和您说的度不太一样，您说的度是……好比一个无所不能的主宰者，既然是万能的神，为什么不一下子把人们全给接到他那享福？却无端在这里受罪，就算有人能去，那为什么又有的人不给去？仁慈的神还分这么清楚干嘛？……嘿嘿，其实这事我也想问，不过问的不是佛教，而是上帝，其实佛实在和上帝全然不是一回事，那么佛是什么？是老师。你看那“南无本师释迦牟尼佛”，本师就是根本的老师，佛度众生相当于老师教学生，学生学得好自然就有好的将来，学的不好就得走些弯路，另外，就像吃饭一样，老师再怎么会吃，也没法代你吃，得自己吃饱喽，又像学生出门远行，老师要教你目的地在哪里，怎么走，怎么辨别，坐什么车去，一步一步来，慢慢自己就能涉大川，越高山了，所以《六祖坛经》上说“迷时师度，悟时自度”就有这个道理。

　　没有欲望并不等于乐，如果是这样的话，那么石头岂不是很快乐？苦乐之道，大矣！善友若有兴趣，不妨先看“四谛”，然后深入，学而时习之，也是一件乐事呀。至于说：“佛何在，为何不来度我？”虽然佛的化身释迦牟尼佛已经无缘此世，但佛经还在，《华严经》说，一切众生皆具如来智慧德相，皆勘作佛，这是“度”的正因，而如今还有高僧、善知识荷担如来正法，再加上你来此地，得逢佛法，这就是“度”的正缘，有老师有教材有学生，因缘际会，只差善友一念菩提，通过勤奋实践，一定可学可度。否则，那岂不是因果无凭了？世间事，有其因必有其果，这是很自然的道理，如果这因果都不信，那一定不会懂得佛教在说什么，须知佛说因果，既深且广，学至佛门禁地，甚深缘起，决非一般婆婆妈妈的因果可以比拟，如若不然，只有衔个馒头，咽不下去而望天兴叹了，请善友明察！

同样,说佛没有度人的时候，也要说没有一个众生可度，也没有佛。

这话虽然难以理解，但努力学习经教应该可以理解。
共勉！

佛说度者，即非是度，是名为度。