物竞天择，人类的智慧离不开曾经的洪水猛兽。 | 论组2969

 物竞天择，人类的智慧离不开曾经的洪水猛兽。〖了明〗(1.24 16:08) (1.25 12:01) (1876)
 物竞天择也是佛法〖楠木〗(1.25 12:43) (2514)
 稀奇〖了明〗(1.25 17:29) (1.25 17:32) (3195)
 您言下之意是说：帝释天所处，就是极乐世界？〖iamfisher〗(1.25 21:07) (3635)
 有的人这么认为吧，我是指的天道。〖了明〗(1.26 18:53) (1.26 19:09) (4273)
 空，远离五毒烦恼称为空。空无相无愿是为涅磐三解脱门，为何不乐？〖iamfisher〗(1.27 18:52) (1.27 18:57) (4747)
 佛与人不一，因而乐与人不一，如同.........有一点，农村人不比城市有钱人少乐趣〖了明〗(2.1 17:32) (5419)
 圣教三量〖iamfisher〗(2.1 18:41) (2.1 18:43) (5279)
 佛法的基本精神即宇宙的根本规律是统一的〖楠木〗(1.26 6:12) (3598)
 龙树菩萨说：佛种从缘起〖iamfisher〗(1.26 15:08) (3635)
 会宇宙多样性于二元，会二元于法性。〖云起〗(1.27 19:12) (3608)
 为什么一定要有帝释天一定要有人，一定要有猴呢？〖Renee〗(1.26 14:06) (3783)
 因为有种东西叫“觉碍”〖采薇〗(1.26 14:29) (3749)
 您的话是自我的告诫。〖了明〗(1.26 18:41) (1.26 19:14) (4204)
 佛和众生本来并没有不同〖Renee〗(1.27 11:37) (4749)
 你说的也太容易了,有点想当然了〖缘起〗(1.27 13:23) (5187)
 有些东西是方法，有些东西是道理〖Renee〗(1.27 16:51) (5420)
 强调人的不同会给人的欲望提供借口〖缘起〗(1.27 13:40) (4706)
 嗯？那您有没有听过一句话叫做“放下”呢？〖Renee〗(1.27 16:43) (5363)
 你爱怎么说是你的事，我愿意捍卫您的说话的自由^_^（内空）〖缘起〗(1.27 20:23) (5269)
 生活中愣是有梨大骂苹果长在苹果树上〖了明〗(1.27 17:28) (1.28 19:57) (5232)
 呵呵呵，咱们这样干是不是太过分了？（内空）〖Renee〗(1.27 19:04) (5370)
 人是人，花是花，人骂人是常见的事，你见过花骂花吗？（内空）〖缘起〗(1.27 20:00) (1.27 20:03) (5260)
 引申太远，有脱缰之虞〖云起〗(1.27 20:05) (5226)


		物竞天择，人类的智慧离不开曾经的洪水猛兽。
		地球上的生命体是在物竞天择的情况下进化的，如果没有了食肉的，怕是食草的会跑的更慢，身体笨拙的没力气，只会到处吃着草。　　　还有危险就是草木的生长是有限的，很可能因食草者的无节制的生育而令草木灭绝，他们不会计划的生育，也不能考虑将来，（呵呵，因为没食肉者的追杀，所以很安逸，脑子也笨）一旦动物多了，很可能将所有的草根都吃了，最后草木同动物几乎全部灭绝了。　　而食肉动物的产生一方面限制了食草动物的数量，一方面令食草的动物有了危机感，不断的增长能力，令脑子转的快，令体格健壮，不断的进化，食肉的也想更好的捕到猎物而增进了能力，形成了今天的高级种群。　　如果不是迫于生存的压力，想人类是不可能有今天的智慧，人类受着自然的挑战的同时，更威险的是野兽的追杀，而人因为屁股后的压力，而不断的努力的，直到今天。　　如此说来，今天的人们正是面对着很多的困难痛苦而进化成长的，如果离开了，还不知今天是什么样。　　当我们痛苦，想一心安逸时，不会想到今天来的多么不容易，不会想到苦难本身的磨炼作用。　　如果没有了曾经的洪水猛曾，人类就没有今天的头脑，更不能领悟佛法。发布于：2005.1.24 16:08:17 修改于：2005.1.25 12:01:35 了明 2005.1.24 16:08:17
		(2969-1) 显示次数：1876(1434+442)


		物竞天择也是佛法
		凡事皆有其必然性，人的诞生和所拥有的智慧想必也是因果之必然。在佛陀彻悟之前，古印度的修行者以为佛教的诞生打下了坚实的基础。轮回转世之说也是也是在之前就已形成，只是不知如何解脱。看来一切尽在(?)掌握. 楠木 2005.1.25 12:43:51
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		稀奇
		按帝释天可能降生为人养的畜，可按极乐的年代与人世的差距算，怕是人还没形成，连个猴也不是。发布于：2005.1.25 17:29:52 修改于：2005.1.25 17:32:54 了明 2005.1.25 17:29:52
		(2969-3) 显示次数：3195(2801+394)


		您言下之意是说：帝释天所处，就是极乐世界？
		可是，这个知识完全不对呀。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.1.25 21:07:05 QQ:12205397
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		有的人这么认为吧，我是指的天道。
		即然佛的意境是空，就没乐可言。空能称极乐吗？　　而天道乐无边，我就称极乐咯。　　　真对于我稀奇的故事有时我自己也能说出个理由：“可以穿愈时空。” 　　自圆其说很容易，只要别人相信，一个人完全能在没见过大象的人而前称大象如同是小绵羊。即便是这样，绝对有人信的。发布于：2005.1.26 18:53:53 修改于：2005.1.26 19:09:49 了明 2005.1.26 18:53:53
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		空，远离五毒烦恼称为空。空无相无愿是为涅磐三解脱门，为何不乐？
		天道，或以欲漏、有漏、无明漏，诸漏逼迫，不空、二我执、攀援、贪自嗔他，不得自在，又怎能乐？十方世界中，多有诸佛发愿庄严的净土，因诸佛菩萨无量劫无边庄严摄受故，离诸苦恼，显现无边净相。得摄受者，常值诸佛常闻佛法，离诸苦恼得解脱乐，为报佛恩与进取无上菩提故，发广大心、行菩萨行，着大铠甲，持精进矛，于十方国土，勇猛向前，速令自他得菩提。为何不乐？南无十方三世常住三宝！发布于：2005.1.27 18:52:18 修改于：2005.1.27 18:57:21 iamfisher 2005.1.27 18:52:18 QQ:12205397
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		佛与人不一，因而乐与人不一，如同.........有一点，农村人不比城市有钱人少乐趣
		如同农村孩儿吃个馒头乐无边，一旦成人有修养了，见识多了，一个馒头就满足不了他了，这时他追求的就是所谓的高雅，与女士交往要学会浪漫，吃起饭来要吃好东西。　　　乐是相对而称，一旦要修成高明的，必要为高明的见识所累，离开了不成，就难过。　　　我听大叔们讲过他们小时虽然很苦，有酸楚的一面，但是乐趣很多。有时能吃一点好东西就高兴好几天，能拿个石头玩游戏开心的笑。到大了，眼界是宽大了，可是追求也要受眼光所累，要追求。如同是没见过钻石的女人用了一个黄金戒就乐趣的很，见了钻石，她就不大快乐。　　　　有人说：“佛如同是拿个钻石戒在我们凡人面前晃，因而我们就要去为了这灿烂无瑕的光芒去追求，可是世间没有，但是真有哪天我们见到了钻石或许并不比我们用着黄金戒时候快乐。因为我们用黄金戒时就是把它当成最好的。” 　　用了人不能在世间见到的东西去吸引世人去追寻，谁知这是一条苦路还是一条乐路，也许只有在心中才有真正的净土。了明 2005.2.1 17:32:40
		(2969-24) 显示次数：5419(4877+542)


		圣教三量
		如果您依教奉行，依止善知识，依于正法，勤行戒定慧，那么您会明白三量安立的道理，豁然开朗。南无十方三世常住三宝！发布于：2005.2.1 18:41:39 修改于：2005.2.1 18:43:48 iamfisher 2005.2.1 18:41:39 QQ:12205397
		(2969-25) 显示次数：5279(4966+313)


		佛法的基本精神即宇宙的根本规律是统一的
		但其中所涉及到的内容和形式是随着事物的不断更新而变化的。地球的形成想必也是因果之必然的产物，更不用提居住其上的芸芸众生了。个人认为佛法是宇宙的精神，既不是地球的，更不是人类的，甚至不是生灵的。关于天帝如果不是禁题，恕在下无知想斗胆问几句，佛陀发现并领悟了宇宙的精神，寻得解脱之道，建立了完整的理论体系，将其称之为佛法，而并非创造了佛法。阿弥陀佛，感谢佛祖！但不知佛陀是否曾经提起过，此宇宙之根本规律由何而来，可否有文献记载？恕罪恕罪！在下无知！此问不是反问，是真诚求教。楠木 2005.1.26 6:12:06
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		龙树菩萨说：佛种从缘起
		马胜尊者赞佛赞法：诸法因缘生，诸法因缘灭。我师大沙门，常作如是说。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.1.26 15:08:09 QQ:12205397
		(2969-8) 显示次数：3635(3320+315)


		会宇宙多样性于二元，会二元于法性。
		但不知佛陀是否曾经提起过，此宇宙之根本规律由何而来，可否有文献记载？ -〉佛经中讲的很明白,可参阅《楞严经》云起 2005.1.27 19:12:55 来自:北京朝阳区
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		为什么一定要有帝释天一定要有人，一定要有猴呢？
		不明白您为什么非要讲究帝释天和人和猴的关系。究竟有没有帝释天？有没有人又有没有猴又有什么关系？该是什么样就是什么样，难道为了一个永远无法证实的事情还把自己难死了？我们应该知道的不是别的，只是我们自身。从我们自身去认识，就好像佛常说的从一个很小的地方就可以知道宇宙万物的真相。(原文不记得怎么说得了，见谅) 看只是看，听只是听，尝只是尝，嗅只是嗅，触只是触，起念只是觉察 Renee 2005.1.26 14:06:14 来自:清华大学35＃320 QQ:28836053
		(2969-6) 显示次数：3783(3351+432)


		因为有种东西叫“觉碍”
		^_^ 采薇 2005.1.26 14:29:10
		(2969-7) 显示次数：3749(3431+318)


		您的话是自我的告诫。
		有的人吃着美味，仍不会被美味淹盖了自己的优秀努力的做风。而有的人会沉于酒色。后一种人费了好大劲走出来了，有一天见前种人吃着美味，品着美色，他就善良的大喊：“不要这样，你不能这样，这样会令自己变的懒散，只会享受。”　其实他不知前一种人的品质已经到了出泥而不染的地步，有时酒色可能只是生活中的调料。　　世上这种人极少，可还有一种可能就是遇到了同样的命运的人，他走出来了手抱佳人，品尝美酒只是一种消遣，是一种生活的需要，他已经不会忘记曾经的不可自拨。而这时或许有正在走出欲念的人会去指点他。　　喜欢瞧动画谈动画的孩子大都不会沉迷于动画的世界，还是现实的生活学习的。您就把我当个孩孙如何？　　　　　　发布于：2005.1.26 18:41:03 修改于：2005.1.26 19:14:57 了明 2005.1.26 18:41:03
		(2969-9) 显示次数：4204(3859+345)


		佛和众生本来并没有不同
		其实知道了真相的人，根本不必去想哦，我现在应该发出离心，或者我发完出离心还要发菩提心。关于利益众生的问题，不是要强求去做的，就像八正道等等，不是说一定要强迫去做就可以成佛的，而是自身已经认识到了，自然而然就会去做了。就算这人根本没看过八正道的定义，他也会做的合乎八正道。当我们认识到“实无众生可灭度”的道理之后，还需要强迫自己去灭度众生吗？自然所作所为合乎利他的规范，这并不是说我们因为要利他去利他了，而是我们不自觉的就在做利他的事了，至于我们知不知道自己在利他，都不相关了。佛在《金刚经》里说“住于布施相的布施”福德是不太大的。就是说为了布施去布施不是功德最多只是福报。看只是看，听只是听，尝只是尝，嗅只是嗅，触只是触，起念只是觉察 Renee 2005.1.27 11:37:32 来自:清华大学35＃320 QQ:28836053
		(2969-11) 显示次数：4749(4335+414)


		你说的也太容易了,有点想当然了
		///就像八正道等等，不是说一定要强迫去做就可以成佛的，而是自身已经认识到了，自然而然就会去做了。就算这人根本没看过八正道的定义，他也会做的合乎八正道。/// "佛和众生本来并没有不同",依我看,还是不同的,要不你干嘛来看佛经? 太天真了^_^ 缘起 2005.1.27 13:23:54
		(2969-12) 显示次数：5187(4850+337)


		有些东西是方法，有些东西是道理
		您非要把方法和道理混在一起说，怎么说啊？我们去做八正道，是为了明道理，要是明白了道理，又怎么会不依照八正道去做呢？奇怪。比如：你不爱一种水果，别人就告诉您说这个水果好啊，营养高，又好吃。您就尝试着吃了一点，也许吃一点就知道好吃，也许吃完了还觉得没尝出味儿来。要是觉得好吃了，以后您吃不吃？就算再没人给您讲这个好吃，您也会去吃了把？看只是看，听只是听，尝只是尝，嗅只是嗅，触只是触，起念只是觉察 Renee 2005.1.27 16:51:47 来自:清华大学35＃320 QQ:28836053
		(2969-15) 显示次数：5420(5010+410)


		强调人的不同会给人的欲望提供借口
		如你所说:"有的人吃着美味，仍不会被美味淹盖了自己的优秀努力的做风。而有的人会沉于酒色。后一种人费了好大劲走出来了，有一天见前种人吃着美味，品着美色，他就善良的大喊：“不要这样，你不能这样，这样会令自己变的懒散，只会享受。”　其实他不知前一种人的品质已经到了出泥而不染的地步，有时酒色可能只是生活中的调料。" 事实上,人的生活方式与解脱是密切相关的，有的人做了不对的事却用五花八门的理由来装点自已，这样的例子太多了。缘起 2005.1.27 13:40:44
		(2969-13) 显示次数：4706(4400+306)


		嗯？那您有没有听过一句话叫做“放下”呢？
		您怎么知道我是想当然，而不是经过自己的体会呢？我就是说有人不知道八正道的定义也可以做到合乎八正道。为什么没有呢？当一个人过了河还背着船干什么呢？看只是看，听只是听，尝只是尝，嗅只是嗅，触只是触，起念只是觉察 Renee 2005.1.27 16:43:21 来自:清华大学35＃320 QQ:28836053
		(2969-14) 显示次数：5363(4898+465)


		你爱怎么说是你的事，我愿意捍卫您的说话的自由^_^（内空）
		缘起 2005.1.27 20:23:43
		(2969-22) 显示次数：5269(4979+290)


		生活中愣是有梨大骂苹果长在苹果树上
		指出苹果与梨的不同，不是给苹果找借口。苹果从没有为自己长在苹果树上找借口　　有的花长在水里就会死去。　　有少量的花长在地面上也会死去，长在水里很漂亮。　　这时缘起出现了，他是旱地花的一种，他对着水里的花“大义凛然”的说：“人的生活方式与解脱有着很大的关系，有的人说出自己与别人的不同，是为了自己的欲望找借口？” 　　并且他建议荷花去地面上生活，荷花照做了，于是死掉了。　　荷花的欲望就是要长在水里，它也从来没有为自己的需求找过借口。　　　　　　发布于：2005.1.27 17:28:57 修改于：2005.1.28 19:57:13 了明 2005.1.27 17:28:57
		(2969-16) 显示次数：5232(4867+365)


		呵呵呵，咱们这样干是不是太过分了？（内空）
		看只是看，听只是听，尝只是尝，嗅只是嗅，触只是触，起念只是觉察 Renee 2005.1.27 19:04:02 来自:清华大学35＃320 QQ:28836053
		(2969-18) 显示次数：5370(4986+384)


		人是人，花是花，人骂人是常见的事，你见过花骂花吗？（内空）
		发布于：2005.1.27 20:00:28 修改于：2005.1.27 20:03:42 缘起 2005.1.27 20:00:28
		(2969-20) 显示次数：5260(4952+308)


		引申太远，有脱缰之虞
		不要任由心猿意马驰骋。守住当下一刻。云起 2005.1.27 20:05:31 来自:北京朝阳区
		(2969-21) 显示次数：5226(4945+281)

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