问您： | 论组3277-3 | 法华论坛·2003~2006

 问您：〖常青〗(7.1 15:03) (2016)
 是人在学法，假如我们把人的心与身分开谈，是个新话题。〖蒙山城〗(7.1 20:46) (2092)
 （被发送者删除）〖ZGP〗(7.12 15:40) (7.12 15:42) (2508)
 恒常不变的是如来藏性。〖西风胖马〗(7.12 17:15) (7.12 17:16) (2633)
 缘起故，一切法本自不生（内空）〖云起〗(7.12 22:05) (2667)
 不变的是心，在变的也是心，少年与老年有差异，没有差别的是：人还是那人〖蒙山城〗(7.12 18:08) (2683)
 不变的是无我^_^（内空）〖云起〗(7.12 22:03) (2874)
 是的，不变的是无我〖蒙山城〗(7.13 23:22) (2929)
 读过楞严经吗？（内空）〖常青〗(7.13 11:26) (2910)
 你是站在楞严经的角度来理解的吗？〖蒙山城〗(7.13 23:19) (3158)
 又是鸡同鸭讲呢〖zt〗(7.15 19:17) (3362)
 不好意思？〖蒙山城〗(7.15 22:58) (3408)
 能知“身”“心”无常〖常青〗(7.13 16:33) (2736)
 感觉？〖蒙山城〗(7.13 23:12) (2812)
 （被发送者删除）〖ZGP〗(7.15 18:14) (7.15 18:20) (3103)
 这个地方很细〖常青〗(7.15 20:34) (3305)
 （被发送者删除）〖ZGP〗(7.16 8:15) (7.16 8:22) (3644)
 大家交流心得〖常青〗(7.16 9:20) (3573)
 在差别中，体验差别，在差别外，观察差别〖蒙山城〗(7.15 23:23) (3061)
 不变的是我〖同一梦〗(7.13 21:00) (2589)
 是的 ，不变是我〖蒙山城〗(7.13 23:24) (2615)
 和常青兄的《问您》〖缘缘〗(7.12 21:21) (2220)
 敬佛念佛佛动心，法空人空空连心〖蒙山城〗(7.12 23:41) (2294)


		问您：
		是谁在学佛法？是“身”呢？还是“心”呢？若说是身，身体本是众缘合和的假象，百年之后入了黄土，还谈什麽学？若说是心，心本无常，如同流水一样，念念生灭，如何以此无常生灭之心来求学不生不灭的菩提果？常青 2005.7.1 15:03:46 来自:深圳
		(3277-3) 显示次数：2016(1875+141)


		是人在学法，假如我们把人的心与身分开谈，是个新话题。
		我认为：我们学法是心学身用，是不可分的；假如我们学法，停留在虚幻的空中，不如不学；身是实体，我们也看以作空，但我们因空而忽视实体，也许因小失大；我读经卷的感受是：佛如何用我们的智慧积极的面对现实，而不是消极的对待现实 :缮: 蒙山城 2005.7.1 20:46:14
		(3277-9) 显示次数：2092(1926+166)


		（被发送者删除）
		发布于：2005.7.12 15:40:27 修改于：2005.7.12 15:42:07 ZGP 2005.7.12 15:40:27
		(3277-10) 显示次数：2508(2253+255)


		恒常不变的是如来藏性。
		而此性不生不灭，亦不增不减。古道西风胖马，断肠人在天涯。发布于：2005.7.12 17:15:24 修改于：2005.7.12 17:16:53 西风胖马 2005.7.12 17:15:24 来自:天涯
		(3277-12) 显示次数：2633(2477+156)


		缘起故，一切法本自不生（内空）
		云起 2005.7.12 22:05:42 来自:北京朝阳区
		(3277-16) 显示次数：2667(2522+145)


		不变的是心，在变的也是心，少年与老年有差异，没有差别的是：人还是那人
		变与不变，关键在于我们看问题时，我们所站的角度 :缮: 蒙山城 2005.7.12 18:08:39
		(3277-13) 显示次数：2683(2537+146)


		不变的是无我^_^（内空）
		云起 2005.7.12 22:03:09 来自:北京朝阳区
		(3277-15) 显示次数：2874(2728+146)


		是的，不变的是无我
		不变--------变------不变 :缮: 蒙山城 2005.7.13 23:22:27
		(3277-34) 显示次数：2929(2774+155)


		读过楞严经吗？（内空）
		常青 2005.7.13 11:26:31 来自:深圳
		(3277-26) 显示次数：2910(2752+158)


		你是站在楞严经的角度来理解的吗？
		从另一角度讲：不同的角度，产生不同的‘法’。 :缮: 蒙山城 2005.7.13 23:19:46
		(3277-33) 显示次数：3158(2998+160)


		又是鸡同鸭讲呢
		常青兄是问你：心过七征，如何？ zt 2005.7.15 19:17:20
		(3277-37) 显示次数：3362(3225+137)


		不好意思？
		不好意思，我没有读过楞严经，我不知心过七征是什么意思，假如想告诉我的话，请示一段经文。我上贴的意思是：我们讲事做事，不必要站在一个角度，比如，我们看问题要站在鸡与鸭两个角度，而不是只局限于鸡的角度，或者与鸭的角度； :缮: 蒙山城 2005.7.15 22:58:38
		(3277-39) 显示次数：3408(3271+137)


		能知“身”“心”无常
		的这个，是妄心，因为还有能知和所知，能所相对的东西，都是生灭的。没接触过佛法以前，不知道身心无常，接触到后，才知道身心无常，这个“知道”不是有生灭的吗？常青 2005.7.13 16:33:04 来自:深圳
		(3277-29) 显示次数：2736(2578+158)


		感觉？
		我在开始读金刚时，我觉得金刚讲的是心，论的是空，在我读金刚之后，我也觉得金刚讲的是心，体现的是实。 :缮: 蒙山城 2005.7.13 23:12:53
		(3277-32) 显示次数：2812(2634+178)


		（被发送者删除）
		发布于：2005.7.15 18:14:06 修改于：2005.7.15 18:20:01 ZGP 2005.7.15 18:14:06
		(3277-36) 显示次数：3103(2859+244)


		这个地方很细
		您所想表达的意思说的这个见明见暗的"见",不在一切现象之中,因此是常住真心,对吗? 这个"见"就是常住真心吗?仔细读楞严经前两卷,如来说的很清楚:,此虽不是月亮(比喻常住真心)的影子(不是一切现象),但却是如同用手捏目的第二月,第二月(仍不到位!),为什麽这麽说? 这个"见'能脱离能所吗?如果能够,"能所"即都不立,去哪里成立这个"见"的作用?? 常住真心是赤裸裸,净洒洒,无能无所,只因无明故,与灵明洞彻不二之中(一切现象尚不成立,一念不生),妄立能所之后,才生有此"见"的作用发生.所以到了楞严经第四卷,如来就说,"性觉必明(性觉本灵明,无相而灵彻湛湛),妄为明觉,因明立所,所即妄立,生汝妄能.."----就因为与此本"灵彻湛湛"之上,又加了个"明",于是能所妄立,一切现象也因此而"出".不是头上按头造成的吗? 其实祖师也早说的清楚,"即此见闻非见闻,无余声色可呈君",不即是此见闻,但也不脱离此见闻,见闻都是它的作用的啊. 以上这些,若您做道理会,不去实际体会,我就是罪人了. 常青 2005.7.15 20:34:27 来自:深圳
		(3277-38) 显示次数：3305(3136+169)


		（被发送者删除）
		发布于：2005.7.16 8:15:40 修改于：2005.7.16 8:22:26 ZGP 2005.7.16 8:15:40
		(3277-41) 显示次数：3644(3387+257)


		大家交流心得
		您这里的"能见不灭自性"中的"见",做何解?于一切差别的现象上,能看的见它吗?若看的见它,那它岂不是也已成现象的一部分了?? 常青 2005.7.16 9:20:21 来自:深圳
		(3277-42) 显示次数：3573(3416+157)


		在差别中，体验差别，在差别外，观察差别
		在差别中，体验差别，在差别外，观察差别。二者一实一虚，相成相互。 :缮: 蒙山城 2005.7.15 23:23:21
		(3277-40) 显示次数：3061(2895+166)


		不变的是我
		人的一切心理内容“向我来属” 若我无常，则世界分崩离析，断无因果可言。所谓“无我”，指的是心理内容刹那生灭，而我不变，所以“无我”，也就是我同一梦 2005.7.13 21:00:34
		(3277-30) 显示次数：2589(2435+154)


		是的，不变是我
		以不变应万变 :缮: 蒙山城 2005.7.13 23:24:10
		(3277-35) 显示次数：2615(2477+138)


		和常青兄的《问您》
		未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。 www.xyer-zh.com 缘缘 2005.7.12 21:21:22 来自:云南大理 QQ:1208
		(3277-14) 显示次数：2220(2074+146)


		敬佛念佛佛动心，法空人空空连心
		法是空的，但人不空。因而从另一角度讲：法没有因缘，但因人而产生因缘。 :缮: 蒙山城 2005.7.12 23:41:04
		(3277-17) 显示次数：2294(2144+150)

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