几个问题想不明白〖无花〗(12.8 16:09) (2265) 宗教的结构〖无花〗(12.8 16:41) (2805) 好好学习才能天天向上。:)〖iamfisher〗(12.9 11:15) (2904) 你明明是男的﹐別人偏偏說你是女的﹐還說〖智行〗(1.24 0:01) (3421) ^_^〖采薇〗(1.24 2:18) (1.24 2:30) (3484) 不同的一点意见〖戏说〗(1.24 8:12) (3821) 可以這麼說〖智行〗(1.26 1:08) (4285) 其实〖戏说〗(1.26 3:00) (4339) 想不明白就再想想,不要麻烦别人.(内空)〖刘海〗(12.8 16:41) (2250) 回答〖*一叶*〗(12.8 17:21) (2252) (被发送者删除)〖拂尘扫垢〗(12.8 22:24) (2858) 何为灵性,何为有情?〖无花〗(12.9 11:51) (3401) 补充〖无花〗(12.9 11:57) (3480) 佛要度好人还是要度坏人呢?〖无花〗(12.9 12:05) (3475) 释迦佛于菩提树下成等正觉后,最先度的一批人中有不少过去世曾为大坏人〖iamfisher〗(12.9 12:10) (3876) 真理是不怕讨论的〖无花〗(12.9 12:21) (12.10 13:42) (4498) 讨论就需要遵守适当的规则〖iamfisher〗(12.9 12:26) (4859) 阿弥陀佛,生气是会犯了嗔戒的。〖无花〗(12.9 12:38) (5358) 呵呵〖iamfisher〗(12.9 12:47) (5390) "真理是不怕讨论的",这句话说得很对呀(内空)〖云起〗(12.9 21:37) (4506) 故事一:最初五比丘〖iamfisher〗(12.9 12:38) (3968) 故事二:过去世,歌利王时曾对忍辱仙人「割截身体」〖iamfisher〗(12.9 12:44) (4210) 执着,学佛之人到底在执着什么?〖无花〗(12.9 12:15) (3429) 呵呵,您自己也不是说了嘛〖iamfisher〗(12.9 14:04) (3480) 在路途中和到达目的地的境界是不同的〖云起〗(12.9 21:33) (3480) 这是你的个人观点〖缘爱今生〗(12.13 22:56) (3558) 可能是萝卜青菜各有所爱吧(内空)〖了明〗(1.24 16:21) (3453) 执着于吃斋念佛倒不如执着于救国救民(内空)〖无花〗(12.9 12:16) (3416) 佛在什么地方?魔在什么地方?在一起!心中〖拂尘扫垢〗(12.9 21:21) (3866) 善友啊〖iamfisher〗(12.10 11:36) (12.11 14:51) (4289) 底年级,高年级?〖拂尘扫垢〗(12.11 10:12) (4781) 请您阅读《戒律学纲要》〖iamfisher〗(12.11 14:48) (12.11 15:21) (4863) 吃斋念佛和救国救民没有矛盾〖云起〗(12.9 21:35) (3944) 为人最难的是自救自省、自劝其心〖采薇〗(12.11 17:52) (4121) 呵呵,你这话像我以前说的。不过。。。。。。〖缘爱今生〗(12.14 23:11) (3560) 佛祖也受贿〖无花〗(12.9 9:08) (2818) 贪官污吏会受贿,佛陀冒着被您指责为腐败校长的危险“率僧团应供”并“结缘回向”〖iamfisher〗(12.9 11:20) (3304) 上学,我有选择。敬佛,我没选择。〖无花〗(12.9 12:32) (3745) 你吃的苦还不够多,对人生苦的了解是对佛法理解的起步〖缘起〗(12.9 14:13) (3817) 您还不如问:“释迦牟尼佛在三大阿僧祗劫前发了什么心,又为什么发呢”〖iamfisher〗(12.9 14:15) (3876) 这里有即便宜又好吃的:)〖云起〗(12.9 21:21) (3792) 凡事都要透过现象看本质〖云起〗(12.9 21:30) (2866) 阿弥陀佛〖心诚学浅〗(1.24 14:02) (2849) 要而言之〖慕圣〗(12.9 14:44) (2249) 回答〖漪线〗(12.9 15:25) (2714) 非我族类,杀之无碍?〖无花〗(1.23 13:04) (3305) 插一句〖iamfisher〗(1.23 17:09) (1.24 18:35) (3437) 转:圣者亦受杀生之报〖iamfisher〗(1.23 17:10) (3531) 能使无情尽有情〖漪线〗(1.24 14:16) (3538) 无花说的有道理〖了明〗(1.24 15:42) (1.24 16:05) (3348) 感觉不到树的痛苦,就认为痛不存在了?(内空)〖无花〗(1.23 13:05) (3229) 。。。〖iamfisher〗(1.23 17:12) (1.24 18:31) (3615) 续:建议您研究一下《Matrix 黑客帝国》〖iamfisher〗(1.23 17:27) (3748) 五百年了,施主为何来得迟了呢〖拂尘扫垢〗(12.11 10:20) (2661) 回〖我本善良〗(12.17 14:37) (2743) 呵呵。。无花兄不是阿修罗是大菩萨。〖楠木〗(1.25 15:47) (3114) 大概都是人吧〖iamfisher〗(1.25 20:57) (3142) 你的问题提得很好 我给你解答〖缘爱今生〗(12.13 21:23) (2677) 什么叫灵魂?〖无花〗(1.23 12:57) (3055) ^_^灵魂!〖采薇〗(1.23 23:36) (1.23 23:42) (3117) 就在现实中怎能脱离的了,即便和尚也没法〖了明〗(1.24 11:27) (1.24 11:27) (2718) 央掘魔罗尊者在遇到佛陀前曾经杀人上千〖iamfisher〗(1.24 12:59) (1.24 13:05) (3002) 杀生问题丰子恺先生回答得比您透彻〖漪线〗(1.24 14:19) (2752) 但愿您的眼睛能看到平凡之中的美〖漪线〗(1.24 14:23) (3114) 谢谢您〖了明〗(1.24 16:18) (3179) 好久没上论坛了,今天看到此帖,对阁下的问题简要解释一下〖老居士〗(1.24 17:15) (2362)
^_^ | ||||
无花兄要细细的体会佛经,总有那么一天,一声青磬万缘醒。
呵呵~~“我眼本明,因师故瞎”,所以梦里醒里,才绕了那么多弯路。 ^_^
发布于:2005.1.24 2:18:39 修改于:2005.1.24 2:30:57 |
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(2875-54) 显示次数:3484(3198+286) |
不同的一点意见 | ||||
真正看懂佛经就不存在“信?”“不信?”这个问题了。
不知智行师兄以为如何? 戏说 2005.1.24 8:12:18 |
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(2875-55) 显示次数:3821(3537+284) |
可以這麼說 | ||||
但“真懂”是要親身經歷一下經典上說的解脫境界﹐水准很高。能這樣當然就沒什
麼信不信的問題﹐“師姑皆是女人作”。慧明老法師稱為真信。只是﹐這樣要求﹐ 一般人覺得太難。我覺得只要能理解﹐就足夠作信的資糧。別的就不高要求了。 智行 2005.1.26 1:08:59 |
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(2875-68) 显示次数:4285(3955+330) |
其实 | ||||
有时候,人先带上有色眼镜,而自以为看懂了佛经。然后,批驳一通,实质上批的是自己认为的佛经的观点。
戏说 2005.1.26 3:00:57 |
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(2875-69) 显示次数:4339(4035+304) |
想不明白就再想想,不要麻烦别人.(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.12.8 16:41:34 来自:归元 QQ:11052276 |
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(2875-4) 显示次数:2250(1969+281) |
(被发送者删除) | ||||
拂尘扫垢 2004.12.8 22:24:47 |
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(2875-6) 显示次数:2858(2578+280) |
讨论就需要遵守适当的规则 | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2004.12.9 12:26:42 QQ:12205397 |
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(2875-17) 显示次数:4859(4557+302) |
阿弥陀佛,生气是会犯了嗔戒的。 | ||||
要以理服人,而不要以权服人。
论坛就是百家争鸣的地方。如果不让说话,何不关门大吉。 如果能您还能说几句,欢迎讨论, 如果您说不过,闭上嘴没人当你是哑巴,大师有的是。 五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2004.12.9 12:38:36 QQ:287534569 |
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(2875-20) 显示次数:5358(5014+344) |
呵呵 | ||||
您是个小孩子,我有什么好生气的?
论坛规则是你我共同遵守的,并不只针对您。 好比学校,大家还是要共同保持教室的良好秩序才行。 再说了,我只是个看学校大门的,不是校长。 你是哪个班级的?:) :) 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2004.12.9 12:47:14 QQ:12205397 |
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(2875-22) 显示次数:5390(5123+267) |
"真理是不怕讨论的",这句话说得很对呀(内空) | ||||
云起 2004.12.9 21:37:42 来自:北京朝阳区 |
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(2875-33) 显示次数:4506(4188+318) |
执着,学佛之人到底在执着什么? | ||||
执着于得道成佛,还是执着于普渡众生?
想来是后者吧? 今生的修行,礼佛,不杀生,只是为了来世不做狗,死了不下地狱受苦?或者是只为了若干世以后成佛? 以此种自私之心学佛,佛又有何用? 五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2004.12.9 12:15:05 QQ:287534569 |
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(2875-14) 显示次数:3429(3096+333) |
呵呵,您自己也不是说了嘛 | ||||
http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&on=2362&om=2875&ot=16
无花:“我觉得我所做的一切不是为了出风头,而是为了普渡众生” 您莫非是在说反话? 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2004.12.9 14:04:03 QQ:12205397 |
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(2875-23) 显示次数:3480(3190+290) |
在路途中和到达目的地的境界是不同的 | ||||
到达目的地就不再执著了
云起 2004.12.9 21:33:22 来自:北京朝阳区 |
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(2875-31) 显示次数:3480(3185+295) |
可能是萝卜青菜各有所爱吧(内空) | ||||
了明 2005.1.24 16:21:09 |
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(2875-64) 显示次数:3453(3188+265) |
执着于吃斋念佛倒不如执着于救国救民(内空) | ||||
五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2004.12.9 12:16:53 QQ:287534569 |
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(2875-15) 显示次数:3416(3116+300) |
请您阅读《戒律学纲要》 | ||||
看来判断您的实际年龄错误,抱歉。而且看得出来您的发帖是有热诚的,说您不对显然也不是令人愉快的事情。
言归正传。学佛的基础中,包括“业果正理”。 其他关于何为正知正见之类的困难话题我不敢谈,仅就您的此两段话: “如果你觉得吃麦子是杀生的话,那你心中就会认为你在杀生,于是你就犯了杀戒!(从心招) 一个屠夫也能成佛!因为他觉得他不是在杀生,而是在利益群众!杀猪是他的职业,无可挑剔啊。” 来谈几句。 佛陀所制为解脱之根本的戒律,是学佛人需要努力亲近三宝尤其是出家僧去学习的。戒律,轮不到我这在家人去说过多,而且何况在下也实在是一知半解。您可以仔细阅读一遍戒律学纲要,看看什么是“犯杀戒”的定义。任何情况下,佛弟子都不要急着自己去“制造戒条”。 1、“A觉得吃麦子是杀生你仍然去吃于是就犯了杀戒”,未听说过这样的犯杀戒。如果A是受五戒的佛教徒而对犯杀戒有这样的认识,A显然对解脱根本之戒律尚没有正确理解;如果A不是佛教徒,那么A尚未受戒就更谈不上A犯戒或者A未犯戒了(一般说来,只有受佛所制戒之后才谈得上犯戒或不犯戒...)。 2、“屠夫B不觉得自己在杀生而是在利益群众、而且认为屠夫杀猪是屠夫的职业(,故别人)无可挑剔”---如果因此认为屠夫未犯杀业,则此观点显然并不正确。 http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO 戒律学纲要(选录)(圣严法师著) http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=1515&om=2&ot=1 在您的归依证上应该提到过圣严法师的这片戒律学著作吧? 您仔细看过后,一定会有不少收获的。提前祝贺您了。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2004.12.11 14:48:28 修改于:2004.12.11 15:21:01 |
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(2875-37) 显示次数:4863(4538+325) |
吃斋念佛和救国救民没有矛盾 | ||||
吃斋念佛学好了,才能真正的救国救民
云起 2004.12.9 21:35:37 来自:北京朝阳区 |
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(2875-32) 显示次数:3944(3661+283) |
为人最难的是自救自省、自劝其心 | ||||
吃斋念佛和救国救民没有矛盾------这句话也是我想说的。
年轻挺好的,一腔报国的热情。可是无花兄弟,为人最难的是自救自省、自劝其心。 采薇好奇:无花兄弟从何得出结论,我们一众在法华的人,只是吃斋念佛,不为他人服务? 采薇 2004.12.11 17:52:32 |
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(2875-38) 显示次数:4121(3795+326) |
佛祖也受贿 | ||||
如果说我礼佛敬佛,供养僧侣,佛祖就会让我有好运气,
那佛祖岂不是在收我钱财替我消灾,这与贪官污吏有什么区别? 如果一个人一生积德行善,不为恶事, 只是不敬佛礼佛,佛祖便与他报应, 这样的佛祖不敬也罢。 五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2004.12.9 9:08:42 QQ:287534569 |
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(2875-7) 显示次数:2818(2483+335) |
你吃的苦还不够多,对人生苦的了解是对佛法理解的起步 | ||||
苦、集、灭、道,苦谛不了解,后面的无从谈起。
人生不管如何美好,都是轮回之中,终究是苦。不认同这一点,你很难理解佛法。 缘起 2004.12.9 14:13:43 |
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(2875-24) 显示次数:3817(3553+264) |
这里有即便宜又好吃的:) | ||||
一心一意念“南无阿弥陀佛”今生就能见道。
云起 2004.12.9 21:21:22 来自:北京朝阳区 |
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(2875-29) 显示次数:3792(3524+268) |
凡事都要透过现象看本质 | ||||
深入了解佛教后,才能了解佛教的博大精深。
每个环节有每个环节的作用,正像你有饭吃才能干活一样。 深入佛教经藏,才能智慧如海。 要想知道梨子的味道,还需亲口尝一尝。 云起 2004.12.9 21:30:45 来自:北京朝阳区 |
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(2875-30) 显示次数:2866(2567+299) |
阿弥陀佛 | ||||
可怜可悲
因果报应,如影随形。 心诚学浅 2005.1.24 14:02:43 来自:云南昆明 |
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(2875-58) 显示次数:2849(2561+288) |
要而言之 | ||||
灭执着的心确实也是一种执着,但这种执着能让我们通向不执着
佛说众生平等是从体性上说而不是业果上说 吃植物与杀动物只要从剪指甲和剪皮肉的不同上思考就知道了 佛渡众生是说法让人醒悟,醒悟与否要看机缘和众生自身 慕圣 2004.12.9 14:44:37 QQ:54232962 |
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(2875-26) 显示次数:2249(1979+270) |
无花说的有道理 | ||||
发布于:2005.1.24 15:42:06 修改于:2005.1.24 16:05:56 |
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(2875-62) 显示次数:3348(3068+280) |
感觉不到树的痛苦,就认为痛不存在了?(内空) | ||||
五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2005.1.23 13:05:42 QQ:287534569 |
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(2875-46) 显示次数:3229(2936+293) |
。。。 | ||||
http://www.ebud.net/book/book/readari.asp?no=56135
树,经过如实观察,本身无命根\净色\性根色\心所依处色. 不过,您也许正可以从这个问题方方面面地深入佛法。。。。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2005.1.23 17:12:12 修改于:2005.1.24 18:31:35 |
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(2875-50) 显示次数:3615(3320+295) |
续:建议您研究一下《Matrix 黑客帝国》 | ||||
以及这个:
http://www.whlz.net/master/tiluopa.txt 【调伏幻师】 印度过去有许多变戏法的魔术师和幻术师,他们不是在戏院里表演的那种,而是 非常有力量、能操纵别人意识的人,在幻术中有一种特别的法,就是以练丹法制 造出魔幻兵团,别人无法伤害这种魔幻兵众,因为它们只是幻影而已,但这些兵 众却能透过影响人们心灵而造成伤害。有位幻师指挥所幻变出的魔幻兵团攻打一 个小国,小国的国王因为部队一直溃败而愈来愈沮丧。 有天国王见到空行母现身告诉他,她有一位亲戚能帮国王的忙,只要这个人答 应,国度的安全就保证绝对没有问题。因此国王派人去找这位“亲戚”----帝洛 巴。此刻,魔幻兵团的四大军正向前扫荡国王剩下的部队。帝洛巴得到消息后立 刻回应,放出数以百万的奇兵,将每一个魔兵都歼灭掉。失去幻术的幻师看到整 个幻影兵团瓦解,自己也变得跟凡人一样,就责怪帝洛巴,说:“你这个佛教的 瑜伽士竟杀了数以千计的士兵!” 帝洛巴以金刚偈回答: “若谈杀,杀幻化士兵。 禅定时,像一具尸体般地禅修。 若讲话,要像哑巴一样讲话, 那么就会赢得法界的王国。” [补述说明] 以上的偈,内涵双重含义:对帝洛巴而言,可解释他为何有权力保护国王,杀死 魔兵;对幻师而言,这是显示帝洛巴必须做些什么才能获胜。首先来看,当帝洛 巴用神通开显真理时,这席话如何反映其中不带丝毫错乱情绪的善巧。 帝洛巴没有必要生气,他已超越了执着或投入,没有做作与做出的想法,所进行 的唯一目的,就是杀死造成伤害的幻人。同理,禅修空时,不带接受或拒绝地圆 成禅修,不起反应就如同尸体一样。用钻石盖着尸体,尸体也不会兴奋地发抖, 纵使将钻石丢到垃圾筒,尸体也不会感到沮丧。 在前面的空行教导中,帝洛巴的教授就和哑巴的语言类似,没有实质并离于说话 的人及语言等概念,具备这一切特质的帝洛巴已赢得了法界之国(宇宙的本质), 所作所为均透过究竟智慧和大悲佛行而成,并不是透过恶意才来摧毁魔幻军团。 现在来看这些话如何应用在幻师身上。若幻师真擅于作战杀敌并制造士兵,那么 与其和国王之兵作战,不如和存于他心中的幻化众生作战(即贪嗔痴慢嫉五毒), 五毒就像幻术所变现的一切一样,虽是由心所生,但却非实存于其本性之中,也 不是可以分离出来的实体,向这种众生开战是最高贵的圣战。 魔术师和幻士们要学很多东西:炼丹、持咒、禅修,甚至要呈现他们的成果、维 持其幻相。禅定力对他们而言极为重要,若真的想禅修,幻师应该像尸体一般地 修持,也就是修持时的注意力不应该牵扯向外在世界,行持上必须用如幻物、持 如幻咒,进入如幻专注之境,并同时了悟修的人本性何在,这对幻师来说,是最 好的禅修法,比他徒自悲叹丧失掉幻化而成的东西要好得多。 若他想说话,也就是具备操纵喉轮(梦幻要轮)之力,那么就必须学习以哑巴之 语来讲话。幻师对于如何激发喉轮的能力已知道很多,但所知偏颇。因此他虽能 迷惑别人,却无法改变自己,若能了解一切现象都如同梦幻,就能“像哑巴”一 般,使用其喉轮及沟通之力,亦即离于二元对立之境,他需要将喉轮的潜能完全 开发出来,而不只是开发一部分而已。 若幻师能做到上述的事,就会赢得自性国度的胜利。因为就算打败了国王,新国 度也只能持续到他死亡为止;他所订的规则及幻术,最长也只有三十或四十年的 维持期,而且在这段时间中,更必须付出很多精力来作维持。权势及政事是非常 耗人精力的,真人不比幻兵那么好控制,世间无常的王国若要维持其价值,就需 要付出许多思虑和工夫。所以帝洛巴劝他:与其努力经营令人烦恼的王国,不如 经营究竟真理的国度(自性王国),因为这才是超越竞争威胁的万法究竟王国。 了解到一切现象最极本性并非真实独立地存在,这是幻师能获得的最高知识,魔 法所能带来的最佳教诲,就是一切显现并无实存本性。要一个睡着的幻师学会认 出梦境,相对来讲较为容易,而他证得睡梦瑜伽也会成就得较快。 (补述毕) 帝洛巴给予幻师在如幻显现及梦境方面的教导,因为幻师学习的背景即在幻相本 性及禅修经验等,如此使他很容易能见到万物如幻的本性,包括幻师本身及他的 幻术。由于从帝洛巴这儿得到了最高的教法,幻师终于证得圆满正觉,成为大成 就者。 “说真实话的人”住在哈哈勾帕墓地,此地是一处离菩提伽耶很远的特别境域, 现在人们已可以去参观,以前可是个十分危险的地方。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.23 17:27:15 QQ:12205397 |
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(2875-51) 显示次数:3748(3439+309) |
回 | ||||
不管真或是假,这也说明了一个问题,现在的法无力我是相信佛法的但是佛在心中可法呢
我本善良 2004.12.17 14:37:54 |
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(2875-42) 显示次数:2743(2450+293) |
呵呵。。无花兄不是阿修罗是大菩萨。 | ||||
无花在这里引起的争论使我们对佛教的基本观念进行了巩固和校正,大家彼此之间也发生了分歧,并最终达成了共识,促进了相互的学习。我想大家都明白,驳倒无花并不是目的,我甚至无心去和他解释。因为一切皆随缘,这次争论想必也难逃因果。无花是位大菩萨,是来帮我们精修佛法的。
楠木 2005.1.25 15:47:28 |
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(2875-66) 显示次数:3114(2773+341) |
大概都是人吧 | ||||
别的,不知道。:)
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.1.25 20:57:54 QQ:12205397 |
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(2875-67) 显示次数:3142(2860+282) |
什么叫灵魂? | ||||
灵魂的定义到底是什么?
五百年了,施主为何来得迟了呢? 无花 2005.1.23 12:57:35 QQ:287534569 |
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(2875-44) 显示次数:3055(2782+273) |
^_^灵魂! | ||||
去翻辞海,或者新华字典嘛。
如果您一定不相信字典里的解释,就请把那一页撕掉。 灵魂,从此就是空的。
发布于:2005.1.23 23:36:23 修改于:2005.1.23 23:42:50 |
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(2875-52) 显示次数:3117(2863+254) |
谢谢您 | ||||
了明 2005.1.24 16:18:04 |
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(2875-63) 显示次数:3179(2900+279) |
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