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 “中论”与“中庸”〖云起〗(10.30 23:19) (4972)
 般若经与中论以后一定认真研读,谢师兄推荐。(内空)〖边子〗(10.31 9:25) (5417)
 师兄乃谦和之人也(内空)〖云起〗(10.31 20:56) (5474)


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“中论”与“中庸”
不偏之谓中,不易之谓庸。中庸是儒家的精华,极高明而道中庸。也有人认为:“人心惟危,道心惟危,惟精惟一,允厥执中“是儒门心学。孟子得其精髓始能提出,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。很明显,得中庸之理可得无畏。
天下事无独有偶,在印度龙树菩萨在释尊之后提出“中论”,把缘起、性空统一于中道,开创了佛学的一大流派,了达性空、中道也必然到达无畏的心境,和中国文化行径简直是异共同曲,可见东方文化有诸多相通之处。

云起  2004.10.30 23:19:05    来自:北京朝阳区  

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般若经与中论以后一定认真研读,谢师兄推荐。(内空)

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篱菊数茎随上下 无心整理任他黄
后先不与时花竞 自吐霜中一段香

边子  2004.10.31 9:25:39    

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师兄乃谦和之人也(内空)

云起  2004.10.31 20:56:48    来自:北京朝阳区  

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