看到一个人跌倒在路上，跌死了也和我没关，但我会去帮他扶起，因为我心有佛
任何一个杀人犯在杀人的时候没有道德意识，因为魔已经控制了他的心。
这就是佛教在现实的意义！
吃斋念佛-------------救国救民------一个是救自己，一个是救众生！你觉得哪个重要？其实都是重要
一只猪-----一粒麦子-----都有生命！但猪和麦子都注定要被吃的，为什么说吃猪是杀生而吃麦不是，阿弥陀佛！象你所说的，从某种角度来说好象杀掉一只猪是替它灭业的话，那杀它的那个人心中是怎么样？一个善良的小女孩叫她杀一只猪她是万万不敢，但她却能安心的吃掉一碗麦面！
如果你觉得吃麦子是杀生的话，那你心中就会认为你在杀生，于是你就犯了杀戒！（从心招）
一个屠夫也能成佛！因为他觉得他不是在杀生，而是在利益群众！杀猪是他的职业，无可挑剔啊。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造！

您...，单就您上一贴来说有些观念都不甚正确，甚至违背佛陀所说的最基本的业果正理。但我实在不忍心再随意打击您年轻的自信心。;(

多请教您所在处的大德善知识，多阅读经论吧。记住啊，慢慢来。

阿弥陀佛！学佛的时间是不长但年龄不小了，我知道你说的不正确的在哪里，我也发完才感觉说话太冲动了一点，但提问的人如果听不懂的话你和他说多少道理他也不懂，用现实的回答来回答他现实的问题我想更好一点

看来判断您的实际年龄错误，抱歉。而且看得出来您的发帖是有热诚的，说您不对显然也不是令人愉快的事情。

言归正传。学佛的基础中，包括“业果正理”。
其他关于何为正知正见之类的困难话题我不敢谈，仅就您的此两段话：
“如果你觉得吃麦子是杀生的话，那你心中就会认为你在杀生，于是你就犯了杀戒！（从心招）
一个屠夫也能成佛！因为他觉得他不是在杀生，而是在利益群众！杀猪是他的职业，无可挑剔啊。”
来谈几句。
佛陀所制为解脱之根本的戒律，是学佛人需要努力亲近三宝尤其是出家僧去学习的。戒律，轮不到我这在家人去说过多，而且何况在下也实在是一知半解。您可以仔细阅读一遍戒律学纲要，看看什么是“犯杀戒”的定义。任何情况下，佛弟子都不要急着自己去“制造戒条”。
1、“A觉得吃麦子是杀生你仍然去吃于是就犯了杀戒”，未听说过这样的犯杀戒。如果A是受五戒的佛教徒而对犯杀戒有这样的认识，A显然对解脱根本之戒律尚没有正确理解；如果A不是佛教徒，那么A尚未受戒就更谈不上A犯戒或者A未犯戒了（一般说来，只有受佛所制戒之后才谈得上犯戒或不犯戒...）。
2、“屠夫B不觉得自己在杀生而是在利益群众、而且认为屠夫杀猪是屠夫的职业（，故别人）无可挑剔”---如果因此认为屠夫未犯杀业，则此观点显然并不正确。

http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO

戒律学纲要（选录）（圣严法师著）
http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=1515&om=2&ot=1

在您的归依证上应该提到过圣严法师的这片戒律学著作吧？
您仔细看过后，一定会有不少收获的。提前祝贺您了。