呵呵,这样说,您犯的错还是和他一样啊〖Renee〗(1.16 16:28) (4677) 这是逻辑问题,交谈中必须遵守同一律〖缘起〗(1.16 16:46) (1.16 16:54) (5214) 呵呵,谈论本来就是没有意义的啊〖Renee〗(1.16 17:23) (5690) 你的言行自相矛盾(内空)〖缘起〗(1.16 17:36) (6161) 我没有自相矛盾(内空)〖Renee〗(1.16 19:25) (6617) 我是指你讲的“谈论本来就是没有意义的啊”这句话(那何必谈论呢? ^_^)(内空)〖缘起〗(1.16 21:39) (1.16 23:30) (6687) 您看这么多人在说的都是一个道理,难道您还非要执着吗?(内空)〖Renee〗(1.16 17:29) (5682) 我欢迎你指出我不成立的地方,我对漏洞感兴趣(内空)〖缘起〗(1.16 17:39) (5714)
这是逻辑问题,交谈中必须遵守同一律 | ||||
如果概念已转移,那么谈的东西已不同了,这样的谈论是没有意义的.
另外,我这里没有按照自己的理解来定义生灭的概念.
发布于:2005.1.16 16:46:06 修改于:2005.1.16 16:54:12 |
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呵呵,谈论本来就是没有意义的啊 | ||||
概念是什么?谈论又是什么呢?佛并没有让咱们用谈论来认识咱们的根本。
咱们连佛法都按自己的意思来理解和认识,何况“生灭的概念”呢? 看只是看,听只是听,尝只是尝,嗅只是嗅,触只是触,起念只是觉察 Renee 2005.1.16 17:23:57 来自:清华大学35#320 QQ:28836053 |
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你的言行自相矛盾(内空) | ||||
缘起 2005.1.16 17:36:17 |
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我没有自相矛盾(内空) | ||||
看只是看,听只是听,尝只是尝,嗅只是嗅,触只是触,起念只是觉察 Renee 2005.1.16 19:25:40 来自:清华大学35#320 QQ:28836053 |
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我是指你讲的“谈论本来就是没有意义的啊”这句话(那何必谈论呢? ^_^)(内空) | ||||
发布于:2005.1.16 21:39:45 修改于:2005.1.16 23:30:17 |
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您看这么多人在说的都是一个道理,难道您还非要执着吗?(内空) | ||||
看只是看,听只是听,尝只是尝,嗅只是嗅,触只是触,起念只是觉察 Renee 2005.1.16 17:29:04 来自:清华大学35#320 QQ:28836053 |
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我欢迎你指出我不成立的地方,我对漏洞感兴趣(内空) | ||||
缘起 2005.1.16 17:39:57 |
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