大凡宗教，都有几个共同之处。
第一，一定有一位大神做为执法者，执掌一切生杀大权。
第二，一定有利益承诺，你信我，会得到如何如何的好处。
第三，一定有恐吓，你不信我，会得到如何如何的报应。
而有了以上的三点，也就有了神迹。
神迹大体上是这样的结构：
某某人，某某时，因为做了什么，大神就让他得到了什么。

贵文：
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宗教的结构

大凡宗教，都有几个共同之处。
第一，一定有一位大神做为执法者，执掌一切生杀大权。
第二，一定有利益承诺，你信我，会得到如何如何的好处。
第三，一定有恐吓，你不信我，会得到如何如何的报应。
而有了以上的三点，也就有了神迹。
神迹大体上是这样的结构：
某某人，某某时，因为做了什么，大神就让他得到了什么。
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你说：一定有一位大神做为执法者
---你我都在走向死亡，死亡是不言自威的。

你说：一定有利益承诺，你信我会得到如何如何的好处
---你我都会死，信这一点，得到的好处是：不再无端地惧怕死亡。

你说：一定有恐吓，你不信我会得到如何如何的报应
---你我如果当街抢劫掳掠，得到的坏处可能是不得好死。


总之，死亡，如何死亡，你应该去面对。
紧接着，再考虑生，如何生。

你有種種女人特有的病﹐你會是什麼感覺﹖

閣下是硬把外頭不是佛教的東西﹐栽在佛教頭上﹐全是誤解﹐我沒時間多說﹐只能
略說自己的體會。

我學佛是自願的﹐沒人強迫﹐甚致沒人跟我說教﹐我自己看了幾本數之後﹐如夢初
醒﹐原來如此﹗學了還要再學。覺得要是年輕時學佛﹐不知要少走多少人生彎路。
以前﹐都把佛教當神權式的宗教﹐後來才知道其實那和佛教不相關。佛教是教你怎
樣把握自己的命運﹐走向解脫。當然﹐要不要解脫﹑想不想把握自己的命運﹐是你
的事﹐跟我無關﹐其他任何人或神也都不能強迫﹐對不對﹖我可要解脫﹐既使是佛
也攔不住(佛也絕對不會阻攔﹐只會提供方便)。天無絕人之路﹐佛更無絕人路的道
理﹐除非人自己絕自己的路﹐那是沒辦法。佛只是指個路﹐走不走是行人自己的事﹐
佛從來強迫。

我敢跟你打一個賭﹐只要閣下能看懂佛經﹐我就不相信你會不信佛。不信佛﹐一定是看不
懂﹐不知道什麼是佛﹑法﹑僧﹐只是把自己的以為栽到佛﹑法﹑僧上頭來。
建議先看看初淺的書如<正信的佛教>(這不是經或論)。看佛經先看小乘教﹐四諦﹐
十二因緣等教﹐後看大乘教。大乘經典和論述常見的有﹕<楞嚴經>﹑<法華經>﹑<金
剛經>﹐<大乘起信論>﹐比較深而難懂﹐可以後看。<壇經>可以看看﹐但文字淺而理
深﹐初學者喜歡﹑也容易誤解。看懂了再來發表議論。

无花兄要细细的体会佛经，总有那么一天，一声青磬万缘醒。

呵呵~~“我眼本明，因师故瞎”，所以梦里醒里，才绕了那么多弯路。

^_^

真正看懂佛经就不存在“信？”“不信？”这个问题了。

不知智行师兄以为如何？

但“真懂”是要親身經歷一下經典上說的解脫境界﹐水准很高。能這樣當然就沒什
麼信不信的問題﹐“師姑皆是女人作”。慧明老法師稱為真信。只是﹐這樣要求﹐
一般人覺得太難。我覺得只要能理解﹐就足夠作信的資糧。別的就不高要求了。

有时候，人先带上有色眼镜，而自以为看懂了佛经。然后，批驳一通，实质上批的是自己认为的佛经的观点。