一、念佛时为何会流泪？
二、念佛时情不自禁的摇头好不好？还有一边工作一边念佛好不好？

在学佛和修行的过程中，过去生世中的一些业障以及所积累的福慧德行都会显发出来，知道因缘的道理，别太在意它了就可以了，太在意了反而不好了。

在流泪的时候，往往会觉得心里舒服，感觉心变得慈祥、安宁，有力量，这样看来，是一个不错的事情。
摇头吗，是不是业障呀？
学佛和修行也没有定式，找到适合您的就好，如果时间很紧张，一边工作以便念佛也可以呀。

不当之处，请善知识指正。

另：如果有时间可以多看一些佛经，这样使自己明理开智，树正知见，对自己大有好处。
福建有很多名山大寺，也有很多大善知识，有时间可以多去转转。

我觉得流泪与否不是究竟，不应太放在心上。
至于摇头吗？如果是年青人还是不要摇的好。
一心放在工作上也是修行吗
一切法都是佛法
没有必要上班也念啊
如有不当之处请诸位同修多多指点

> 还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。往里一喘气的时候念「南无阿弥」，往外一呼气的时候念「陀佛」。这样，只要人有一口气就念一声佛，久而久之，时时刻刻，行住坐卧，不离一句阿弥陀佛，这方是真精进。当人临命终时，最后一息气欲断时，人一生的行业，也就随著最后呼吸的一声佛，去往生极乐世界，得见阿弥陀佛。关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传内，这种例子已不胜枚举。我出家后，据我亲眼看到的，就有二十多位，其他听说的还不算。现在为了启发大家的信心，且就我所看到的，举出三位来作例子。
> 第一是出家的修无法师，他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念佛。出家后，正式闻佛法，念佛心益恳切，逢人亦必劝人念佛。民国十八年，我在东北哈尔滨极乐寺请谛闲老法师去传戒。有一天，外寮一位师傅找我说：从营口来一位修无师，预备发心在戒期里行苦行。之后，领来见我。我问他能做什么？他说：「我愿发心侍候病人。」时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找一间房，住了十几天，又去找我说：要走。定西法师在旁说：「你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走？太无恒心了吧！」修无师说：「我不是往别处走，是要往生。请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。」定西法师问他：「你几时走？」修无师说：「在十天以内吧！」说完这话之后，他便回自己屋里去了。第二天又来找我和定西法师说：「给法师告假，我今天就要走，请给找一间房，再找几个人念佛送送我。」定西法师给在公墓院内，打扫出来一间房，找几块□板，搭一个□，又到外寮找几位师傅去念佛送他。在他临往生之前，送他的人说：「修无师，你今天往生佛国了。临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。」修无师说：「我做苦工出身，生来很笨，不会作诗，也不会作偈子。不过，我有一句经验的话，可以告诉诸位，就是『能说不能行，不是真智慧。』」大家听他说这话，觉得很踏实，于是大家齐声念佛，修无师面西趺坐，也跟著一同念佛，念了不到一刻钟工夫，就往生了。常住临时给打了一口坐龛，到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上一点臭味，一个苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为希有。之后用木柴架起，举火焚化，红火白烟，一点邪味没有。后潘对凫老居士，听说这事，特别将修无师生平念佛事迹，写一篇文，印出来分给大家看，认为是僧人中的好模范。
> 第二位是郑锡宾居士，山东即墨人，业商。因看佛经，知念佛好，遂发心念佛，终身不娶。二十二年在青岛，我给说皈依和念佛的好处，自是念佛心益诚恳。把家里的事情完全交给他弟弟料理，自己专心念佛。以后，他习练得能讲《弥陀经》。每年，必由即墨经青岛住一两天，到平度县给善友们讲几次经。二十四年时，郑居士还请我去平度讲过一次经。二十八年春，郑居士又经青岛去平度县讲经。过了两个多礼拜，有从平度县来的人和我说：「老法师你知道吧！郑锡宾居士，已竟归咧！（胶东人谓人死曰归。）」我听他说这话之后，很愕然。我说：「前十几天，他在这里路过时还很好，为什么这样快就故去了？有什么病？他怎样故去的？」来的人说：郑锡宾居士在讲完《弥陀经》之后，听经的人都走了，只剩下五、六位办事人，因大家都是朋友，在一块吃午饭。饭后，郑居士请他的朋友给租一间房子，说要走。他朋友说：「你要走为什么还要租房子？」郑居士说：「我要往生，因恐死在别人家里犯忌讳。」他朋友说：「我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子？现在我们这里有很多信佛、念佛的，如果你真有把握往生，也给我们这一方念佛的人看看，作一个榜样。」说完这话，他朋友就在自己家里，收拾出来两间屋，搭一个□。郑居士和他的朋友简单说几句告辞的话，抖擞了抖擞身上，在□上面向西，盘腿坐好说：「给诸位告假，我现在要走了！我们同事信佛一场，请诸位念佛送我一程吧！」他的朋友在旁说：「你临终时，还不说几句偈子，给我们作个纪念吗？」郑居士说：「不用说偈子，就你们看到的我这个样子，来去自如，你们就照我这样行，这就是个很好的纪念。」说完这话大家念佛送他，不到一刻钟工夫，就含笑往生了。因此在平度县一带，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。郑锡宾的弟弟，起初看到他哥哥抛家舍业，专门去念佛，心里不高兴。后来经他的哥哥一再劝说，也勉强信佛、念佛，但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥念佛往生，预知时至，来去自如，知道念佛绝不是骗人的事，于是也一心一意的专门念佛，三年后，也预知时至，念佛往生了。不过临终时稍微有点病，不如他哥哥那样痛快。
> 第三，是一位女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫，在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内立有佛学会。每到礼拜日，我由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏藉此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。平素在家念佛，礼拜日即领其两个孩子去佛学会听经，听完经后，照例跟大家一块念佛。
> 二十六年冬，一日清早起来，张氏忽谓其夫曰：「你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。」其夫因为生活奔走，对佛法少熏习，乃怒目斥之曰：「得咧！我们家穷，还不够受吗？你还来扯这一套。」说完这话后不睬她，仍去码头拉车。张氏又嘱其二子曰：「我今天要往西方极乐世界了！你们俩好好听你父亲的话，不要淘气。」这时他两个孩子，大的不过十岁，小的五、六岁，听他母亲说这话，也不知是什么意思？仍旧门
里门外的跑著玩。张氏把家里的事情，略微收拾一下，便洗洗脸、梳梳头。因是穷家，也没新衣服换，便换了一套浆洗过的旧衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。她两个孩子，因在外边玩的时间久，肚子饿了，回家吃饭。见其母在床上坐著，并未煮饭，趋前呼之不应，以手推之，仍是不动，这时两个孩子才知道：他母亲已经死了。于是哭著跑到邻居家去送信，邻人闻讯赶至，见张氏虽死很久，仍是面目如生，并赞叹其念佛功夫深，后其夫由码头回来，痛哭一场。因家贫，无以为殓，乃由佛学会诸居士给凑款，处理其身后事宜。
> 人生最要紧的事就是念佛了生死。无论如何，大家要按照自己的环境，忙里偷闲来静坐一会，念一个时间的佛。在工作时间，也可以心里默念。不然，如果整天淫、杀、盗、妄，作奸犯科，造种种业，难免要堕落三途，轮回六道，将是受苦无尽了。佛在《楞严经》上说：「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚；惟杀、盗、淫，三为根本，以是因缘，业果相续。」大家请想想，造杀、盗、淫业，是多么苦！奉劝大家要快念佛，多念佛，所谓「念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙。」


我念佛念到专心诚意时就会流泪，想到自己业障深重时就会摇头。