(被删除)〖悲智〗(5.3 23:12) (5673) 过犹不及〖西风胖马〗(5.4 2:16) (6421) (被删除)〖悲智〗(5.4 9:10) (7051) 插几句想说的话〖16000〗(5.5 0:31) (5.5 0:58) (7873) 黄叶止啼,后学看法跟您完全一致!〖十方〗(5.5 0:57) (8291) 谢谢支持, 我们既然能欣喜于蒸馏水的纯净晶莹, 也应该赞叹大河的绵延渊远〖16000〗(5.5 2:31) (5.5 2:37) (9107) 师兄明鉴!(内空)〖十方〗(5.5 21:55) (9027) 回悲智善知识------四摄法。〖西风胖马〗(5.5 1:59) (5.5 11:18) (7244) 各位师兄谨言!请看:〖小山〗(5.4 9:46) (7142) 非常赞成师兄的观点〖戏说〗(5.5 5:14) (7423) “怒目金刚”可能得道高僧也很少用吧?何况凡夫。〖十方〗(5.4 3:28) (6264) (被删除)〖悲智〗(5.4 9:20) (6997) 哪点不客观?哪点证据不成立?——嘻嘻,我出过声是您没注意:〖十方〗(5.4 21:34) (7540) (被删除)〖悲智〗(5.4 22:15) (8069) 好啊,既然如此,那〖十方〗(5.4 23:34) (8155) 悲智兄的结论是“净空是邪师”,那〖十方〗(5.4 22:11) (7763) 十方兄〖戏说〗(5.5 11:57) (8542) 戏兄说的是,只是有时候没有办法,可以不攻,却不得不守。(内空)〖十方〗(5.5 21:58) (8482) 说的有道理(内空)〖小草〗(5.4 6:06) (5781)
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悲智 2005.5.3 23:12:44 |
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悲智 2005.5.4 9:10:39 |
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师兄明鉴!(内空) | ||||
十方 2005.5.5 21:55:02 来自:云南昆明 |
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非常赞成师兄的观点 | ||||
辨需要有理有据,不需要对对方的攻击。
阿弥陀佛! 戏说 2005.5.5 5:14:59 |
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“怒目金刚”可能得道高僧也很少用吧?何况凡夫。 | ||||
既然大家都认为“邪师”不妥,就请撤了这两个字吧,和合无诤。
十方 2005.5.4 3:28:25 来自:云南昆明 |
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(3141-8) 显示次数:6264(5856+408) |
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悲智 2005.5.4 9:20:27 |
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哪点不客观?哪点证据不成立?——嘻嘻,我出过声是您没注意: | ||||
诽谤悲智?乖乖我可不敢!
4月28日我回给您的贴子,举过例子说明您列举条目中“净空邪师对佛法的诽谤”一节不妥,不过我可不愿一条一条辨,先不说对与不对阿,只要悲智不再追究后学没有具体举例说明就成了。 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=3115&ot=5 十方 2005.5.4 21:34:46 来自:云南昆明 |
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(3141-18) 显示次数:7540(7097+443) |
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悲智 2005.5.4 22:15:06 |
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好啊,既然如此,那 | ||||
对净空法师的这个说法,充其量只能说他讲的不究竟,怎么就结论人家“诽谤佛法”呢?不成立嘛?净空法师也不是完人,就算您明白,也应该允许别人水平低嘛?怎么就成一罪了?
十方 2005.5.4 23:34:13 来自:云南昆明 |
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(3141-23) 显示次数:8155(7757+398) |
悲智兄的结论是“净空是邪师”,那 | ||||
那您的依据是不是:
因为他说了邪法,所以是邪师。 是这样吗? 十方 2005.5.4 22:11:49 来自:云南昆明 |
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十方兄 | ||||
(先声明一点,戏说与净空法师没有任何关系)
不妨到有“慈悲”又有“智慧”的人的网上看一下,什么是错误知见非常分明! 中国人有句俗话:“会说的赶不上会听的”。不想再做任何争论之事,因为没有意义。 戏说 2005.5.5 11:57:05 |
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戏兄说的是,只是有时候没有办法,可以不攻,却不得不守。(内空) | ||||
十方 2005.5.5 21:58:41 来自:云南昆明 |
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说的有道理(内空) | ||||
小草 2005.5.4 6:06:46 |
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