试答〖仁观我是〗(1.16 22:32) (6764)
请仁兄耐心把贴子都看完后再来谈，“不一亦不异”这个问题正在谈论中〖缘起〗(1.16 22:42) (1.16 22:45) (7238)
我本就你关于由火来看不生不灭这个问题来回答的。其他的我还没相好呢（内空）〖仁观我是〗(1.16 22:49) (7396)
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要说您点灯的问题就不得不说观燃可燃。因为灯是可燃，火是燃。那么要说不生不灭，就要先说不一不异。不一者：灯不能说是火，也就是观燃可燃品说的，可燃不是燃。如果说可燃是燃。那么火灭之时灯不应有，火未生时灯不应有。又说，如灯与火一就比如说陶师与罐与罐一 所以说不一。不异者：不能说灯与火异，如果说异，那么离灯之外还有火，火与灯是两个不同的个体。就像观燃可燃品中说的，如果燃与可燃异，那么火就不需要灯就能自燃，而火也有其体，不需要任何因缘就可以存在。也就是说火可以不必人去点灯就可以燃烧了。这段话说的是，灯与火不一样。但是火与灯是不二的。所以说不一不异。
那么在说不生不灭。先说不生，若说生则燃与可燃异。为什么呢？就像鸡生鸡蛋，鸡蛋和鸡是两个个体。而火与灯不是。火因灯有但不能说生，在我的理解是火是灯本能的显现。所以说不生。在说不灭。如果说灭，火灭之时灯也应该灭。火灭是灯本能的隐匿 所以说不灭。也就是说燃生燃灭是可燃本能的隐显。 小弟见解就这么多了。 阿弥陀佛 仁观我是 2005.1.16 22:32:51 来自:内蒙古集宁解放路83号1排2户 QQ:75374166 |
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请仁兄耐心把贴子都看完后再来谈，“不一亦不异”这个问题正在谈论中 | |
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 “不一亦不异”已经谈不少了，请看完有关内容
请参考 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&on=2432&om=2933&ot=108
发布于：2005.1.16 22:42:14 修改于：2005.1.16 22:45:53 |
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我本就你关于由火来看不生不灭这个问题来回答的。其他的我还没相好呢（内空） | |
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阿弥陀佛 仁观我是 2005.1.16 22:49:09 来自:内蒙古集宁解放路83号1排2户 QQ:75374166 |
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