在盐巴的选项中，显性的看，“自性”是个关键词，这里面歧义很大，比如可以认作“真心自性”(强以名之)，也可以认作因无明而执取的“自性”(也称我执)，为什么会有这么大的反差？真是误人子弟呀？这是前人的疏漏吗？有意思的是，这两种极端的指陈至少在名相上我认为都是准确的，为什么呢？因为二者都非言语道断、心行路绝的第一义，尤其是后者，那玩意儿根本就没有，《圆觉经》说的清清楚楚，这是翳目空花。有一个非常值得强调的事，就是我们拼命要破的目标并不是自性！而是自性见！因为没有自性。这是很简单的道理，想想，如果我们修行要锁定的目标根本就是海市蜃楼，那不是白费劲吗？说到这，盐巴兄可否看出隐性的关键词了？对，就是“见”，包括“真心自性”，也跟这个见大有关系，《法华经》说如来为一大事因缘，讲的就是这个，见对了，那么在名相上立真心自性作为一种权法是可以的，如果见不对，就不可以，更不用说另一个选项了，那等于就是不但去偷而且还偷的不少哩。

末学说的自性，是明心见性的性，也是麻叔上贴讲的空性，再把见改为契入体悟，原问题改述为。
一， 普通人能契入体悟空性，但不认识。
二， 普通人不能契入体悟空性。