我感觉自己修行越来越退步了，可能十方兄在前进。〖徐风依旧〗(5.4 14:47) (5026)
客气了〖徐风依旧〗(5.4 22:21) (5699)
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我感觉自己修行越来越退步了，可能十方兄在前进。 |  |
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不过你说道“大家都觉得‘邪师’一词不妥”，可是我并没有完全赞同的意思啊，“大家”到底包括我还是不包括我？
按我的意思来看，我觉得用“法师”做标题还是用“邪师”做标题，这个相对于正文大义来讲是次要的，我们的理想是肃清知见。如果这个问题很难抉择，我看还有个“折衷”的方法，就是两种称谓暂时都不用。 徐风依旧 2005.5.4 14:47:42 QQ:150451518 |
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没错，如果愿意那就空着好了， | |
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 ——因为这种说法是对人不对事，并且是出家人，所以我认为不妥。我看这里支持直议僧宝的不在多数，所以把风兄也包含了，勿怪勿怪:)
十方 2005.5.4 21:20:50 来自:云南昆明 |
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客气了 | |
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豈敢豈敢！
徐风依旧 2005.5.4 22:21:44 QQ:150451518 |
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主意可行（内空） | |
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戏说 2005.5.4 23:29:05 |
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我们需要的是什么样的佛教？ | |
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 看来看去，十方等各位兄台似乎只在乎是不是“直议僧人”，而并不在乎佛法见地。重能给佛教带来信众，轻佛法庸俗化与异化。
小山 2005.5.5 10:27:31 |
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如果是纯粹的论见地那当然可以议， | |
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但这里调子实际上是被定在了人上，这对公正地进行见地的讨论反而没什么好处，如“邪师”、“处心积虑”、“蓄谋已久”、诸如此类的明显地冲着人去的说法，小山认为有利于见地的辨识吗？退一步讲，即使法师说的不对，最多是水平不济，也不至于上纲上线嘛，在这个前提下，能有什么见地可以论出来？更何况论坛有自己的规则，维护规则也是应该吧。
十方 2005.5.5 16:04:37 来自:云南昆明 |
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说起论见破见，我想起一件往事。 | |
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净师写了幅对子：万法皆空，因果不空。论见者就说了，这是邪见！道理是什么呢？诸法皆无自性，因果也不例外，因果不空就是说因果实有，因果实有就有悖于中观之无自性见。对净师的批驳中，这类情况屡见不鲜，实在是令人哭笑不得。
净师一生弘法，成绩很大，一是能够跟外教搞好关系和睦共处，二是不尚玄谈作风务实，三是随俗演教，不拿严格意义上的教理教律苛责于人。 亦有两失，一是偏宏净土偏赞净土，客观上压制了他宗的发展，特别是密宗，当然，密宗本身也是存在一定问题的，不过净师也没有把握好其间的分寸；二是汇集本的事儿，净师在这事上过于感情用事，对夏老居士的个人感情。他晚年惹出的官司差不多都跟这两件事有关。 话到此为止，希望大家就此打住，还要诤讼，就大可不必啦。 嘻嘻哈哈 2005.5.5 18:39:13 来自:地球 |
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师兄去某网站看过了？（内空） | |
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戏说 2005.5.6 2:34:10 |
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呵呵，没看过，不谋而合了吧？（内空） | |
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嘻嘻哈哈 2005.5.6 7:43:00 来自:地球 |
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