对，我说的漏就是指梦中遗精。
是这样的，我常常打坐，如果有一段时间连续打坐效果好，就会梦里遗精，如果停止几天不打坐就不会这样。

师兄请把你邮箱给我，我具体请教一下。
我邮箱是：huanghuayuan@hotmail.com

如果仔细分析和总结一下梦境，就可以知道。凡是悲伤恐惧的景象都是往下的。掉下悬崖、溺入水中、被饿兽追赶、或梦见墓穴、或梦见深井等等。平时生活中也是类似，忧伤和怨愤的表达都是往下的，比如运动员摔球拍跺脚等等。
凡是吉祥的梦境都是往上的，梦见飞翔、梦见天空有光、梦见好天气、佛像等等。平时生活中也是类似，比如高兴时习惯的跳跃。
噩梦的时候，是因为有什么使人注意了自己的腿部，所以所有的景象都是以这里为基准。奔跑和掉落的景象即是这样的。当一个人腿有感觉，比如走路太多累的时候，睡眠中，自然容易梦这样的恶境。吉祥的梦都是因为人睡眠中能量往上移动，在头的附近，飞翔仿佛是肩膀有关，因为飞翔的梦，大家都做过，飞翔的感觉，仿佛没有腿的动作，象游泳。
同样，性梦是因为人，注意了自己的，下体性兴奋区，比腿部要高，所以没有恐惧景象，但这里的梦基本会发生梦遗。性梦使人发生了一个往下的冲动，如果经常的往下，往下的道路就非常的熟悉，从往下的方向来说，和愤怒的方向是一样的。所以性和暴力在世俗中，是常放在一起的。单从往下的性质来说，的确是一样的。
大多数人吉祥梦比较少，因为人在无意识的睡眠中，是很难把能量（注意力）提高到头顶附近的，多数都是平淡的，或者恶境。
通过梦可以知道一个人的能量习惯在多高的位置。
秘密的意说人生即是个梦，所以你当知道，一个人的未来世的景象，未来世的这个梦是从哪里引发的梦，如果是在腿部的，这个人将在地狱中或饿鬼道，平淡的是在人道，吉祥的在天道。
所以西藏的密宗说，一个人死时在哪里（身体的部位）离开，决定他的来世。的确如此。一个人在腿部的地方离开，就开始了一个噩梦，如果一个人在头部离开，就做一个美梦，比天道还高，才可能发生净土的梦。
那么平时人多集中注意力在头顶附近，久之成为习惯，也容易睡眠中如此，梦境也就改变。练气功（静坐）的人，可以集中在眉心的位置很容易，那就是能做光明的禅天梦，此人可以往生到禅天。这样的练习就容易生出禅定。要离开性的兴奋区，那平时就不要串习性生活，尽力不去想，想的时候，开始往上有意识的移动，或者直接注意自己的头顶或者眉心，就是在离开性欲区，而前往色界或净土。久之就能真的离开，并容易住在禅定等的境界中。
关于移动身体能量的方法，密宗有明点的观想，平时我们如果不做这个观想的话，可以通过意念力，就是注意力在哪里，能量就已经开始往那里移动了，所以西藏有一种往生的方法是通过意念力的，接近死时，取得加持物涂抹在头顶的梵穴上，这个死的人，就开始注意在这里。就能往生净土或善道中。
同样的道理，也可以了解为什么宗喀巴大师说行人天道是前行。一种行法是在现实中做一切善事，或者能把注意力多集中在胸部往上的的位置。
知道了梦的原理就可以控制人的梦境了。所以并没有真实的未来世，只是一个梦结束，继续另一个梦境而已。已经做过的梦就可以称为过去世了。一念过去，就已经是过去世，一念即起，就是要开始一个新的梦了。

没收到，只收到 一封主题为“Yahoo! 来信自动回复"的电邮。
英文的，
你的电邮是：weiyu678@yahoo.com.cn？

我常用的这个aubbey@eyou.com
今天发现这个网站服务器在维护中，也用搜狐的邮箱发过一次。看来你也没有收到。