您很细心,对“不一亦不異”我的看法还是落于二边〖缘起〗(1.8 21:07) (1.8 21:14) (8680) 呵呵,我观察的路数和您不一样〖iamfisher〗(1.9 13:04) (1.9 13:13) (9068) “五蕴与我 不一不异”,这样的见解我认为不是正见〖缘起〗(1.9 13:37) (9806) “五蕴与我 不一不异”的句义,可能会有误解〖iamfisher〗(1.9 14:25) (1.10 20:13) (10335) iamfisher兄猜错了〖缘起〗(1.9 15:58) (10666) 呵呵,那就到此为止吧。〖iamfisher〗(1.9 16:16) (10714) 对无我的困扰。前理解。〖iamfisher〗(1.11 13:44) (1.11 17:35) (10164) 猜测他人有何用,别人会象自己那样想吗?〖缘起〗(1.11 20:46) (10262) 既然是辩论,我就不客气^_^〖iamfisher〗(1.9 13:25) (9145) iamfisher兄,您太幽默了 :)〖缘起〗(1.9 13:48) (9671) 灯燃时,明未来暗未去;灯熄时,明未去暗未来。〖iamfisher〗(1.9 14:10) (10411) 仔细看来,有一些地方值得讨论〖缘起〗(1.11 10:15) (10865) 愚者非圣〖iamfisher〗(1.11 10:54) (1.11 11:13) (11350) 莫乱做圣人见〖缘起〗(1.11 18:08) (1.11 21:21) (11822) 缘起兄为问道来?为宣法来?〖采薇〗(1.11 18:27) (1.11 18:52) (11894) 善友或许是不习惯这种方式的辩论〖iamfisher〗(1.12 17:25) (1.12 17:30) (11917) 恭敬不如从命〖缘起〗(1.9 14:05) (9698) 和你一样,我对因明是外行(闲聊,我是内行^_^)〖iamfisher〗(1.9 14:45) (10277) 我们所见的光明应该是从太阳来吧 ^_^(内空)〖缘起〗(1.9 15:04) (10774) 也没从佛陀那边来^_^(内空)〖iamfisher〗(1.9 15:11) (10830) 也许我们所见的黑暗跑到地底下去了〖iamfisher〗(1.9 15:14) (11291) 您又来探求“生相” ^_^(内空)〖缘起〗(1.9 15:20) (11747) 由见名言缘起,故知胜义离生。(你我的讨论就结束吧?)〖iamfisher〗(1.9 15:37) (1.9 15:53) (12350) 诸行无常,你我的谈话并没有“不生亦不灭”〖缘起〗(1.9 16:09) (12692) 有一点可以肯定,谈话这种有为法,是无我的。〖iamfisher〗(1.9 16:34) (12855)
“五蕴与我 不一不异”,这样的见解我认为不是正见 | ||||
iamfisher兄,对于五蕴“是我?異我?相在?”,三者皆不成立。
我认为“相在”不成立,“五蕴与我 不一不异”即不成立。 缘起 2005.1.9 13:37:34 |
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呵呵,那就到此为止吧。 | ||||
我所说的“完整的成立”,包括“不相在”段落在内。
另外,仁兄目前还没拿出自己的理解,不够大方。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.9 16:16:57 QQ:12205397 |
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对无我的困扰。前理解。 | ||||
缘起兄,我回头看了一下。
“五蕴与我 不一不异”,你说我的理解不正确。 存在错误的“五蕴与我 不一不异”,(我大概猜测)是这样错误的: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 1、那些人说“五蕴与我不一”时,他们心里想着“[我]是很灵活的;一会儿我把五蕴藏在肚子了;一会儿五蕴把我藏到肚子里;一会儿我跑到五蕴外面;一会儿五蕴跑到我外面;一会儿我在一切之外大自在而五蕴只是幻觉”,所以----他们这样的“五蕴与我不一”是外道-----怎能承认为无我正见? 2、那些人说“五蕴与我不异”时,他们心里想着“[我]就是五蕴嘛;我的各个部分分布在五蕴各处;我的表现形式是五蕴的各个部分;五蕴的各个部分分布在我里面;五蕴的表现形式是我的种种;我虽然是大自在并且超然物外,但是这种种五蕴都是我的子民”,所以----他们这样的“五蕴与我不异”是外道-----怎能承认为无我正见? 3、那些人说“五蕴与我 不一不异”时,我才不管你声称是南派北派,总之,那些人在想着“有个我”,所以----都是外道. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 画外音: “到底是有我还是无我”需要如实观察. 如果没有如实地观察而下结论,那么...... 1、对无我的困扰、误解与邪见 http://www.jcedu.org/edu/wenji/xueyuan/h-legen-8.htm 2、关于“前理解” http://www.jcedu.org/edu/wenji/xueyuan/h-legen-14.htm 南无十方三世常住三宝!
发布于:2005.1.11 13:44:58 修改于:2005.1.11 17:35:07 |
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猜测他人有何用,别人会象自己那样想吗? | ||||
我会象你的思维方式那样思维吗?
你提供的这几个链接,这些东西可以叁考,但你到底是何种观点,请明示。 缘起 2005.1.11 20:46:03 |
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iamfisher兄,您太幽默了 :) | ||||
说句笑话,即使您胜了,火还是生灭的,不是“不生亦不灭”啊!
缘起 2005.1.9 13:48:44 |
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恭敬不如从命 | ||||
“诸行无常”,火属于“行”,故火“无常”。
我对因明不了解,iamfisher兄手下留情啊! :) 缘起 2005.1.9 14:05:52 |
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我们所见的光明应该是从太阳来吧 ^_^(内空) | ||||
缘起 2005.1.9 15:04:31 |
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也没从佛陀那边来^_^(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.9 15:11:26 QQ:12205397 |
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也许我们所见的黑暗跑到地底下去了 | ||||
那么,色界天的光明从何如来?^_^
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.9 15:14:55 QQ:12205397 |
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您又来探求“生相” ^_^(内空) | ||||
缘起 2005.1.9 15:20:54 |
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诸行无常,你我的谈话并没有“不生亦不灭” | ||||
有因有缘众生清净
南无释迦牟尼佛 缘起 2005.1.9 16:09:33 |
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有一点可以肯定,谈话这种有为法,是无我的。 | ||||
一切法无我:
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&om=2925&ot=7 这帖,也是特意送给你的。 若 实 非实 法,皆 不住 心前。 彼时 无 他 相,无缘 最 寂灭。 您的名字,应该改作“无缘”、最好是“寂灭”,这样比较妥当。 这样才导向涅磐真谛啊,否则老在俗谛中转来转去不太好吧。呵呵呵。 结束。^_^ 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.9 16:34:24 QQ:12205397 |
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