得病十缘〖wise〗(6.30 2:23) (3457)
欲疗相思病，宜修白骨观与不净观，具体可参看本人的断淫偈。〖蔡建荣〗(7.16 13:09) (5586)
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得病十缘 |  |
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 即得病之十种因缘。据佛医经载，即：
(一)久坐不食， (二)饮食无节制， (三)多忧愁， (四)过度疲劳， (五)淫欲， (六)嗔恚， (七)忍大便， (八)忍小便， (九)制上风（忍呼吸）， (十)制下风（忍放屁）。 心地无非自性戒 wise 2002.6.30 2:23:45 来自:厦门 QQ:1380130 |
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九病 | |
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寒、热、饥、渴、大便、小便、欲、饕餮、老等九种疾病。
出自长阿含经卷六转轮圣王修行经。 欲为贪淫欲，饕餮为贪食。 人寿八万岁乃人类果报之最殊胜者，时人犹有此九病。 经云。人寿增至四万岁时。其人作是念言。我等由修善故。寿命延长。今可更增少善。即孝养父母。敬事师长。延于寿命。至八万岁。当此之时。人已有此九种之病也。一寒病谓人必寒温得宜。则身体安乐。若为寒冻所逼。则成一切病也。二热病谓人必温凉得宜。则身体和畅。若为热毒所中。则成一切病也。三饥病谓人必假饮食以资其身。则诸根强健。若不得食。则虚弱而成一切病也。四渴病谓人必假浆水以养其体。若不得浆水之饮。则肠胃枯焦而成一切病也。五大便病谓人必假饮食资益诸根。入腹变坏。须便利以时。若强忍过当。即能生一切病也。六小便病谓人必得汤水资润色身。入腹之后。须便利以时。若强忍过当。即能生一切病也。七欲病谓人贪于淫欲。则能成痨怯虚弱一切病也。八饕餮病(饕。他刀切。餮。他结切。)饕餮即贪食也。谓人必须饮食以养其身。若贪食过度。即能生一切病也。九老病谓人年老。则筋力衰弱。或起居食息不能中节。即成一切病也。 心地无非自性戒
发布于：2002.6.30 2:27:29 修改于：2002.6.30 2:30:59 |
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魔病 | |
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天魔使人所生的病恼。止观说：‘魔病者与鬼亦不异。鬼但病身杀身；魔则破观心，破法身慧命，起邪念想，夺人功德，与鬼无异。’
心地无非自性戒 wise 2002.6.30 2:32:57 来自:厦门 QQ:1380130 |
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女病 | |
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（譬喻）女色害人，故以病譬之。智度论十四曰：‘众病之中女病最重。’
心地无非自性戒 wise 2002.6.30 2:36:31 来自:厦门 QQ:1380130 |
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请问如何治疗女病或相思病（内空） | |
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 duoke 2002.7.9 10:10:14 |
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欲疗相思病，宜修白骨观与不净观，具体可参看本人的断淫偈。 | |
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 论坛上就有，可以搜索得到！
蔡建荣 2002.7.16 13:09:11 来自:浙江省温岭市 QQ:42695385 |
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大德、善知识吉祥 | |
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 为什么妄念，知道是不好，却偏偏要想。目前后学的办法是，顺其自然，任由它发展，看它长成什么样子，请问这样会不会不可收拾。多谢！
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 windvoice 2002.7.8 14:55:13 |
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应当追根问底，不听任其发展。 | |
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任其发展可能类似修行四病中的“任”病，没有益处。
追妄念的根底，寻其起处，就能找到无明，然后才能打破无明，明心见性。详细的方法请参考楞严经和圆觉经。 心地无非自性戒
发布于：2002.7.11 16:08:54 修改于：2002.7.11 16:09:20 |
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