如六祖所言：「平等性智心无病。」要心无病，就要学习平常心以对一切法，包括顺逆、喜厌等一切法，都得如如去面对它。

径山宗杲大慧普觉禅师说：「心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不於现在有所住，了达叁世悉空寂。过去事或善或恶，不须思量，思量则障道矣。未来事不须计较，计较则狂乱矣。现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣！但一切临时，随缘酬酢，自然合着这个道理。」

宗杲大慧禅师是在阐述《金刚经》所言者，过去心不可得，未来心不可得，现在心亦不可得，叁心了不可得，不管善恶心起，均不可得其心，故不用起第二念相应，相应则障道矣！大慧普觉禅师最後的这句话，「但一切临时，随缘酬酢，自然合着这个道理。」是禅宗行者行为的风 ，无因缘来时，以叁心了不可得观之，当有真正因缘来时，临时起意相应，不经思虑而出，随缘酬酢，也就是率性而出。

以上为张玄祥居士文

阿弥陀佛！

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采薇的深奥的引文的重点归结起来就是最后四个字：率性而出。
采薇把本来简单的问题复杂化了。