那就请你“离于二边，以十二因缘为准绳”跟外道解决一下？（内空）〖十方〗(1.10 11:34) (9782)
是呀，所以不要多心哟。〖十方〗(1.10 17:09) (11326)
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那就请你“离于二边，以十二因缘为准绳”跟外道解决一下？（内空） |  |
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 十方 2005.1.10 11:34:39 来自:云南昆明 |
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我非宗教人士，不想跟谁“解决一下” | |
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 在没见道之前，你我皆在触、受、爱、取里打滚，至于是不是自己明白自己的心境，还须自己来处理。贪、嗔、痴可不是那么好去的。
缘起 2005.1.10 14:09:22 |
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这个外道就隐藏在你内心深处呢。 | |
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最大的外道就是无明妄执，缘起兄连自己最为尊敬的“诸行无常”法印都搞不清楚，都没有能力维护它，又凭什么拿它来质疑八不中道、楞严大义？你不是提到心理学吗？你知道弗洛伊德归纳的十二种潜意识心理防御机制中有一种叫“合理化”的机制吗？其意思是指人类在应激时调用的符合“自我”的一套办法，大约相当于“吃不到葡萄说葡萄酸”。
十方 2005.1.10 15:16:23 来自:云南昆明 |
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十方兄，大可不必如此，要知道，这只是在论坛上谈谈罢了 | |
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请注意,我不是宗教人士，你所讲的“合理化”的机制对于我来说不符合，我愿意看大乘就看大乘，你所说不成立。
缘起 2005.1.10 16:01:28 |
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是呀，所以不要多心哟。 | |
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既然缘起兄提到了心理学，所以我跑了题，其是那些防御机制我们每个人都有，有些还是积极性的。我的意思是对于这些大乘的圣言量还是应该恭敬，怀疑本来很好，但我们不应该怀疑前圣，而应该怀疑自己，我们真正懂得他们说的话吗？有个极端的例子：“佛陀说，天上天下，唯我独尊，云门说，当时我不在，我若在，一棒打杀喂狗”，此事信佛则疑祖，信祖则疑佛，疑谁才对？应该疑自己。
十方 2005.1.10 17:09:23 来自:云南昆明 |
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触、受、爱、取、有，你正在十二因缘中绕来绕去（内空） | |
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缘起 2005.1.10 16:14:00 |
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缘起兄啊， | |
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我可没有说过我已了十二因缘。
十方 2005.1.10 17:12:02 来自:云南昆明 |
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