我不懂佛法，我现在感触最深的是平等。我不敢在乱谈什么平等，只说一下从趙州斩猫的典故所思所想。
前一阵子，在我们法华论坛曾讨论起趙州斩猫的典故 ，众说纷纭。而我现在对这一典故是这样理解的。------ （南泉斩猫后，赵州回来，师兄弟问救猫的办法，赵州听后一言未发，顶鞋而出）赵州顶鞋是告诉我们大家这样一个道理，众生平等（师傅与猫的生命一样珍贵），不分上下（就象帽子与鞋一样，都是我的衣服，没有尊卑之别）。你们没有救猫是你们心起杂念，把师傅看成帽子一样珍贵，把猫看成象鞋一样低下，没有平等心。假如一个人有平等心，把师傅与猫的生命看作一样珍贵，那么，师傅斩猫时，不许要什么方法，只要一颗平等心就行。

我在聊天时，常听见有人议论，唯识比密宗好，净土又是成佛的唯一法门等。当我插言闲聊时，他们是专业人士，嫌我我不懂。我再想，不论什么法门，都是条条大路通北京，都有自己的特点与长处，而我们觉得别的法门 不如自己所修的好的原因，是不能从自己的法门中走出，只能看到自己的优点，注意别的法门短处。我在想，一位真正从佛法中走出的人，能客观看待各法门的优点与缺点，能正确的平等的自己所修的法门，与同根相连法门。

师兄啊，南泉公案中的猫以在下想来只是一个道具。
这个道具，我们可以把它换成任何其它东西，比如一个花瓶（可以砸瓶），一把扇子（可以撕扇）。如此想来：与平等、生命何干？

禅宗讲机，讲“我子天然。”祖师随缘开道，弟子若常持正见，随性直心而为，心体无滞，即会有自性般若出来的好答案。行上失，机上失，自然猫会死，瓶会碎，扇会撕。

《西厢记　拷红》中唱道：夫人，你得罢休且罢休，其间何必苦追求？禅宗顿悟，苦苦悟意也许是歧路吧？倒不如安下心来，行直广闻，日积月累后势必忽入究竟佛地。

阿弥陀佛

你们说我差，其实你们比我差，起码和我一样差。
当然我不可能比你们更差，否则就不平等了。
你们说某个法好，其实你们是执著于法，还不如我“一法都不知”的好。

他们也说我差，其实他们和你们一样也都很差，起码和我一样差。
当然他们和你们以及我，差的程度都一样，否则就不平等了。
他们说尊重自己所学的法，其实他们不过是鄙视其他的法，哪里比得上我“一法都不学”的平等。

你这颠扑不破的“从另一个角度讲...”是不是这样的啊？
不学无术，整天“另外一个角度讲...”，你累不累呀？

哈哈，我傻我笑的无心，是在开心。你是？心动，还是？心气。
哈哈！哈哈？哈哈---。

我们学法时，想获得法宝。我们在寻法宝时，真假难辨。我们得到时，却没有法宝。