缘起兄，我回头看了一下。

“五蕴与我 不一不异”，你说我的理解不正确。
存在错误的“五蕴与我 不一不异”,（我大概猜测）是这样错误的：
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1、那些人说“五蕴与我不一”时，他们心里想着“[我]是很灵活的；一会儿我把五蕴藏在肚子了；一会儿五蕴把我藏到肚子里；一会儿我跑到五蕴外面；一会儿五蕴跑到我外面；一会儿我在一切之外大自在而五蕴只是幻觉”，所以----他们这样的“五蕴与我不一”是外道-----怎能承认为无我正见?

2、那些人说“五蕴与我不异”时，他们心里想着“[我]就是五蕴嘛；我的各个部分分布在五蕴各处；我的表现形式是五蕴的各个部分；五蕴的各个部分分布在我里面；五蕴的表现形式是我的种种；我虽然是大自在并且超然物外，但是这种种五蕴都是我的子民”，所以----他们这样的“五蕴与我不异”是外道-----怎能承认为无我正见?

3、那些人说“五蕴与我 不一不异”时，我才不管你声称是南派北派，总之，那些人在想着“有个我”，所以----都是外道.


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画外音：

“到底是有我还是无我”需要如实观察.
如果没有如实地观察而下结论，那么......

1、对无我的困扰、误解与邪见
http://www.jcedu.org/edu/wenji/xueyuan/h-legen-8.htm
2、关于“前理解”
http://www.jcedu.org/edu/wenji/xueyuan/h-legen-14.htm

我会象你的思维方式那样思维吗？

你提供的这几个链接，这些东西可以叁考，但你到底是何种观点，请明示。