你有了个疑惑，就在这儿问，想要决疑断惑。你的发问，正自答所问：为了断惑。（内空） | 论组845-6

 你有了个疑惑，就在这儿问，想要决疑断惑。你的发问，正自答所问：为了断惑。（内空）〖iamfisher〗(10.30 18:03) (5384)
 “一切圣贤，皆以无为法，而有差别”云何为了断惑？〖一决〗(10.31 10:47) (6142)
 无为即是一切清净无住。无不为即是一切妙行庄严。闭目垂手，沉空落寂，不是无为。〖iamfisher〗(10.31 13:45) (10.31 13:50) (6812)
 不过是见解，不是解悟，也不是证悟（内空）〖一决〗(10.31 19:40) (7154)
 那就请善知识说明一下,何谓见解,何谓解悟.（内空）〖iamfisher〗(11.1 9:58) (7568)
 我为觅师：非是善知识，见是自见，解是解释。不知解悟（内空）〖一决〗(11.1 12:13) (7626)
 修行就是除草平地播种灌溉照料。〖iamfisher〗(11.1 10:35) (7756)
 常言：三千善行，数千功德。谢了。（内空）〖一决〗(11.1 12:09) (8068)
 标本如一。莫看轻。（内空）〖iamfisher〗(11.4 16:00) (8151)
 “因地不真，果招迂曲。”（内空）〖iamfisher〗(11.4 16:01) (8147)
 好个比喻〖holoyo〗(11.1 16:55) (7748)
 又，依本自性而起修，相似有为，实则无为。为什么这么说？以“如幻”修行，契离戏觉体。〖iamfisher〗(10.31 14:05) (10.31 14:18) (6818)
 《显密圆通成佛心要》中说先修白骨观是最好的路，但修有为有法最是艰险〖一决〗(11.2 19:35) (7466)
 望同修仔细、平静、清净、智慧、看完我的这个帖子。谨慎谨慎！〖iamfisher〗(11.4 15:27) (8313)
 谢谢〖一决〗(11.4 18:07) (8470)
 按照藏密的普遍说法：仁者最好夯实基础，加行做好了，再做深入。〖iamfisher〗(11.4 18:45) (8888)
 拜过十万个头了，这算加行吧吗？（内空）〖一决〗(11.5 15:34) (9331)
 回复〖iamfisher〗(11.6 12:30) (11.8 17:27) (9444)
 但确信《显密圆通成佛心要集》不错〖一决〗(11.4 18:17) (8652)
 若有疑惑，不要先擅自深入。一定要先断惑生信。〖iamfisher〗(11.4 19:07) (11.11 13:04) (9269)
 “生死事大，无常迅速”能待多时呢？（内空）〖一决〗(11.5 15:02) (9646)
 深入经藏以闻思佛法来正确知见即是猛厉修行，即是断疑生信。〖iamfisher〗(11.6 12:44) (11.13 9:39) (10434)
 是的，无明眼善知识指点，是我不敢深修白骨观的原因呀！〖一决〗(11.11 18:27) (10254)


		你有了个疑惑，就在这儿问，想要决疑断惑。你的发问，正自答所问：为了断惑。（内空）
		iamfisher 2002.10.30 18:03:47 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-6) 显示次数：5384(5099+285)


		“一切圣贤，皆以无为法，而有差别”云何为了断惑？
		有为之时清净何在？只为辜始报恩一决 2002.10.31 10:47:38
		(845-9) 显示次数：6142(5838+304)


		无为即是一切清净无住。无不为即是一切妙行庄严。闭目垂手，沉空落寂，不是无为。
		若于三宝而信解行证，互为护卫，“次第”修证。圣贤有次第果位，即“有差别”。大德所说：闻思正法，而起修行，行解必须相应。大德所说：修行路上，见惑思惑，“次第”而除。及至十地圆觉，功行圆满，无明破尽，方登妙觉。明了这些道理，对我们这些因地尚未能明了的初发心者，也不过是解悟，而不是证悟。所以大德说“慎勿信汝意”。发布于：2002.10.31 13:45:47 修改于：2002.10.31 13:50:39 iamfisher 2002.10.31 13:45:47 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-14) 显示次数：6812(6400+412)


		不过是见解，不是解悟，也不是证悟（内空）
		只为辜始报恩一决 2002.10.31 19:40:38
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		那就请善知识说明一下,何谓见解,何谓解悟.（内空）
		iamfisher 2002.11.1 9:58:01 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		我为觅师：非是善知识，见是自见，解是解释。不知解悟（内空）
		只为辜始报恩一决 2002.11.1 12:13:24
		(845-27) 显示次数：7626(7371+255)


		修行就是除草平地播种灌溉照料。
		有惑而问以及随答得解，都不过是在阿赖耶中薰了一个种子。不积累福德，毕竟种子不得发芽得力。发菩提心而修行，不过种庄稼人，生生世世，勤勤恳恳，于自家福田，种瓜得瓜，种豆得豆，如此而已。来日势大，家眷兴旺，佃农田地还需自种。一日不种，一日福损。如法持家，家丁兴旺。不如法持家，子孙败家，一朝破败，从头再来。如此而已。如此譬喻，终究戏论。修行路上，终需离言绝相，以无漏种承甘露水。 iamfisher 2002.11.1 10:35:02 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		常言：三千善行，数千功德。谢了。（内空）
		只为辜始报恩一决 2002.11.1 12:09:47
		(845-26) 显示次数：8068(7811+257)


		标本如一。莫看轻。（内空）
		iamfisher 2002.11.4 16:00:23 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		“因地不真，果招迂曲。”（内空）
		iamfisher 2002.11.4 16:01:14 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-56) 显示次数：8147(7892+255)


		好个比喻
		愿我等恒行四正勤。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.11.1 16:55:37 来自:石家庄
		(845-32) 显示次数：7748(7499+249)


		又，依本自性而起修，相似有为，实则无为。为什么这么说？以“如幻”修行，契离戏觉体。
		以我见解：所有大修行者，均尊佛教，如幻修行，知权知实，渐契离戏觉体，顿超有学无学，方证菩提。所谓“如幻”，是说修行毕竟是“藉假修真”，但以本有智薰习杂染识，如暖水销冰，虽有修行，似有所得，不过空华觉。虚空粉碎，觉体不灭。尘沙世界，觉体不生。这就是“如幻”的含义了。我做如此解悟，但没有修证，徒然认幻为真。我等有学之人，应当自惭本觉自性，愧对佛菩萨教导，多行忏悔。多读经教，以正知正见，起修行。同修！我们共勉！发布于：2002.10.31 14:05:13 修改于：2002.10.31 14:18:52 iamfisher 2002.10.31 14:05:13 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-15) 显示次数：6818(6409+409)


		《显密圆通成佛心要》中说先修白骨观是最好的路，但修有为有法最是艰险
		我也找不到路，只是先念念佛，再观。心头疑问也多，我希望能找到老师。不知有谁知道王绍番老师的地址吗？他就是南先生怀谨的一个学生。只为辜始报恩一决 2002.11.2 19:35:47
		(845-47) 显示次数：7466(7157+309)


		望同修仔细、平静、清净、智慧、看完我的这个帖子。谨慎谨慎！
		一切智慧不从外得，一切报应不从外得！ http://www.google.com/search?q=%E7%8E%8B%E7%BB%8D%E7%95%AA&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=zh-CN&btnG=Google%E6%90%9C%E7%B4%A2&lr= http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/disting/shezihou.txt 注意：网海莲舟 http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/ 是一致公认为正法、善知识所护持的论坛。[法华论坛的导航也是直接链接的] 另外，看看净空法师的如下教导，想想皈依到底皈依谁？！ ======================= Google http://www.google.com/search?hl=zh-CN&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E7%9A%88%E4%BE%9D%E5%87%80%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%88&lr= http://www.amtb.org.tw/jiangji/jichu/3backau3.htm 三皈传授（3）[ 繁体 ] ... 弥陀佛大法师，我是弥陀弟子」。谁为你作证明？「净空法师为我作证明」.。这个说法完全正确，而不是说我皈依净空法师，那你就大错特错了。. 过去我传授三皈时常讲，我们是皈依三宝，不是皈依某一个人。皈依某. ... 三皈依介绍[ 繁体 ] http://www.amtb.org.sg/3/3_1/3_1_4/3_1_4.htm ... 三、错误的皈依观念. [皈]是回归、回头，[依]是依靠。从哪里回头呢？从一切错误回头，依什幺呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了 ... ======================= 净空法师答客录，其中很多次说道，目前到大陆传法因缘不具足（当然是就净空法师能不能应诸般请求来大陆进行圆满的传法而言，并不是说大陆本身没有正法），同修仔细看看净空法师答客录！ http://www.amtb.org.tw http://www.amtb.org.sg http://www.amtb.org 恭敬、礼拜、赞叹三宝。同修！你对有为和无为的知见，应是有些问题，仔细审查一下吧。 iamfisher 2002.11.4 15:27:51 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-54) 显示次数：8313(7785+528)


		谢谢
		提供一个证据，让我能在以后当时时记住，依法不依人，以戒为师。不说我的知见吧！但事情的确是这样的，修白骨观的话。如果无明师指点那是艰险的。实话实说，如有错请指出。只为辜始报恩一决 2002.11.4 18:07:35
		(845-57) 显示次数：8470(8192+278)


		按照藏密的普遍说法：仁者最好夯实基础，加行做好了，再做深入。
		我不懂藏密。用藏密做例子，是因为我觉得共加行和不共加行的要求，是完全必须的。这种加行的要求，和基础的闻思一样，是必须的。而这些基础，在藏地很多寺院，需要用10-25年时间。不要做跳级吧。 iamfisher 2002.11.4 18:45:49 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-59) 显示次数：8888(8631+257)


		拜过十万个头了，这算加行吧吗？（内空）
		只为辜始报恩一决 2002.11.5 15:34:35
		(845-62) 显示次数：9331(9071+260)


		回复
		加行虽然不止这些，但既然同修前行心猛烈，那么就好自为之吧。 1、慧眼求明师，无眼不深入 2、闻思正知见，避免以惑求 3、出离心清净，普遍平等观 4、三心不可得，亦不执断灭 5、无相无求无愿，亦不落顽空发布于：2002.11.6 12:30:19 修改于：2002.11.8 17:27:42 iamfisher 2002.11.6 12:30:19 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-65) 显示次数：9444(9187+257)


		但确信《显密圆通成佛心要集》不错
		不管它是有为还是无为，依之修行便是了只是唯一的正信未生起之故，心多疑问。只为辜始报恩一决 2002.11.4 18:17:29
		(845-58) 显示次数：8652(8403+249)


		若有疑惑，不要先擅自深入。一定要先断惑生信。
		有惑就是有问题。即便自己觉得没问题，实际上还可能邪见不自知。我并不是说，这本书有问题。白骨观也好，其他也好。问题并不在书本身，或者解说本身。主要还是在自己的出发点怎么样。如果自己觉察心里迷惑，决定还没有正确知解。此时必须“慎勿信汝意”。不可以深入。我看还是先多花几年充实自己吧。断惑生信之时，应该会明确知道自己从哪里入手。这个断惑的过程，也就是真修行者发菩提心的过程了。发布于：2002.11.4 19:07:49 修改于：2002.11.11 13:04:51 iamfisher 2002.11.4 19:07:49 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-60) 显示次数：9269(8921+348)


		“生死事大，无常迅速”能待多时呢？（内空）
		只为辜始报恩一决 2002.11.5 15:02:49
		(845-61) 显示次数：9646(9403+243)


		深入经藏以闻思佛法来正确知见即是猛厉修行，即是断疑生信。
		急需断惑即是猛利心。但是需要先把一切有求心，放下。比如古时铸剑已成，需要宝匣藏之地下，涵养去火。去虚妄火，得安忍相。出匣之时，光虽含蓄，却无坚不摧。是时方为宝剑。铸宝剑如此，断惑生信也是如此：闻思经教，深入法藏，就是在以猛利心断诸迷惑。于诸经典，渐能明了，障碍日轻，对佛诸法门的疑虑渐净尽，毕竟有生起正信之时。当尔之时择法起修，业障就善能遮止，善法就善能生起，正道就毕竟不退。如果惑未净，信未得，不断诽谤三宝，焉能从三宝中得到自性正法，于究竟道得善妙用？正信生时，不急不滞，不温不火。念念不离，念念清净，念念安住，绵绵密密，不乱不沉，此心相续即为安忍无着之猛利心。（[八正道]中的[正精进]其心应该是这样的猛利心的吧）否则正信未得，无明眼善德在旁护佑，狂乱追求修定，是为妄心入定。剑伤自身，无有是处。仁者共勉！恭敬、礼拜、赞叹三宝！发布于：2002.11.6 12:44:35 修改于：2002.11.13 9:39:26 iamfisher 2002.11.6 12:44:35 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(845-66) 显示次数：10434(9890+544)


		是的，无明眼善知识指点，是我不敢深修白骨观的原因呀！
		现在只是妄想一下修修念佛之类的助道法。只为辜始报恩一决 2002.11.11 18:27:49
		(845-73) 显示次数：10254(9990+264)

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