我为觅师，自见自解，心有疑问。卖弄与否也罢，只要能正修行路（内空）〖一决〗(11.1 12:18) (8855)
经中说修成之后是一定能治贪欲的，要下定决心，但无明师终不好修（内空）〖一决〗(11.9 14:38) (12064)
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我为觅师，自见自解，心有疑问。卖弄与否也罢，只要能正修行路（内空） |  |
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 只为辜始报恩 一决 2002.11.1 12:18:41 |
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我也没有能面授机宜的老师 | |
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如佛所示，当依四念处。
我以前读南怀谨先生的书，见有一处说，以前有一个僧人，念力过人，修白骨观三月而成，或问白骨若何，对曰，纵然白骨也风流。何也? 此贴不必答。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.11.1 16:49:26 来自:石家庄 |
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正想修白骨观，只可惜无明师呀！（内空） | |
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只为辜始报恩 一决 2002.11.2 19:47:10 |
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我上面说的关于白骨观的故事你是否能解？ | |
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我上个帖子说个关于白骨观的故事，是因为见过你问这方面的事。那个帖子上我说不必回复的意思是：
若能解最好，但不必说了；若不能解，且去思量一下。 故事的道理虽然直说无碍，但总不如自己思量出来的更可以使人发消业除垢的猛力心。 故事出自南怀谨先生的《如何修正佛法》，使南怀谨先生亲自听那僧本人讲的，其后也有难怀谨先生的看法，很好的。 另外，学佛的修法，要发心，也应该随缘。比如出差去北京，想从单位要个车去，到北京办事时也方便。可单位没车，那乘火车去也可以呀。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.11.3 11:04:59 来自:石家庄 |
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是“证”不是“正” | |
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一，世人于法怀疑心太重，不重修行。却以任重之故，欲庄严正法。却因不知正法，反得谤法因缘。＜＜金刚经＞＞中说，菩萨庄严净土不，菩萨不庄严净土。以世人不重修行，以妄想为境故。
二，以是“证”字，一决无甚修行，无证之故，是不知如何正。 只为辜始报恩 一决 2002.11.4 9:45:16 |
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有模样，但未能一箭穿心 | |
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要点是，现代人色欲、爱着心太重。
体会是，如不先对此加以观察对治，起修之后危险处处。 就象飞机，起飞前先要好好检查一番。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.11.4 14:18:57 来自:石家庄 |
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如是说，则纵修白骨观亦未必能对治贪欲吗？ | |
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 一语惊醒世人。
碧云天
发布于：2002.11.8 13:49:25 修改于：2002.11.8 13:53:32 |
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经中说修成之后是一定能治贪欲的，要下定决心，但无明师终不好修（内空） | |
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只为辜始报恩 一决 2002.11.9 14:38:18 |
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三人行必有我师。 | |
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 若问正不正，先看自心正不正。
阿弥陀佛！ 莫问 2002.11.4 13:56:26 |
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