导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:2875  »上层 »主题组:6  2005.1.26 3:00:57   法华微信 注册
 (被发送者删除)〖拂尘扫垢〗(12.8 22:24) (2844)
 何为灵性,何为有情?〖无花〗(12.9 11:51) (3384)
 补充〖无花〗(12.9 11:57) (3459)
 佛要度好人还是要度坏人呢?〖无花〗(12.9 12:05) (3456)
 释迦佛于菩提树下成等正觉后,最先度的一批人中有不少过去世曾为大坏人〖iamfisher〗(12.9 12:10) (3854)
 真理是不怕讨论的〖无花〗(12.9 12:21) (12.10 13:42) (4475)
 讨论就需要遵守适当的规则〖iamfisher〗(12.9 12:26) (4832)
 阿弥陀佛,生气是会犯了嗔戒的。〖无花〗(12.9 12:38) (5327)
 呵呵〖iamfisher〗(12.9 12:47) (5361)
 "真理是不怕讨论的",这句话说得很对呀(内空)〖云起〗(12.9 21:37) (4482)
 故事一:最初五比丘〖iamfisher〗(12.9 12:38) (3945)
 故事二:过去世,歌利王时曾对忍辱仙人「割截身体」〖iamfisher〗(12.9 12:44) (4186)
 执着,学佛之人到底在执着什么?〖无花〗(12.9 12:15) (3413)
 呵呵,您自己也不是说了嘛〖iamfisher〗(12.9 14:04) (3460)
 在路途中和到达目的地的境界是不同的〖云起〗(12.9 21:33) (3460)
 这是你的个人观点〖缘爱今生〗(12.13 22:56) (3540)
 可能是萝卜青菜各有所爱吧(内空)〖了明〗(1.24 16:21) (3435)
 执着于吃斋念佛倒不如执着于救国救民(内空)〖无花〗(12.9 12:16) (3398)
 佛在什么地方?魔在什么地方?在一起!心中〖拂尘扫垢〗(12.9 21:21) (3844)
 善友啊〖iamfisher〗(12.10 11:36) (12.11 14:51) (4262)
 底年级,高年级?〖拂尘扫垢〗(12.11 10:12) (4753)
 请您阅读《戒律学纲要》〖iamfisher〗(12.11 14:48) (12.11 15:21) (4831)
 吃斋念佛和救国救民没有矛盾〖云起〗(12.9 21:35) (3922)
 为人最难的是自救自省、自劝其心〖采薇〗(12.11 17:52) (4099)
 呵呵,你这话像我以前说的。不过。。。。。。〖缘爱今生〗(12.14 23:11) (3538)


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拂尘扫垢  2004.12.8 22:24:47    

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何为灵性,何为有情?
竹子开花,结实,然后死去,为生育下一代而放弃自己的生命。
可谓无情乎?

螳螂交配后雌性要吃掉雄性,
可谓有情乎?

将动物和植物分开来的说法本身就站不住脚。
从生物学的角度来说,动物和植物的区别主要是两点,第一、是否能自由运动,第二、是否具有应激性。
这两点是诸位所说的有情吗?
那么细菌、病毒呢呢?既能活动,又有应激性,也是有情的了?
那么非典病菌、爱滋病毒也是不可杀的了?

而且根据现代生物学研究,植物同样是有情感能彼此交谈的,只不过它们发出的高频信号我们暂时无法明白而已。
不明就是不存在,那么猪的情感你明白多少,猪的语言你又懂多少?
一条金鱼只有四秒钟的记忆,它们会有什么样的情感?什么样的灵识?

您说,好比一棵树是活的,但它有灵识吗?如果有的话!我从它的枝条通过扦插而成活的苗也能长大,你能说是灵识跑了吗?
猪牛羊马甚至人现在也都是可以通过体细胞克隆的,照您的观点也与植物没有区别了?

最后,什么是魔鬼?
杀生就是魔鬼?如果因果轮回的观点成立的话,被杀的猪前世一定是做了业,那么今世被杀岂不是还了债?杀它的人岂不是替天行道?岂不是天大的好人?

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 11:51:57    QQ:287534569  

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补充
《贤愚因缘经》上记载:

  从前在阿槃提国,有一位很有钱的长者,他家里住了一位年纪很大而且地位很卑贱的奴婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂,饮食粗陋,不得温饱,而且还要时常挨鞭子的责打。

  有一天,她拿着瓶子到河边去取水,想到伤心处,禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了,很怜愍的告诉她说:'如果您讨厌贫穷,为什么不把它卖掉呢?'那老婢回答说:'天下谁要买贫穷呀?'

  迦旃延又说:'贫穷确实可以变卖。'老婢问:'那末,贫穷确实可以变卖。'迦旃延说:'如果您想要把贫穷卖掉,应当相信我的话,先把瓶子洗干净,然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。'

  老奴婢说:'这瓶子是我家主人的东西,即使盛水布施,那布施的功德还是主人的啊。'迦旃延回答道:'瓶子虽然不是您的东西,但瓶子里头的水是您取来的,难道不是您的功德呢?'

  老婢听了迦旃延的话,心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水,以供养迦旃延。迦旃延亲切地接受了她供养的水,并教她归依三宝,受持五戒,而且还教她念佛的方法。

  当天晚上,老奴婢死在主人的家里。第二天清晨,主人看到了这情景很生气,把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识(灵魂)投生忉利天宫以后,遥远看见自己过去的身体,于是和天上的眷属,散花在奴婢的尸体上。


想来这个故事大家都清楚。
那么佛祖看老奴婢受苦而诚心礼佛,故让她死去,投生天宫。
与我们看猪痛苦把它杀死让它重新投胎又有什么区别呢?

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 11:57:12    QQ:287534569  

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佛要度好人还是要度坏人呢?
佛第一批度的都是皇家的人物,
佛为何要先度皇家人物呢?让他们先去极乐世界占个好位置?还是让他们成佛依然管理世界?
皇家人物又是从哪里来的呢?一将功成万古枯,古往今来哪一个皇室的手上不是沾满了人民的鲜血?没有对百姓的横征暴敛哪来的他们的财富呢?

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 12:05:20    QQ:287534569  

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释迦佛于菩提树下成等正觉后,最先度的一批人中有不少过去世曾为大坏人
你所指摘的一叶兄的那段说法,显然有些另外的情况您尚不知道。

佛陀当年最先度的五比丘以及其他一些初期弟子的事情,有些故事,您可以看看。

您现在的心态,是只想指责别人。也许您还年轻,二十几岁时是有一个试图打倒一切现存制度的心路过程。祝愿您可以从此处慢慢越过这个心理过程。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 12:10:03    QQ:12205397  

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真理是不怕讨论的
真理只会越论越明白,
佛教同样也是允许辨论、主张辨论、鼓励辨论的吧?

我觉得我所做的一切不是为了出风头,而是为了普渡众生,
[此处,版主删去一行]
多做点事,为国家,为社会,为家人,也为自己。

五百年了,施主为何来得迟了呢?

发布于:2004.12.9 12:21:14    修改于:2004.12.10 13:42:53  
无花  2004.12.9 12:21:14    QQ:287534569  

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讨论就需要遵守适当的规则
如果您希望得到一个发言的场地,那么请遵守此处的规则:
http://www.fahua.com/wiseforum/html/Specification.htm#3

您仔细阅读一下,同意这个规则吗?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 12:26:42    QQ:12205397  

(2875-17)  显示次数:4832(4532+300)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 17 主题索引

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阿弥陀佛,生气是会犯了嗔戒的。
要以理服人,而不要以权服人。

论坛就是百家争鸣的地方。如果不让说话,何不关门大吉。

如果能您还能说几句,欢迎讨论,
如果您说不过,闭上嘴没人当你是哑巴,大师有的是。

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 12:38:36    QQ:287534569  

(2875-20)  显示次数:5327(4986+341)     查看无花的所有文章 给无花发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 20 主题索引

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呵呵
您是个小孩子,我有什么好生气的?

论坛规则是你我共同遵守的,并不只针对您。
好比学校,大家还是要共同保持教室的良好秩序才行。

再说了,我只是个看学校大门的,不是校长。
你是哪个班级的?:) :)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 12:47:14    QQ:12205397  

(2875-22)  显示次数:5361(5095+266)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 22 主题索引

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"真理是不怕讨论的",这句话说得很对呀(内空)

云起  2004.12.9 21:37:42    来自:北京朝阳区  

(2875-33)  显示次数:4482(4165+317)     查看云起的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 33 主题索引

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故事一:最初五比丘
如大悲經云。佛告阿難。過去之世有大商主。為採寶故將諸商人入於大海。彼所乘船眾寶悉滿。至海中間其船卒壞。時彼商人心懷[怡-台+甫]畏極生憂惱。其中或有得船版者。或有浮者。有命終者。我於爾時作彼商主。在大海中。用以浮囊安隱而度。時有五人呼商主言。大士商主唯願惠施我等無畏。說是語已。爾時商主即告之言。諸丈夫勿生。[怡-台+甫]畏。我令汝等從此大海安隱得度。阿難。彼時商主身帶利劍。而作是念。大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。此諸商人必能得度大海之難。作是念已。即喚商人。置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。有抱肩者。有捉髀者。爾時商主為欲施彼無[怡-台+甫]畏故。興大悲心。持彼諸商人。有騎背者。有抱肩者。有捉髀者。爾時商主為欲施彼無[怡-台+甫]畏故。興大悲心起大勇猛。即以利劍斷己命根。速取命終于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得度海。安隱受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時商主豈異人乎。我身是也。五商人者。今五比丘是也。是五比丘昔於大海而得度脫。今復於此生死大海而得度脫。安置無畏涅槃彼岸


~~~请您仔细看看什么叫做菩提心

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 12:38:16    QQ:12205397  

(2875-19)  显示次数:3945(3663+282)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 19 主题索引

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故事二:过去世,歌利王时曾对忍辱仙人「割截身体」
一切法得成于忍

  《金刚经》上,忍辱仙人被歌利王割截身体的故事,大家都耳熟能详。忍辱仙人没有丝毫嗔恚心,还发愿说∶“我将来成佛时,第一个度你”。忍辱仙人就是释迦牟尼佛的前身,歌利王就是憍陈如尊者的过去生,释迦牟尼佛成道第一个度的就是憍陈如尊者。


=======================
「割截身体」就是现在讲的「凌迟处死」,这个很残酷的,用小刀一片一片把对方的肉割下来。。。。。。。

看看什么叫“忍辱波罗蜜”,是不是和您想象的不太一样?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 12:44:53    QQ:12205397  

(2875-21)  显示次数:4186(3755+431)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 21 主题索引

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执着,学佛之人到底在执着什么?
执着于得道成佛,还是执着于普渡众生?
想来是后者吧?
今生的修行,礼佛,不杀生,只是为了来世不做狗,死了不下地狱受苦?或者是只为了若干世以后成佛?
以此种自私之心学佛,佛又有何用?

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 12:15:05    QQ:287534569  

(2875-14)  显示次数:3413(3082+331)     查看无花的所有文章 给无花发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 14 主题索引

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呵呵,您自己也不是说了嘛
http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&on=2362&om=2875&ot=16
无花:“我觉得我所做的一切不是为了出风头,而是为了普渡众生”

您莫非是在说反话?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.12.9 14:04:03    QQ:12205397  

(2875-23)  显示次数:3460(3173+287)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 23 主题索引

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在路途中和到达目的地的境界是不同的
到达目的地就不再执著了

云起  2004.12.9 21:33:22    来自:北京朝阳区  

(2875-31)  显示次数:3460(3168+292)     查看云起的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 31 主题索引

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这是你的个人观点
我想这是你的个人观点,我刚开始学佛,从来没有过你的这种想法。一直到现在也是。为什么你们的迷惑那么多阿?我就是一心只看“金刚经”直道明白后才看的别的经书。看来你真的要好好看看“金刚经”了
很管用的

有什么比信佛更主要的呢?有什么比觉悟更无牵挂的呢!!朋友放下你该放下的和放不下的,远离困扰永远安逸和祥和就陪伴你了!!哈哈是真的啊

缘爱今生  2004.12.13 22:56:48    

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可能是萝卜青菜各有所爱吧(内空)

了明  2005.1.24 16:21:09    

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执着于吃斋念佛倒不如执着于救国救民(内空)

五百年了,施主为何来得迟了呢?

无花  2004.12.9 12:16:53    QQ:287534569  

(2875-15)  显示次数:3398(3100+298)     查看无花的所有文章 给无花发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 15 主题索引

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佛在什么地方?魔在什么地方?在一起!心中
看到一个人跌倒在路上,跌死了也和我没关,但我会去帮他扶起,因为我心有佛
任何一个杀人犯在杀人的时候没有道德意识,因为魔已经控制了他的心。
这就是佛教在现实的意义!
吃斋念佛-------------救国救民------一个是救自己,一个是救众生!你觉得哪个重要?其实都是重要
一只猪-----一粒麦子-----都有生命!但猪和麦子都注定要被吃的,为什么说吃猪是杀生而吃麦不是,阿弥陀佛!象你所说的,从某种角度来说好象杀掉一只猪是替它灭业的话,那杀它的那个人心中是怎么样?一个善良的小女孩叫她杀一只猪她是万万不敢,但她却能安心的吃掉一碗麦面!
如果你觉得吃麦子是杀生的话,那你心中就会认为你在杀生,于是你就犯了杀戒!(从心招)
一个屠夫也能成佛!因为他觉得他不是在杀生,而是在利益群众!杀猪是他的职业,无可挑剔啊。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造!

南无十方三世诸佛菩萨
南无本师释迦牟尼佛

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无启教阿难陀尊者

阿弥陀佛

拂尘扫垢  2004.12.9 21:21:15    来自:漳州  QQ:109455308  

(2875-28)  显示次数:3844(3560+284)     查看拂尘扫垢的所有文章 给拂尘扫垢发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 28 主题索引

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善友啊
您...,单就您上一贴来说有些观念都不甚正确,甚至违背佛陀所说的最基本的业果正理。但我实在不忍心再随意打击您年轻的自信心。;(

多请教您所在处的大德善知识,多阅读经论吧。记住啊,慢慢来。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2004.12.10 11:36:42    修改于:2004.12.11 14:51:07  
iamfisher  2004.12.10 11:36:42    QQ:12205397  

(2875-34)  显示次数:4262(3981+281)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 34 主题索引

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底年级,高年级?
阿弥陀佛!学佛的时间是不长但年龄不小了,我知道你说的不正确的在哪里,我也发完才感觉说话太冲动了一点,但提问的人如果听不懂的话你和他说多少道理他也不懂,用现实的回答来回答他现实的问题我想更好一点

南无十方三世诸佛菩萨
南无本师释迦牟尼佛

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无启教阿难陀尊者

阿弥陀佛

拂尘扫垢  2004.12.11 10:12:06    来自:漳州  QQ:109455308  

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请您阅读《戒律学纲要》
看来判断您的实际年龄错误,抱歉。而且看得出来您的发帖是有热诚的,说您不对显然也不是令人愉快的事情。

言归正传。学佛的基础中,包括“业果正理”。
其他关于何为正知正见之类的困难话题我不敢谈,仅就您的此两段话:
“如果你觉得吃麦子是杀生的话,那你心中就会认为你在杀生,于是你就犯了杀戒!(从心招)
一个屠夫也能成佛!因为他觉得他不是在杀生,而是在利益群众!杀猪是他的职业,无可挑剔啊。”
来谈几句。
佛陀所制为解脱之根本的戒律,是学佛人需要努力亲近三宝尤其是出家僧去学习的。戒律,轮不到我这在家人去说过多,而且何况在下也实在是一知半解。您可以仔细阅读一遍戒律学纲要,看看什么是“犯杀戒”的定义。任何情况下,佛弟子都不要急着自己去“制造戒条”。
1、“A觉得吃麦子是杀生你仍然去吃于是就犯了杀戒”,未听说过这样的犯杀戒。如果A是受五戒的佛教徒而对犯杀戒有这样的认识,A显然对解脱根本之戒律尚没有正确理解;如果A不是佛教徒,那么A尚未受戒就更谈不上A犯戒或者A未犯戒了(一般说来,只有受佛所制戒之后才谈得上犯戒或不犯戒...)。
2、“屠夫B不觉得自己在杀生而是在利益群众、而且认为屠夫杀猪是屠夫的职业(,故别人)无可挑剔”---如果因此认为屠夫未犯杀业,则此观点显然并不正确。

http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO

戒律学纲要(选录)(圣严法师著)
http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=1515&om=2&ot=1

在您的归依证上应该提到过圣严法师的这片戒律学著作吧?
您仔细看过后,一定会有不少收获的。提前祝贺您了。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2004.12.11 14:48:28    修改于:2004.12.11 15:21:01  
iamfisher  2004.12.11 14:48:28    QQ:12205397  

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吃斋念佛和救国救民没有矛盾
吃斋念佛学好了,才能真正的救国救民

云起  2004.12.9 21:35:37    来自:北京朝阳区  

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为人最难的是自救自省、自劝其心
吃斋念佛和救国救民没有矛盾------这句话也是我想说的。

年轻挺好的,一腔报国的热情。可是无花兄弟,为人最难的是自救自省、自劝其心。

采薇好奇:无花兄弟从何得出结论,我们一众在法华的人,只是吃斋念佛,不为他人服务?

采薇  2004.12.11 17:52:32    

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呵呵,你这话像我以前说的。不过。。。。。。
你好:
你说的这句话跟我学佛前一样,所以我告诉你是错的。
吃斋是修口,为的是让你牢记口业。念佛是修心,为的是让你始终跟着正觉走。不犯口业,始终行善难道不是爱国么??教育苍生不迷不妄难道不是救民么?

有什么比信佛更主要的呢?有什么比觉悟更无牵挂的呢!!朋友放下你该放下的和放不下的,远离困扰永远安逸和祥和就陪伴你了!!哈哈是真的啊

缘爱今生  2004.12.14 23:11:40    

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