当然是对境心不起了,〖嘻嘻哈哈〗(2.15 19:23) (15716) 那我们平时工作的时候都要"心数起"的阿,那可怎么办?(内空)〖徐风依旧〗(2.15 19:27) (16234) 不能不起,那就少起,越起越少,就能不起。(内空)〖嘻嘻哈哈〗(2.15 19:33) (17055) 如果那么简单就好了,师曰"不可将心待悟",慢慢磨心里能踏实吗?(内空)〖徐风依旧〗(2.15 19:42) (17548) 求悟不是找个人问题个明白就明白了。〖嘻嘻哈哈〗(2.15 20:03) (2.15 20:09) (18144) 其实我也在磨,虽然还是在怀疑.〖徐风依旧〗(2.15 20:26) (18225) 心中有一丝挂着,便与 开悟 背道而驰。所以祖师云:“不可将心待悟”。〖供养各位〗(2.16 2:04) (17677) 心数起,起于哪里?〖供养各位〗(2.16 1:47) (16885) 师兄阿,我想问生活中如何修行,你别弄得我哭笑不得阿.〖徐风依旧〗(2.16 9:36) (17507) 把修行时的体会与感悟化入到现实的生活和工作,〖嘻嘻哈哈〗(2.16 10:22) (18165) 那就扯上习气对治了.〖徐风依旧〗(2.16 10:30) (18717) 吃饭说不上是习气,〖嘻嘻哈哈〗(2.16 10:37) (19297) 吃饭或可说是动物本能,那穿衣呢?〖徐风依旧〗(2.16 10:40) (19908) 这些事,佛也做,不能说是习气吧。(内空)〖嘻嘻哈哈〗(2.16 10:45) (19976) 2.16 10:22那一帖恐怕值得推敲〖徐风依旧〗(2.16 11:03) (18239)
当然是对境心不起了, | ||||
只有你能对境心不起了,才能体味到六祖那个对境心数起,我们现在就是数起,但此数起并非六祖的彼数起。赵州禅师曾烧过黄蘖禅师的庙,那段公案正与六祖与卧轮的对偈异曲同功。
嘻嘻哈哈 2006.2.15 19:23:23 来自:地球 |
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那我们平时工作的时候都要"心数起"的阿,那可怎么办?(内空) | ||||
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不能不起,那就少起,越起越少,就能不起。(内空) | ||||
嘻嘻哈哈 2006.2.15 19:33:01 来自:地球 |
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如果那么简单就好了,师曰"不可将心待悟",慢慢磨心里能踏实吗?(内空) | ||||
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其实我也在磨,虽然还是在怀疑. | ||||
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心中有一丝挂着,便与 开悟 背道而驰。所以祖师云:“不可将心待悟”。 | ||||
即使心中什么都不执著,就只有 想开悟 这么一点点执著,也不可。
为什么?只这 将心待悟 便成障碍。 供养各位 2006.2.16 2:04:13 |
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心数起,起于哪里? | ||||
如果现在只是嘴上说说,就别回复。等到真的明白起于哪里,再来答。
真明白心数起,起于哪里,就不会再怕心数起,也不必去练什么心不起了。 供养各位 2006.2.16 1:47:39 |
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师兄阿,我想问生活中如何修行,你别弄得我哭笑不得阿. | ||||
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那就扯上习气对治了. | ||||
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吃饭说不上是习气, | ||||
那只是人的必然的生理需要和生存需要
嘻嘻哈哈 2006.2.16 10:37:27 来自:地球 |
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吃饭或可说是动物本能,那穿衣呢? | ||||
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这些事,佛也做,不能说是习气吧。(内空) | ||||
嘻嘻哈哈 2006.2.16 10:45:01 来自:地球 |
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2.16 10:22那一帖恐怕值得推敲 | ||||
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