我对伊斯兰教十分不解。 | 论组630-2

 我对伊斯兰教十分不解。〖zk〗(7.30 0:27) (2303)
 世间就是说不清的恩怨，巴说以是在他们的土地上硬成立了个国家，以说他们在2000年前就在这（内空）〖大千〗(7.30 8:30) (2697)
 祈愿：饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁〖tyro〗(7.30 14:47) (7.30 14:48) (3211)
 饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁〖莫问2〗(8.1 6:20) (3434)
 师兄读过《古兰经》？〖莫问2〗(7.31 11:42) (2792)
 因为穆斯林的所作所为，我对伊斯兰教很反感。此生决不读《古兰经》。〖zk〗(7.31 21:13) (3675)
 直心是道场！〖莫问2〗(8.1 6:10) (3894)
 师兄说得对，社会出问题了。〖zk〗(8.2 9:45) (4183)
 不要这么说，尤其是作为佛陀的追随者〖玄之又玄〗(8.1 8:12) (3876)
 可是我们考察一个宗教最“直观”的还是它的追随者表现。〖zk〗(8.2 10:22) (4447)
 何必考察那些宗教或者什么组织呢？应该考察当下的我们自己〖玄之又玄〗(8.2 11:02) (4474)


		我对伊斯兰教十分不解。
		纵观当今恐怖活动猖獗的团伙，阿富汗、巴基斯坦、车臣、巴勒斯坦、新疆等等地区滥杀无辜、倒行逆施者，绝大多数都是穆斯林。FLG是邪教，我认为伊斯兰教徒比FGL弟子要邪得多。几次中东战争都是穆斯林挑起的，而又都以他们惨败而收场。就以目前巴以和平而言，每次即将达成协议的时候，必定有肉蛋爆炸。事实说明，他们不愿意和平。 “国际社会”扮演并不光彩的角色。中国同胞遇害，巴勒斯坦一句道歉都没有，中国政府发言人对事件“深表遗憾”；以色列惩罚匪首，报复肇事者，中国政府对以色列“严厉谴责”...... 穆斯林恐怖分子和偏袒他们的政府、媚体都让我愤慨。 zk 2002.7.30 0:27:34
		(630-2) 显示次数：2303(1827+476)


		世间就是说不清的恩怨，巴说以是在他们的土地上硬成立了个国家，以说他们在2000年前就
		( 世间就是说不清的恩怨，巴说以是在他们的土地上硬成立了个国家，以说他们在2000年前就在这（内空）) 大千 2002.7.30 8:30:13 来自:北京
		(630-3) 显示次数：2697(2409+288)


		祈愿：饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁
		饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧发布于：2002.7.30 14:47:03 修改于：2002.7.30 14:48:50 tyro 2002.7.30 14:47:03
		(630-4) 显示次数：3211(2885+326)


		饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁
		饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁饥馑刀兵劫　悉皆尽灭除　风雨常调顺　百姓悉康宁南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧望各位不吝赐教！阿弥陀佛！莫问2 2002.8.1 6:20:42
		(630-8) 显示次数：3434(3015+419)


		师兄读过《古兰经》？
		莫问读过一本介绍伊斯兰教的书，好像《古兰经》中的故事和基督教的《圣经》故事差不多。宗教教人行善，然而，人为了到达所谓的“天堂”什么蠢事都做，如：塔利班炸佛像，自残肢体以表示对上帝或真主的虔诚。也有些人为了自身利益利用宗教，组成邪教，如：奥姆真理教。但这些不是宗教的错，是人私利膨胀的结果。望各位不吝赐教！阿弥陀佛！莫问2 2002.7.31 11:42:09
		(630-5) 显示次数：2792(2395+397)


		因为穆斯林的所作所为，我对伊斯兰教很反感。此生决不读《古兰经》。
		粗看似乎巴勒斯坦肉蛋是为了“生存权”而制造恐怖，实际不是，巴勒斯坦难民的生活费大约是中国下岗工人的10倍。以色列从来没有要把对手“赶进大海”——那是“哈马斯”的“奋斗目标”。无论如何，巴勒斯坦勉强算“情有可原”吧。塔里班、伊拉克、伊朗、车臣、菲律宾的恐怖分子总不是因为犹太人抢了他们的地盘吧。他们有一个共同的信仰——伊斯兰教。该教唯一的经典——《古兰经》。有个问题我一直不懂：是伊斯兰教让他们疯狂，还是因为他们疯狂而信伊斯兰教？所以我认为不一定是某个人的因素，宗教的因素或许更大。奥姆真理教只是制造东京毒气案，造成几十个平民受伤，比起塔里班、车臣、巴勒斯坦穆斯林的“成绩”微不足道了。奥教、FLG也是“教人行善”的，但是邪教。伊斯兰教该如何评论？也许是业障吧？我对一些问题的看法可能太偏激，但那是我的内心想法，不想隐藏。多谢师兄指教。 zk 2002.7.31 21:13:43
		(630-6) 显示次数：3675(3101+574)


		直心是道场！
		同意师兄此言“所以我认为不一定是某个人的因素，宗教的因素或许更大。” 如中世纪的基督教、十字军东征等，亦如“文革”。因为社会本身出现了问题。而基督教和伊斯兰教的教义又不究竟，所以会出现师兄所说的问题。莫问没有指教师兄的意思，只是想多了解点知识而已。莫问有什么不好的地方，或说错了什么，师兄直说无妨。谢谢师兄！望各位不吝赐教！阿弥陀佛！莫问2 2002.8.1 6:10:17
		(630-7) 显示次数：3894(3579+315)


		师兄说得对，社会出问题了。
		社会问题一般算“共业”、“共报”吧？社会出问题一定是人心出问题了。直心很重要。多谢师兄提醒！ zk 2002.8.2 9:45:56
		(630-10) 显示次数：4183(3776+407)


		不要这么说，尤其是作为佛陀的追随者
		伊斯兰教或者古兰经被利用了，但我们不应该再为利用的人造势。伊斯兰教是一个伟大的宗教，古兰经是一部伟大的经典，穆斯林里也有许多的悟者，只是不被人们知道罢了。佛教也有同样的情形，被利用。但是一个事实是，有时候利用者也不知道自己做了什么，他们往往觉得自己是维护者。当我们试图了解一个宗教，应该从先知那里了解，而不是利用者那里。就象我们要了解佛教，应该在佛陀那里，而不是他的追随者那里。作为佛陀的追随者，我们应该善于把握本质，不要被表面的现象所迷惑。如果被表面的现象迷惑了，所作所为就会对自己的追随者有不利的影响，比如有人利用了古兰经，我们就对古兰经有不好的印象了，同样一个佛陀的追随者我们也应当注意自己的言行，否则也会对佛陀以及佛经产生不利。在穆斯林里有许多的智者，但智者无为（慧忠大师说虚空不曾说话），他是不容易被发现的。任何一个地方的智者都有同样的特点。请相信这一点。玄之又玄 2002.8.1 8:12:26 来自:山东 QQ:42261046
		(630-9) 显示次数：3876(3572+304)


		可是我们考察一个宗教最“直观”的还是它的追随者表现。
		奥姆真理教的“教主”也是在喜马拉雅雪山学习后回日本的，大概属于印度教的变例。他们的教义如何，我们根本不得而知，但是他们的“追随者”制造了地铁毒气案，它就被定性为邪教。李洪志的《转法轮》我是读过的。看不出书有什么问题，叫人“真、善、忍”，不是很好吗？但是在FGL鼎盛的时候，师父就亲口对一位师姐讲，李是个魔。那时没有几个人认识到。大家对FGL的认识还是从它的弟子开始的。就在这几天，我试图平静地看待巴勒斯坦人以及他们信仰的时候，耶城大学爆炸案迅速打破了我的幻想。我鄙视穆斯林以及它们的教主！当中国民工遇难、当中国工程师被绑架继而被杀害、当以色列的学生在生日晚会和学校餐厅被炸的时候，我愤怒，我悲伤......对不起，我没有“八风吹不动”的定力。我为无辜的平民祈祷！我诅咒恐怖分子以及它们的“教父”——哪怕为此付出代价也在所不惜！ zk 2002.8.2 10:22:47
		(630-11) 显示次数：4447(4015+432)


		何必考察那些宗教或者什么组织呢？应该考察当下的我们自己
		宗教本来是虚无的，它只以个人的存在而存在，即便我们说“宗教”也得说那些真实的宗教，大凡打着宗教的名义的，不能称是宗教也不可以和宗教相提并论，如果有人称呼他们也是宗教那就是（有意无意地）为它造势，即便说他们是邪也是造势，因为提的人，虽然是站在否决的立场，至少它值得你提起了。这个道理少有明白的，这应该属于智慧的范畴。在这个虚拟的社会里，有许多的团体，每一个团体都有追随者。否决这个提倡那个都是偏激的，因为这就等于是在参与其中。真正的宗教提倡向内观照，如果我们确实要成为佛陀的真实弟子，就要没有是非，除却杂念，向内观照。玄之又玄 2002.8.2 11:02:36 来自:山东 QQ:42261046
		(630-13) 显示次数：4474(4150+324)

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