是在家呢〖证悟为本〗(5.3 14:55) (6451)
【净慧法师随缘问答之十一】〖证悟为本〗(5.3 14:57) (7165)
面对如此评判，有什么可说的吗〖证悟为本〗(5.3 15:15) (7230)
【净慧法师随缘问答之十一】〖证悟为本〗(5.3 15:13) (6575)
