何谓驳注？驳注就是批驳和注释兼举，或一部分批驳，一部分注释。
对，每个人的见解都会有所偏差，所以末学引用《佛学大辞典》中的注释来说明。两种见解如何，有个比较就可以看的清楚一些。

仁兄说：“以上一段话我认为有前后矛盾之嫌。”关于八正道的注释，引于佛学大辞典，可以详查，但是，如果觉得八正道的说法有误，那就不敢恭维了。

仁兄的“二。就算最差劲的说法它也是有可取之处的，不能一概否定。
”对，这句话在广泛的情况下来说是没有错，但是，放在这种条件下就不对了。知见上的偏差，有时是失之毫厘，谬以千里。

关于第九条的驳注是据提问而答的，如：
9． 修炼者应该去掉哪些常见的执著心？
修行者常见的弊病可参见《大宝积经◎发胜志乐会》前贴中有。如果论心所，可以参见《百法明门论》中【五十一心所】
大乘唯识家所立心所之数。即触、作意、受、想、思（以上属遍行）、欲、胜解、念、定、慧（以上属别境）、信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害（以上属善）、贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（以上属烦恼）、忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱（以上属随烦恼）、悔、眠、寻、伺（以上属不定）。]


另：这篇驳注是据hiddenaroma 仁兄的帖子“建议用真正的佛法批驳此文！”而发的。
是对事不对人。

关于“其实主要是想说一声：不要带着情绪看问题，先入为主是很可怕的。”这一句就回赠仁兄吧。

南无观世音菩萨！

合十

老兄已经近乎无理取闹了，也就没有再讨论的必要。
如果你认为你自己是正确的，这样坚持下去，没有人会反对，但是走错了路总归有一天会回头的。只是希望你的代价不要太惨重，愿佛菩萨保佑。

南无观世音菩萨！

合十

何人教您爱憎心，爱憎一日减几分，何时内外能平等，何时能同法性身。