导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:845  »上层 »主题组:22  2002.12.11 16:02:49   法华微信 注册
 师兄“挖坑”是想“拔橛”〖莫问〗(11.1 0:24) (8801)
 无师如何修行?善知识在哪?(内空)〖一决〗(11.1 12:19) (9414)
 末法时代,见佛像、佛经、持戒僧伽,即如面睹如来、得正法藏、敬罗汉僧。于此心无分别,是入道处。〖iamfisher〗(11.2 15:27) (11.2 15:58) (9498)
 戒为师。末法为师。经教为师。自净其意为师。〖iamfisher〗(11.2 15:46) (11.11 10:52) (9961)
 意恭敬、身礼拜、口赞叹。身口意善自清净,为修行。(内空)〖iamfisher〗(11.2 16:07) (9946)
 好啊,好啊!(内空)〖holoyo〗(11.2 16:29) (9947)
 佛在世时,佛为师;佛灭度后,戒为师。佛在世时,佛是善知识;佛灭度后,法是善知识。(内空)〖蔡建荣〗(11.5 19:31) (9576)
 善知识在这里---〖狼皮羊〗(11.10 21:30) (9848)
 这个---外能分别诸色相,内于第一谛不动,还得---〖狼皮羊〗(11.10 21:31) (10333)
 纠正一下:不是内外---〖狼皮羊〗(11.13 21:08) (10420)
 莫问,如此一问一答不是我的本意。〖holoyo〗(11.1 16:09) (11.1 17:45) (9477)
 阿弥陀佛!(内空)〖莫问〗(11.1 21:56) (9455)
 意在目前,即是现量;非目前法,帝网无尽是对治,这是背书吗?(内空)〖一决〗(11.2 15:05) (9825)
 “还变异吗?”“意在目前,非目前法。还变异个什么呢?”(内空)〖holoyo〗(11.2 15:16) (10212)
 变亦非异啊!(内空)〖一决〗(11.2 15:42) (10611)
 此事不必说了,且看他日缘法吧〖holoyo〗(11.2 16:07) (10703)


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师兄“挖坑”是想“拔橛”
不过,“无心插柳”就可能变成“栽桩”。

认认真真的修就是了。

阿弥陀佛!

莫问  2002.11.1 0:24:23    

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无师如何修行?善知识在哪?(内空)

只为辜始报恩

一决  2002.11.1 12:19:58    

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末法时代,见佛像、佛经、持戒僧伽,即如面睹如来、得正法藏、敬罗汉僧。于此心无分别
( 末法时代,见佛像、佛经、持戒僧伽,即如面睹如来、得正法藏、敬罗汉僧。于此心无分别,是入道处。)

发布于:2002.11.2 15:27:26    修改于:2002.11.2 15:58:17  
iamfisher  2002.11.2 15:27:26    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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戒为师。末法为师。经教为师。自净其意为师。
诸佛如来菩萨密意,不可以言说,不可以语议,不可以思维。一切凡夫,均不可及。

虽不可及,然其六度四摄万行,方便善巧,一刻未止。
如不发心,如不回头,终无可教。


不持戒,无师可教。
不见末法诸多颠倒,无师可教。
不深入经教,无师可教。
心自散乱言语谈禅,无师可教。


一旦回头,遍见自己诸般罪过。老老实实:戒为师。末法为师。经教为师。自净其意为师。

诸般均可谓师。

恭敬、礼拜、赞叹三宝。

发布于:2002.11.2 15:46:06    修改于:2002.11.11 10:52:10  
iamfisher  2002.11.2 15:46:06    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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意恭敬、身礼拜、口赞叹。身口意善自清净,为修行。(内空)

iamfisher  2002.11.2 16:07:09    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(845-43)  显示次数:9946(9674+272)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 43 主题索引

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好啊,好啊!(内空)

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2002.11.2 16:29:26    来自:石家庄  

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佛在世时,佛为师;佛灭度后,戒为师。佛在世时,佛是善知识;佛灭度后,法是善知识。
( 佛在世时,佛为师;佛灭度后,戒为师。佛在世时,佛是善知识;佛灭度后,法是善知识。(内空))

蔡建荣  2002.11.5 19:31:01    来自:浙江省温岭市  QQ:42695385  

(845-64)  显示次数:9576(9228+348)     查看蔡建荣的所有文章 给蔡建荣发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 64 主题索引

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善知识在这里---
意在目前,非目前法。还变异个什么呢?(内空)〖一决〗(10.31 19:48) (42)

就在目前.还不能把这个当个真常.

dajiahao

狼皮羊  2002.11.10 21:30:00    来自:earth  

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这个---外能分别诸色相,内于第一谛不动,还得---
多请教这个坛上的大个儿的们.

dajiahao

狼皮羊  2002.11.10 21:31:46    来自:earth  

(845-71)  显示次数:10333(10005+328)     查看狼皮羊的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 71 主题索引

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纠正一下:不是内外---
查了一下《六祖坛经》,原文是---

‘善知识!真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。故经云:‘能善分别诸法相,于第一义而不动。”’

dajiahao

狼皮羊  2002.11.13 21:08:49    来自:earth  

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莫问,如此一问一答不是我的本意。
莫问,昨天在写“坑又深了些许”之前我就想跟上如下一贴:

“莫问,不是我有意插橛子,也不是古德有意插橛子,实在是这树枝子太容易被当成橛子了,树生长时不会企图长成橛子状,古德下转语时也不会想到那转语日后成了合头语。
不怪别的,只怪有些学禅的和印书的,或是卖弄,或是拿机锋当有趣来吸引人,从灯录里摘上一些,再由某些看似清逸的人加上些俗谛的感悟,便似乎很有意味了。台湾和日本的禅风有似于此,台湾更有些文人喜欢做这种姿态。是否坏人慧命不知道,但佛法确实被许多人曲解了。
我本意是想示人个观察处,一问一答不是我的本意,但一决前两句有模有样,只好再看一句,方看出是在背书。前一问不够醒神,最后只好在人耳边敲一声响锣。”

昨日写好了,没发,想想又删掉了,因为实在有卖弄之嫌,对学佛没什么助益。今天又写出来,是因为你似乎觉得我在卖弄,也许别人也在这么想。我实在无心卖弄,也不想诱人挖坑。
另外,坑实在不是随便挖的,仔细点好。本是来学佛的,如何却造恶道业。怀让禅师对他的弟子说“不遇上根人莫与说”,大概是早知道了此种毒害。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

发布于:2002.11.1 16:09:28    修改于:2002.11.1 17:45:14  
holoyo  2002.11.1 16:09:28    来自:石家庄  

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阿弥陀佛!(内空)

莫问  2002.11.1 21:56:08    

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意在目前,即是现量;非目前法,帝网无尽是对治,这是背书吗?(内空)

只为辜始报恩

一决  2002.11.2 15:05:16    

(845-38)  显示次数:9825(9543+282)     查看一决的所有文章 给一决发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 38 主题索引

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“还变异吗?”“意在目前,非目前法。还变异个什么呢?”(内空)

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2002.11.2 15:16:13    来自:石家庄  

(845-39)  显示次数:10212(9947+265)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 39 主题索引

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变亦非异啊!(内空)

只为辜始报恩

一决  2002.11.2 15:42:15    

(845-41)  显示次数:10611(10342+269)     查看一决的所有文章 给一决发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 41 主题索引

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此事不必说了,且看他日缘法吧
我的信箱holoyo@msn.com,他日心知肚明时可以给我个只言片语。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2002.11.2 16:07:34    来自:石家庄  

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