对于一种现象,一部经有一种说法,如然意思一样,但仁者见仁,智者见智。〖蒙山城〗(8.29 14:36) (5139) 那就请蒙兄继续打水漂吧,呵呵(内空)〖iamfisher〗(8.29 20:22) (5740) 读经后感〖蒙山城〗(8.31 23:57) (6332) 现在称为“唯识学派”的前身,叫作“瑜伽行派”〖iamfisher〗(9.1 12:56) (6995) 万法归一〖蒙山城〗(9.1 14:39) (7465) 金刚般若经很好,以至于佛教在中国兴盛以来多有“尊崇”金刚经而附佛的会道门〖iamfisher〗(9.1 21:21) (7567) 读经后感(之七)〖蒙山城〗(9.1 7:36) (5912)
对于一种现象,一部经有一种说法,如然意思一样,但仁者见仁,智者见智。 | ||||
我们不能着重一种说法,如瞎子摸象-----多多益善。
:缮: 蒙山城 2005.8.29 14:36:59 |
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那就请蒙兄继续打水漂吧,呵呵(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.8.29 20:22:11 QQ:12205397 |
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现在称为“唯识学派”的前身,叫作“瑜伽行派” | ||||
“深深中观见,广大瑜伽行。”
实际传承弥勒唯识学并广大弘扬的无著菩萨,以本尊相应而修瑜伽,求见弥勒。此中“瑜伽”,是上师相应义。 =============== http://www.bfnn.org/bookgb/books/0544.htm 此外要想修本尊法有所验相也需具备为利有情的大悲心,比如,无著论师在鸡足山苦修十二年,一无所获,未能亲见其本尊弥勒菩萨,气馁下山,于中途看见一母狗,二足皆跛,腹上遍满小虫,痛苦不堪。无著菩萨因此生起极难忍猛利大悲,用手去除虫又恐将其杀死,乃不顾狗身烂坏、脓液熏人,闭目伸舌,欲以舌去添掉诸虫。然舌触到的却是地面,睁开双眼,狗身已不现,而出现在面前的却是光明赫弈的本尊弥勒菩萨,无著菩萨悲喜交加,请问弥勒菩萨为何不垂慈悲,十二年中不现真身。弥勒菩萨答言:‘非不现身,实我与你从未分离,只因你业障太深,故不能见。你十二年苦修,业障略薄,今见我幻化之母狗而生起大悲,业障净除无余,故能真实亲见我身。’ ========================= http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&om=1509&ot=3 “忆念宿世,一般来说只有具足宿命通的人才能做到,或通过圣者加持而暂时得到,如《百业经》中记载着有人在目犍连尊者前闻法而了知自身前世为母狗等。但现在各地也有不少人能回忆前世,前两年,有一名叫印亮的比丘尼,曾两次来过学院参学,她小时候经常梦见自己是一只鸭子。于中央美术学院毕业后,一次她到广东去拜见本焕禅师,在虔诚顶礼时,前世的情景突然历历在目,她不由得痛哭一场,并很快在禅师座下出家受戒。原来,本焕禅师在文革期间,曾分派为集体放鸭喂鸡,禅师每天都为自己所喂的鸡鸭念三皈依等各种经咒回向,而印亮比丘尼前生就是其中受到了法恩的一员,她至今都保持着前世的这一段记忆(欲知其详者可问她本人)。大家都应祈求上师三宝加持,让自己生生世世都能具有回忆宿世的能力,同时也应随菩萨为天下所有众生回向加持,愿他们皆能回忆宿世。如果愿力成熟,那这个世间绝不可能象现在一样乱糟糟了。” 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.9.1 12:56:30 QQ:12205397 |
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万法归一 | ||||
在佛教,不论任何宗与派,查询起前身,都会追寻到一个佛法。不论任何经卷,可能都能在金刚经中找到影子。
:缮: 蒙山城 2005.9.1 14:39:40 |
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金刚般若经很好,以至于佛教在中国兴盛以来多有“尊崇”金刚经而附佛的会道门 | ||||
:(
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.9.1 21:21:57 QQ:12205397 |
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