跨越网络佛法的局限（王舍城）
跨越网络佛法的局限并不需要甚深的佛法，往往只需要一点世间智慧。也就是说，你多少需要一些聪明。
一、比如，“网络佛法”是什么？它根本不是一个严密的概念。在网络上，这类不严密的词项比比皆是，所以不要因为一个两个人都没有定义的概念发生争执。否则是愚蠢的。
二、网络语言往往没有心理描写和景物描写它就突然跳出来了。我们被吓了一跳是不是？比如有人说：“我认为不对”，第一印象，这句有些生硬。但这里我们根本不知道说话人是铁青着脸说的，还是温柔得梨花带雨。所以在这时我们不要把一种揣测当成跟贴的前提，否则是愚蠢的。
三、有人会利用你的纯真设下一些语言陷阱，然后让你上套。很可怕，聪明人在这时使用了一些技巧，我们没有识别。事实上，即使识别，使用技巧的人也觉得好玩开心，因为聪明的他所设的圈套肯定是连环的。这些人聪明而有进攻的策略。如果我们不幸碰上这样的，跟他校真，这是愚蠢的。
四、在大多数情况下，网虫都抱着开放的心态讨论问题，所以彼此之间骂骂咧咧，其实这是网络的原生态生活的，它是正常的。事实上，它不过是我们在生活中别人背后骂我们的话的变种。即，平时他人是背后批评我们的，现在变成了文字显现在眼前。如果我们神经过敏，自矜高贵，不仅是愚蠢的，而且是卡通可笑的。
五、如果想抱着严肃的态度面对网络生活，得时刻观想：如果跟他见面，我们还会彼此怨恨吗？这样可以帮助我们接近真实的生活。许多无聊的冲突基本上可以消失。否则既想严肃又没有善巧做这样的观想，基本上，也算愚蠢的一类人了。
六、每个贴子的价值不在于他必须符合您自己心中的标准。这几乎是不可能的。现在有人对于佛陀说的经典都怀疑和批评呢。那么，难道网络佛法是如此令人丧气吗？不不，不是这样。我想说的是，贴子的价值事实上需要有许多条件才能发生，比如您的学问传承、你的气质和作者的气质、语言习惯、年龄和阅历——真是太糟糕了，这方面往往相差更大；总之，即使是一个优秀的贴子，它的真正受益人也仅仅是少数人。但网络是平等的，任何人都可以发表意见。因此，过于以美好的眼光看待每一个贴也是比较不算聪明的做法。
七、赞叹你的人你自己最后不要反过来再赞叹他，在网络上，这样显得太市侩。同理，你赞叹了别人也不要期望他回头来赞叹你，那样就不是市侩的问题了，而是太贱。如果你想培养自己正直的性格，聪明的办法就是不断地赞叹别人。不过，如果过多的赞叹使自己自以为是，也不好，也是愚蠢的。呵呵，总之，在网络上，随时随地我们都可能会愚蠢。
八、如果您真的有真知灼见，而一直隐忍不发，对自己的健康也不太好。不过既然说了，就说清楚，语句过少有时会引起更多的纷争。
九、不要说模棱两可的话或其他难以测度的话。几乎所有人看了这类话都非常不满意，他们有一种被戏弄的感觉。
十、那个自称说十句真理的人，你不要太相信他。他只是描述月亮的人，情形究竟如何，十句中你观察一两句就可以了。当然，如果受用，就不算在网上虚度光阴。——基本上，网络更多的时候提供的是信息，而不是真理和意见。何况有许多说真理的骗子，这些骗子能言善辩，如他想提供意见，本来只有三两条，但他说着说着会说成十条。他说成十条只是为了好看，没有更深的意思。
山外有山，人外有人。有人辩论，就有人为您的辩论提供意见，正如有卖土豆的，就有卖土豆挠子的。这就是市井热腾腾的生活，也是一场红楼之梦。
呵呵，我周遭的人，有许多搞技术或者销售的朋友。都是如此付出的。〖*一叶*〗(2.15 16:14) (5239)
出来社会，无非三个积累，知识的积累，金钱的积累和人脉的积累。根据你的兴趣不同，各有侧重。〖*一叶*〗(2.15 16:29) (5410)
