谁有，心中刚生淫念便快速灭掉的方法？

师兄如此急切灭淫欲心，赞叹！摘录一段楞严经里的火头金刚的方法。

“多淫人，成猛火聚”，淫欲心一起，身体就会发热，火力越大淫欲心越强。这个火如果不能化解，如果因淫欲入地狱中，则遭受大火烤煎。如果善加利用，则可以因此解脱。躁热，这个词语是一种很贴切的描述。
“遍观百骸四肢诸冷暖气”，一念淫欲心起，就立刻观察身体里生起的暖热感。在性兴奋区，比如已经勃起，这个暖热感更明显。暖热起自兴奋区，顷刻间能遍布全身，你可以感觉自己的手脚，已经不再一样。火有炎上性质，所以观照到火的时候，就能自动的往上，所以密宗金刚亥母画像头发是竖着的。和这个是类似的。
“神光内凝，化多淫心成智慧火”，感觉到暖热生起，观察它的实质，则是空无形色的，而又暖热的感触却又能真实感受到。感觉到了，就感觉着。欲火燃起，则能遍布全身，此时注意力在身体中。不要离开。这样淫心火已经成智慧火，入空无形色境界中。感觉着就行了，别的就不用再做。如此开始练习，慢慢淫欲心一起就能观照到暖热，入空无形色中，观照的当下，淫欲心已经除灭，心往外散乱时则又生起。如果真能内观不散又能观外，则自成“不净观”，帅哥靓女毫无吸引力。平时多内观，养成习惯，淫欲心起或者不起都要内观。内观得清净心境，内外无别，于淫欲心也不例外，又是“净观”。
“我以火光三昧力故，成阿罗汉”，感觉着这个火而不动，一直感觉着，一直观照着，则能定力增长，最后恒时于此空无形色的火热而不动，这样就能成“火光三昧”。就能成就了。光者，空也！
“我以谛观身心暖触”，这个方法主要是内观淫欲心起时的暖触感觉，是非常奇特的。一念的觉知，就已经除灭了淫欲心。当然保持这个一念而不动，是需要努力的。
“无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。”
淫欲心重的人，或想灭除淫欲烦恼的人，以此方法，确实“斯为第一”。
下面是楞严经里原文一段：

乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。

乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。

乌刍瑟摩，译为火头，即火头金刚。他是护法神，佛说法时，护法神只能立，不能坐，所以他没有从座而起。他于佛前，拿掌顶礼佛足，对佛说：我回忆久远劫以前，性多贪欲，当时有空王佛出世，他告诉我：“多淫之人，生时为欲火所烧，死后再被业火所焚，故成为大猛火聚，不但烧去善根，并且烧灭智种。”又教我要遍观全身骨节及两手两足，在欲心未动前，是清凉的。欲念一动，就浑身发热。这证明欲念确实有如大猛火聚。我心生恐怖，就精进修观。

神光内凝。化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我。名为火头。

我就依教专心修观，觉得全身暖气炽盛，更增加我厌畏之心。厌畏心生，淫心顿灭，就成为正定。这一段神光，在内凝聚，把多淫之欲火，化成智慧之光，就得火光三昧。从此之后，十方诸佛，都叫我做火头金刚。

我以火光三昧力故。成阿罗汉。心发大愿。诸佛成道。我为力士。亲伏魔怨。

我用火光三昧之力来消灭诸漏，断除结缚，得入圆通而成大阿罗汉。我遂发大愿，所有诸佛成道，我做大力士，拥护佛法，亲自为诸佛制伏魔怨。

佛问圆通。我以谛观身心暖触。无碍流通。诸漏既销。生大宝焰。登无上觉。斯为第一。

佛问哪一法门最圆通，我以观察身心的暖触，成为智慧光，烧尽惑业，故得无碍。再以神光智火，流贯十方，融通如来藏性，成就性火真空。性空真火，故能消灭诸漏，而得大宝炎的智光，即火光三昧，转凡成圣，登无上觉位。故认为专心一意来观察火大，最为第一。

看起来是一个很好的办法，好像比我现修的观身要好些，观身为观四大而此法直指观火大。我会在实际中试一试的，师兄也是用此法？如有效的话真要叩谢了！