活着 | 论组696 | 法华论坛·2003~2006

 活着〖一〗(8.30 8:28) (1709)
 你本想说这么个道理吗？我却仿佛又见八戒。〖holoyo〗(8.30 20:26) (2215)
 我觉得一兄讲的是自己目前的真实体会，对未必对，但却很真实。〖嘻嘻哈哈〗(8.30 21:14) (2685)
 汝见真实？〖holoyo〗(8.30 23:11) (8.31 0:50) (3298)
 老兄，我怎么觉得您越说越玄了。〖嘻嘻哈哈〗(8.31 10:17) (3834)
 看到了水中的月亮〖holoyo〗(8.31 11:25) (4445)
 千江有水千江月，万里无云万里天。〖嘻嘻哈哈〗(8.31 15:53) (5095)
 说不得，是毒药〖holoyo〗(8.31 18:45) (5740)
 不起顺、逆、爱、憎心与万里无云万里天有关吗？〖嘻嘻哈哈〗(9.1 8:39) (6320)
 果然一只趁块韩卢。（内空）〖holoyo〗(9.1 12:03) (6802)
 老兄，您自视为搏人狮子，视在下为趁块韩卢。〖嘻嘻哈哈〗(9.1 15:00) (7307)
 莫漫天放箭〖holoyo〗(9.1 16:37) (7610)
 老兄教训的是，在下受教了。〖嘻嘻哈哈〗(9.1 19:12) (7963)
 得罪无从谈起〖holoyo〗(9.1 20:06) (9.1 20:33) (8299)
 老兄，有一种病毒，叫作“悟”毒。〖嘻嘻哈哈〗(9.2 11:48) (8391)
 嘻嘻，却起了嗔心。。（内空）〖常青〗(8.31 13:00) (3608)
 你可以面带微笑，心地平宁地再念一遍。〖holoyo〗(8.31 13:19) (3970)
 哦。。作为因地学人〖常青〗(8.31 13:30) (4292)
 仁兄过奖，我尚未及因地。〖holoyo〗(8.31 13:54) (4406)
 （被发送者删除）〖朱革平〗(9.1 12:52) (2463)
 我也只在途中，愿同行〖holoyo〗(9.1 15:28) (2555)
 不同意你的看法〖jialin618〗(9.1 7:22) (2039)
 老兄，您正好说反了。〖嘻嘻哈哈〗(9.1 8:28) (2363)
 一个非佛教徒说关于改变现状的的话〖jialin618〗(9.1 9:30) (2837)
 推动这个世界的是什么人？〖嘻嘻哈哈〗(9.1 11:44) (3092)
 你的话讲得八面玲珑,不过我的话讲得有针对性些〖jialin618〗(9.2 22:27) (3522)
 很多事情，恐怕由不得自己的意志吧？（内空）〖狼皮羊〗(9.12 12:25) (3502)


		活着
		人活着的本意我不知道,或许根本就没有,但有重要的形式我不能缺少,那就是活着,苦和乐我都要活着,我知道活着对我来说是苦多乐少,但我仍然是乐此不疲.每个人有每个人的活法,我不可能向别人一样,羡慕别人是我的痛,安份本心才是我的福. 祝你健康! 一 2002.8.30 8:28:40 来自:南京
		(696-1) 显示次数：1709(1303+406)


		你本想说这么个道理吗？我却仿佛又见八戒。
		为活着而活着，可能很多人如此。我大学时忽有一日问自己，我是谁，我从何而来，我活在这个世上是为了什么，这些问题纠缠在心里十数日，问到自己几乎崩溃，仍然答不出。最后自己解脱自己说，我就是我吧，活着就先这么活着吧。其实下意识里却并未放下。先是气功，之后灵宝碧法，之后内丹，之后老子，之后学佛，之后什么都不学，之后又学佛。今年初某一日，我想，吾知之矣。你那道理，自误尚可，却莫来此误人。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.8.30 20:26:47 来自:石家庄
		(696-2) 显示次数：2215(1874+341)


		我觉得一兄讲的是自己目前的真实体会，对未必对，但却很真实。
		人活着的本意是什么？在下也很想知道这个问题的答案。老兄可否赏脸指点一二？ holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。好像榆木疙瘩也是这么说的。老兄的说法与榆木疙瘩的说法有什么本质上的不同呀？嘻嘻哈哈 2002.8.30 21:14:03 来自:地球
		(696-3) 显示次数：2685(2418+267)


		汝见真实？
		无顺逆爱憎，汝作榆木？迷人作梦语，汝见真实？你知道不知道评红楼梦的人说，红楼梦如海市蜃楼，谋权的人看到了斗心眼儿，年青人就看到了欢爱，破落户看到了世事沧桑...... 你可知，狮子搏人，韩卢趁块。人生本意若何，非汝境界，多言无益。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。发布于：2002.8.30 23:11:28 修改于：2002.8.31 0:50:01 holoyo 2002.8.30 23:11:28 来自:石家庄
		(696-4) 显示次数：3298(2991+307)


		老兄，我怎么觉得您越说越玄了。
		“非汝境界，多言无益”是什么意思呀？是没的可说自欺欺人呢？还是有的可说怕我不懂呢？如果没的可说，何必故弄玄虚呢？如果有的可说，您说一说自己的境界又有何妨呢？你那道理，自误尚可，却莫来此误人。老兄的道理是什么？人生本意若何，非汝境界，多言无益。老兄的境界是什么？红楼梦如海市蜃楼，谋权的人看到了斗心眼儿，年青人就看到了欢爱，破落户看到了世事沧桑......，老兄看到了什么？嘻嘻哈哈 2002.8.31 10:17:54 来自:地球
		(696-5) 显示次数：3834(3585+249)


		看到了水中的月亮
		千江有水千江月。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.8.31 11:25:58 来自:石家庄
		(696-6) 显示次数：4445(4180+265)


		千江有水千江月，万里无云万里天。
		这副对联我也会背，觉得意境不凡。然而仔细想想，又觉得莫明其妙。还请老兄不吝赐教。关键是这跟活着的本意有什么关系呀？嘻嘻哈哈 2002.8.31 15:53:40 来自:地球
		(696-11) 显示次数：5095(4830+265)


		说不得，是毒药
		会了便会了，不会听人解只如服毒。自家风光，离你也不远，只在一回头。只可告诉你，千江有水千江月，借来说话，却与万里无云万里天无关。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.8.31 18:45:53 来自:石家庄
		(696-12) 显示次数：5740(5479+261)


		不起顺、逆、爱、憎心与万里无云万里天有关吗？
		自家风光离我不远，可是我是很难回头的。老兄，心如止水不见得就是自家风光吧。嘻嘻哈哈 2002.9.1 8:39:35 来自:地球
		(696-15) 显示次数：6320(6095+225)


		果然一只趁块韩卢。（内空）
		holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.9.1 12:03:25 来自:石家庄
		(696-18) 显示次数：6802(6528+274)


		老兄，您自视为搏人狮子，视在下为趁块韩卢。
		嘻嘻，您是不是很喜欢看搏人狮子江里的趁块韩卢月呀？这就是您的自家风光吗？老兄，回头的话好说，然而，真懂回头、真能回头的人可不多哟。我看，您也就是舌头会回头吧？嘻嘻哈哈 2002.9.1 15:00:19 来自:地球
		(696-22) 显示次数：7307(7037+270)


		莫漫天放箭
		无我/人/众生/寿者相。心存少悟即为人相。数日君且不见，只知漫天放箭。不是会家子，莫徒逞口舌之利。千江有水千江月，也不过是半路风光，莫以为便是悟了极则。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.9.1 16:37:07 来自:石家庄
		(696-24) 显示次数：7610(7376+234)


		老兄教训的是，在下受教了。
		子有五不欺：居家不欺亲，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。欺亲、欺君、欺天、欺人、欺鬼神，其实都是因为自欺，作为因地学人，我们都有自欺的时候。在下觉得：与其努力抑制自己的情绪，勉强做到不动于心，(其实，多半不是不动于心，而是不动声色。)还不如在自己动心的时候问问自己为什么会动心。起顺心的时候，问问自己为什么会觉得顺；起逆心的时候，问问自己为什么会觉得逆；起爱心的时候，问问自己为什么会觉得爱；起憎心的时候，问问自己为什么会觉得憎。找到了使自己面对顺、逆、爱、憎之境产生顺、逆、爱、憎之心的根，根除使自己产生顺、逆、爱、憎之心的根，才能真正做到不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。准确地说：不是不起，而是无心可起。多有得罪，老兄海涵。嘻嘻哈哈 2002.9.1 19:12:46 来自:地球
		(696-25) 显示次数：7963(7729+234)


		得罪无从谈起
		你一定要论那个四心，跟你说，那是佛法余边事，与佛法无干涉。涵养而已，不是修行境界。真不起心，不可能。针扎来我一样得躲，刀砍来我一样得避。我已知爱憎根本，知之而已。或许将来我能真不起四心而能心中了了。途中人，欲觅个同修，徘徊数日未见个讲话的当的，且归。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。发布于：2002.9.1 20:06:51 修改于：2002.9.1 20:33:35 holoyo 2002.9.1 20:06:51 来自:石家庄
		(696-26) 显示次数：8299(8056+243)


		老兄，有一种病毒，叫作“悟”毒。
		发作特征是：看了的当的话就眼前一亮，看了不的当的话就不敢苟同；见了明眼的人就引为同道，见了盲眼的人就顿起轻心。这种病毒应该说是诸种病毒当中隐蔽性最强、危害性最大的一种，老兄对“悟”毒可要多加小心喽。中了“悟”毒，悟了也是白悟，悟了也是悟了又误。对治的办法是：好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。嘻嘻哈哈 2002.9.2 11:48:45 来自:地球
		(696-27) 显示次数：8391(8147+244)


		嘻嘻，却起了嗔心。。（内空）
		常青 2002.8.31 13:00:16 来自:深圳
		(696-7) 显示次数：3608(3369+239)


		你可以面带微笑，心地平宁地再念一遍。
		词不达意者如是。据说一句“你好”可以用三十种语气来讲。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.8.31 13:19:07 来自:石家庄
		(696-8) 显示次数：3970(3711+259)


		哦。。作为因地学人
		我们都有自欺的时候。。常青 2002.8.31 13:30:55 来自:深圳
		(696-9) 显示次数：4292(4074+218)


		仁兄过奖，我尚未及因地。
		“复还元觉，得元明觉，无生灭性，为因地心。”我何敢自欺。我不过从十几年前便有意磨灭自己的虚荣心。早已不吃激将法，恚骂亦不动于心。涵养与修行无关。无他，脸皮厚而已。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.8.31 13:54:06 来自:石家庄
		(696-10) 显示次数：4406(4166+240)


		（被发送者删除）
		朱革平 2002.9.1 12:52:07
		(696-19) 显示次数：2463(2206+257)


		我也只在途中，愿同行
		读楞严，理上见个什么，得个啥答案，试陈陈看。不要用经文答我。我近几日下载东西，故常在线，过几日后，只会偶一上线。日前见家慈听净空法师讲经的录音，便一同听了一会儿。见多以俗谛解经，不敢苟同之处颇多。劝人念佛还可以，修佛法就不是那么回事了。不过我还是忍不住，到FODIAN上把大德们讲经论道的MP3都下来，听听他们怎么说。我的holoyo@msn.com常用，combank@sohu.com也可，可用电邮联系，论坛我以后大约不会常来。 holoyo如是说，不起顺心，不起逆心，不起爱心，不起憎心。 holoyo 2002.9.1 15:28:15 来自:石家庄
		(696-23) 显示次数：2555(2324+231)


		不同意你的看法
		佛陀说过: 我以无厌足故,而今得佛. 佛陀当年当了王子,仍然不满足,要为众生解脱而出家修行. 对现状的满足是不对的. jialin618 2002.9.1 7:22:01
		(696-13) 显示次数：2039(1720+319)


		老兄，您正好说反了。
		一兄的困惑迷茫不是因为对现状的满足，而是因为不满现状而又无力改变现状。做一个芸芸众生，体会芸芸众生的苦难，只有这样才能找到解救包括自己在内的芸芸众生的解脱之路。嘻嘻哈哈 2002.9.1 8:28:48 来自:地球
		(696-14) 显示次数：2363(2121+242)


		一个非佛教徒说关于改变现状的的话
		原文是英文,翻译过来是: 这个世界有些人想适应环境,有些人想改变环境.推动这个世界的是后者. jialin618 2002.9.1 9:30:53
		(696-16) 显示次数：2837(2518+319)


		推动这个世界的是什么人？
		能够适应环境的人，才是能够改变环境的人。能够改变环境的人，必是能够适应环境的人。嘻嘻哈哈 2002.9.1 11:44:20 来自:地球
		(696-17) 显示次数：3092(2880+212)


		你的话讲得八面玲珑,不过我的话讲得有针对性些
		针对很多佛教徒现在的毛病:逆来顺受. 做人是在这方面是有区别的,鄙人学管理,知道好的员工是要改变现状,而一般的员工就是要我做什么我就做什么. 人间净土是争取来的,不是见什么就说因为因果所以是应该的,不努力,不积极,对因果的理解完全片面消极,动辄把责任推给菩萨, 不知道菩萨只助缘,不亲因. 这样不能承担,恐怕出世间修行也是无望. jialin618 2002.9.2 22:27:12
		(696-29) 显示次数：3522(3228+294)


		很多事情，恐怕由不得自己的意志吧？（内空）
		dajiahao 狼皮羊 2002.9.12 12:25:31 来自:earth
		(696-31) 显示次数：3502(3279+223)

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起飞呀小笨蛋

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