三主要道颂
宗喀巴大师造
敬礼诸尊上师!
佛陀至言心要义, 是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大路, 我今随力而宣说:
于三有乐不贪著, 为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道, 具法缘者净意听!
无出离心无息灭, 希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生, 故先寻求出离心。
暇满难得寿无常, 修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦, 思维能除后世欲。
修已于轮回盛事, 不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心, 起时是生出离心。
出离若无菩提心, 所持则亦不能成,
无上菩提乐因故, 智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲, 难阻业绳紧密系,
投入我执铁网孔, 无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生, 常被三苦所迫害,
已成如此诸母等, 情状思已发大心。
不具通达实际慧, 虽修出离善菩提,
不能断除有根故, 应勤通达缘起法。
见世出世一切法, 从因生果皆不虚,
所执之境本无者, 彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄, 性空离虚执见二,
何时见为相违者, 尚未通达佛密意。
一旦同时不轮番, 已见缘起不虚妄,
若证灭尽诸境执, 尔时观察见圆满。
又由现相除有边, 及由性空除无边,
了知性空现因果, 不为边执见所夺。
如此三主要扼要, 汝能如实通达时,
当依静处起精进, 为究竟事速修持。
上面所说,是多闻比丘吉祥善慧称为侄察科语自在称所作教诫。
tyro 2002.12.6 13:21:05