但哪些是闲事，哪些是正事？ | 论组2729-10

 但哪些是闲事，哪些是正事？〖刘海〗(9.29 22:08) (9.29 22:08) (6377)
 凡所有事，皆是闲事（内空）〖云起〗(9.29 22:10) (7760)
 哪见闲事，都是正事。（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:17) (6906)
 事中无心，哪见闲事，都是正事。（内空）〖十方〗(9.29 22:27) (10030)
 鼓掌鼓掌。（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:29) (7951)
 师兄们说的有理，不过还得扣住毋二兄内文诗的主题（内空）〖云起〗(9.29 22:32) (10345)
 凭心是正事，违心是闲事：）（内空）〖刘海〗(9.29 22:38) (8920)
 若非明心见性，如何谈有无取舍？（内空）〖刘海〗(9.29 22:43) (12735)
 若有可舍，当舍。（内空）〖*一叶*〗(9.29 23:28) (10751)
 舍之心惊胆战，得之小心翼翼。（内空）〖刘海〗(9.30 0:47) (15181)
 （被发送者删除）〖采薇〗(9.30 9:11) (15817)
 也可能是相反。（内空）〖刘海〗(9.30 12:29) (15959)
 悟空要一舍再舍，悟有则一得再得（内空）〖云起〗(10.9 22:10) (16155)
 色即是空 空即是色。：）〖刘海〗(10.9 23:58) (10.10 0:01) (13523)
 太复杂了，一个一个想，一个一个做。（内空）〖*一叶*〗(10.10 8:27) (18111)
 嗡嘛呢叭咪哄，空中无色无受想行识@_@（内空）〖刘海〗(10.10 21:53) (18254)
 能说说“色即是空 空即是色”的原因吗？（内空）〖云起〗(10.10 20:54) (18804)
 能说说“色不是空 空不是色”的原因吗？呵呵。（内空）〖嘻嘻哈哈〗(10.10 21:27) (19425)
 空中无色 空外无色 不可说不可说 呵呵（内空）〖刘海〗(10.10 21:46) (15389)
 不可说吗？：）〖云起〗(10.10 22:15) (10.10 22:17) (20151)
 刘海兄已引《心经》：“空中无色”（内空）〖云起〗(10.10 22:38) (19433)
 慧眼看假仍是真 呵呵（内空）〖刘海〗(10.10 21:41) (15208)
 一心三观，无二无别。呵呵。（内空）〖嘻嘻哈哈〗(10.10 21:52) (20424)
 诸法缘起 梦幻泡影 心灯照处 一一寂灭 ：）（内空）〖刘海〗(10.10 22:15) (15990)
 觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前（内空）〖云起〗(10.10 22:46) (21258)
 1 这话是对采薇说的 2 六祖不是说过烦恼即菩提吗？（内空）〖云起〗(10.10 22:10) (20856)
 不弃不离 无碍无住 烦恼即菩提（内空）〖刘海〗(10.10 22:38) (21614)
 （被删除）〖刘海〗(10.10 22:48) (16959)
 盲人应该一心念“南无观世音菩萨”（内空）〖云起〗(10.10 22:58) (23399)
 （被删除）〖刘海〗(10.10 23:01) (18000)
 这样的话，只有交给嘻嘻哈哈斑竹想办法了：）（内空）〖云起〗(10.10 23:06) (18761)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.10 23:22) (25953)
 说无益？斋不斋？〖刘海〗(10.11 13:16) (19478)
 这样的话，还是交给采薇想办法吧，呵呵。〖嘻嘻哈哈〗(10.11 8:55) (25436)
 崖魔女的挑战〖嘻嘻哈哈〗(10.11 9:02) (25260)
 刘海兄，你的耳挖勺丢在云起兄的耳朵眼里了，〖嘻嘻哈哈〗(10.11 9:06) (25787)
 “耳挖勺”？金的我要，银的我也要，铜的我想想啊，铁的就算了，锡的肯定不要了 @_@〖刘海〗(10.11 13:21) (25767)
 参参这个〖嘻嘻哈哈〗(10.11 9:16) (25649)
 本来如此啊。（内空）〖刘海〗(10.11 13:22) (26385)
 呵呵，〖嘻嘻哈哈〗(10.11 15:05) (26890)
 怎么把这两个删了？善哉善哉。。。。。。〖刘海〗(10.11 15:43) (10.11 16:09) (27585)
 信言不美，美言不信。〖嘻嘻哈哈〗(10.11 16:14) (27979)
 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。〖刘海〗(10.11 16:25) (28135)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.11 10:56) (20893)
 二个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲〖刘海〗(10.11 16:47) (21847)
 孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰； 两禽相去常千里 同聚法城拉萨中。（内空）〖刘海〗(10.11 17:28) (21977)
 止。神武而不杀〖云起〗(10.11 19:23) (17099)
 云兄，你知道他在说什么吗？〖嘻嘻哈哈〗(10.11 19:52) (17527)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.11 19:58) (23511)
 恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。〖嘻嘻哈哈〗(10.11 20:21) (23798)
 两个窟窿，已经斋无可斋了：（（内空）〖刘海〗(10.12 14:46) (17526)
 止于至善，即是无住。喻以神武：）〖云起〗(10.12 18:17) (10.12 18:18) (18047)
 神武不杀，亦不见杀。〖嘻嘻哈哈〗(10.12 21:21) (10.12 21:30) (24397)
 对象不同，所见有别〖云起〗(10.12 21:48) (24426)
 说至善，即非至善，是名至善。大器不割 大巧不工。：）〖刘海〗(10.13 23:35) (10.13 23:37) (23884)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.11 19:46) (16986)
 但我不认同那位外公的方式。〖刘海〗(10.12 0:58) (23224)
 我赞赏刘海兄〖毋二〗(10.12 8:26) (24005)
 恩〖刘海〗(10.12 14:45) (24442)
 好啊，我幼时就梦想做一名旅人〖毋二〗(10.12 18:04) (24697)
 无所从来,亦无所去,是名如来.（内空）〖*一叶*〗(10.11 13:23) (19185)
 从实践中来，到实践中去@_@（内空）〖刘海〗(10.11 16:31) (14843)
 吡哩啪啦……〖嘻嘻哈哈〗(10.8 16:55) (9241)
 哈哈〖刘海〗(10.9 23:52) (9402)
 心中无事，凡所有事，皆是闲事。（内空）〖十方〗(9.29 22:26) (7806)
 凡所有闲事，皆是事〖aq007〗(10.9 10:45) (6341)
 凡所有闲事，皆非心事；凡所有心事，皆非闲事。（内空）〖刘海〗(10.10 0:05) (10.10 0:09) (8353)
 本无事而忘情〖毋二〗(10.5 15:45) (10.6 8:05) (5701)
 纵然灭却书中字，难灭情人一片心；世间安得双全法，不负如来不负卿。〖刘海〗(10.6 20:30) (10.6 20:37) (9047)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.6 22:20) (9172)
 还好，只是有点感冒。（内空）〖毋二〗(10.7 8:11) (7044)
 采薇师兄好。周游河南，到相国寺，少林寺，白马寺访拜圣迹。刚回来（内空）〖云起〗(10.7 22:19) (7848)
 善哉善哉，云起兄眼中哪座寺最庄严清净？（内空）〖刘海〗(10.8 11:25) (11317)
 寺中皆有佛，寺中皆有僧，寺中皆有法〖云起〗(10.8 20:21) (10.8 20:44) (12263)
 是啊，三宝所在，庄严清净自在。〖刘海〗(10.8 22:55) (12851)
 我认为：〖嘻嘻哈哈〗(10.9 6:51) (10.9 6:53) (13867)
 文王一直做汤的臣子，伐纣是武王〖云起〗(10.9 20:20) (14213)
 一位是圣王，一位是贤王。（内空）〖刘海〗(10.10 0:03) (10380)
 这样的寺庙最庄严最清净！〖嘻嘻哈哈〗(10.9 6:35) (8713)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.9 12:15) (10972)
 师兄谦虚了〖云起〗(10.9 20:23) (10.9 22:03) (8292)
 假做真时真亦假，慧眼看假仍是真〖云起〗(10.7 23:42) (9840)
 （被发送者删除）〖采薇〗(10.9 12:08) (10336)
 ^_^〖云起〗(10.9 20:45) (10.9 21:17) (10430)
 嘻嘻〖毋二〗(10.7 8:12) (10.7 8:19) (8802)
 说句实话，我赞赏沈从文对张兆和的感情〖毋二〗(10.7 13:24) (10.7 13:33) (9215)
 正当最好年龄，而且能爱，确实很难啊。〖刘海〗(10.7 16:10) (7161)
 好诗。飘逸，脱俗（内空）〖云起〗(10.7 22:23) (6381)
 达赖六世情歌66首〖嘻嘻哈哈〗(10.12 11:37) (6652)


		但哪些是闲事，哪些是正事？
		对月可修行，可供养，可吟诗，实在都不行，干笑两声也是随心应景，我是断断不会拂袖而行的，做那物外之人的，不知毋二兄如何处理？强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.9.29 22:08:24 修改于：2004.9.29 22:08:57 刘海 2004.9.29 22:08:24 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-10) 显示次数：6377(5977+400)


		凡所有事，皆是闲事（内空）
		云起 2004.9.29 22:10:51 来自:北京朝阳区
		(2729-11) 显示次数：7760(7246+514)


		哪见闲事，都是正事。（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:17:02
		(2729-13) 显示次数：6906(6563+343)


		事中无心，哪见闲事，都是正事。（内空）
		十方 2004.9.29 22:27:30 来自:云南昆明
		(2729-17) 显示次数：10030(9716+314)


		鼓掌鼓掌。（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:29:09
		(2729-20) 显示次数：7951(7508+443)


		师兄们说的有理，不过还得扣住毋二兄内文诗的主题（内空）
		云起 2004.9.29 22:32:55 来自:北京朝阳区
		(2729-21) 显示次数：10345(9862+483)


		凭心是正事，违心是闲事：）（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:38:38 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-23) 显示次数：8920(8470+450)


		若非明心见性，如何谈有无取舍？（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:43:12 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-25) 显示次数：12735(12275+460)


		若有可舍，当舍。（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 23:28:27
		(2729-36) 显示次数：10751(10310+441)


		舍之心惊胆战，得之小心翼翼。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.30 0:47:12 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-39) 显示次数：15181(14740+441)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.9.30 9:11:43
		(2729-42) 显示次数：15817(15347+470)


		也可能是相反。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.30 12:29:18 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-43) 显示次数：15959(15512+447)


		悟空要一舍再舍，悟有则一得再得（内空）
		云起 2004.10.9 22:10:24 来自:北京朝阳区
		(2729-92) 显示次数：16155(15814+341)


		色即是空空即是色。：）
		以无所得故，也要参得证得。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.10.9 23:58:01 修改于：2004.10.10 0:01:54 刘海 2004.10.9 23:58:01 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-94) 显示次数：13523(13016+507)


		太复杂了，一个一个想，一个一个做。（内空）
		===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.10.10 8:27:37
		(2729-98) 显示次数：18111(17676+435)


		嗡嘛呢叭咪哄，空中无色无受想行识@_@（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 21:53:48 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-106) 显示次数：18254(17821+433)


		能说说“色即是空空即是色”的原因吗？（内空）
		云起 2004.10.10 20:54:21 来自:北京朝阳区
		(2729-100) 显示次数：18804(18340+464)


		能说说“色不是空空不是色”的原因吗？呵呵。（内空）
		嘻嘻哈哈 2004.10.10 21:27:07 来自:地球
		(2729-101) 显示次数：19425(18986+439)


		空中无色空外无色不可说不可说呵呵（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 21:46:21 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-103) 显示次数：15389(14947+442)


		不可说吗？：）
		远在天边，近在眼前，比比皆是。发布于：2004.10.10 22:15:56 修改于：2004.10.10 22:17:42 云起 2004.10.10 22:15:56 来自:北京朝阳区
		(2729-109) 显示次数：20151(19699+452)


		刘海兄已引《心经》：“空中无色”（内空）
		云起 2004.10.10 22:38:27 来自:北京朝阳区
		(2729-111) 显示次数：19433(19124+309)


		慧眼看假仍是真呵呵（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 21:41:13 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-102) 显示次数：15208(14814+394)


		一心三观，无二无别。呵呵。（内空）
		嘻嘻哈哈 2004.10.10 21:52:18 来自:地球
		(2729-105) 显示次数：20424(20122+302)


		诸法缘起梦幻泡影心灯照处一一寂灭：）（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 22:15:11 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-108) 显示次数：15990(15693+297)


		觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前（内空）
		云起 2004.10.10 22:46:27 来自:北京朝阳区
		(2729-113) 显示次数：21258(20796+462)


		1 这话是对采薇说的 2 六祖不是说过烦恼即菩提吗？（内空）
		云起 2004.10.10 22:10:14 来自:北京朝阳区
		(2729-107) 显示次数：20856(20417+439)


		不弃不离无碍无住烦恼即菩提（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 22:38:51 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-112) 显示次数：21614(21309+305)


		（被删除）
		刘海 2004.10.10 22:48:24
		(2729-114) 显示次数：16959(16538+421)


		盲人应该一心念“南无观世音菩萨”（内空）
		云起 2004.10.10 22:58:39 来自:北京朝阳区
		(2729-116) 显示次数：23399(22988+411)


		（被删除）
		刘海 2004.10.10 23:01:43
		(2729-117) 显示次数：18000(17718+282)


		这样的话，只有交给嘻嘻哈哈斑竹想办法了：）（内空）
		云起 2004.10.10 23:06:48 来自:北京朝阳区
		(2729-118) 显示次数：18761(18336+425)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.10 23:22:34
		(2729-119) 显示次数：25953(25398+555)


		说无益？斋不斋？
		四大不着而身斋；诸虑具息而意斋；回光反照而眼斋；声音不入而耳斋；香臭不到而鼻斋；是非不动而舌斋；应无所住而心斋。已斋无斋，无斋可斋；斋之不斋，不斋而斋；不斋谁斋，谁斋其斋；不斋是斋；知斋非斋，斋无可斋；若欲真斋，斋不见斋；斋既无斋，何用强斋？强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 13:16:39 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-125) 显示次数：19478(18840+638)


		这样的话，还是交给采薇想办法吧，呵呵。
		世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？《优婆塞戒经·羼提波罗密》若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。《优婆塞戒经·自他庄严品》发布于：2004.9.30 16:57:16 修改于：2004.10.6 22:23:03 采薇 2004.9.30 16:57:16 嘻嘻哈哈 2004.10.11 8:55:15 来自:地球
		(2729-120) 显示次数：25436(24834+602)


		崖魔女的挑战
		译者:张澄基敬礼上师。尊者密勒日巴，不顾雅龙咱马村施主和徒众们的殷勤劝请长期留住该地，他遵守马尔巴上师的教敕，独自迳往矶重的日乌班八山，一人住在岭巴崖中专心修行。某一深夜，密勒日巴坐位的左边山壁的一条裂隙中，忽然发出擦擦的响声，他起来寻找了一番，但什么也没看见。尊者自忖道：「难道今晚我这个大修行者心中出现了幻相吗？」于是他又回到坐垫上安息而坐。立时从山壁的裂隙中忽然放出一道极强的光芒照射尊者，光中出现一个红色的人，骑着一匹黑色的糜鹿，被一个极美丽的女人牵着走向前来；这个红人突然用肘向尊者身上重击一下，同时一阵令人窒息的狂风也吹向尊者，然后就失去了踪迹。此时那个牵鹿的美女忽然变成为一条红色的母狗，一口咬住尊者左足的大拇趾，不肯放松。密勒日巴知道这是女妖崖魔女（罩森姆）的幻变，于是唱道：「敬礼大恩马尔巴足。汝以恶毒损恼心，变幻厉相来扰我，汝非岭巴崖魔女，此间邪恶女魔耶？我非婉转善歌者，惟诚实言汝谛听！青山高高居中央，日月二轮带吉祥，天宫放光遍十方，普照众生使繁昌。日月周行四洲时，莫使罗侯作遮障。东方皑皑雪山巅，白雪母狮带吉祥，渠乃百兽之领袖，不食死尸剩躯肉，山边天际现身时，飙雪莫为作损伤。南方森林浓荫处，斑斓猛虎带吉祥，为扬勇威不惜命，渠乃百兽之大王，虎行山径险路时，莫设陷网将彼伤。西方难胜碧湖中，白腹鳌鱼带吉祥，渠乃水中善舞者，圆圆金眼妙转者，湖中觅食四时游，莫用钓钩来伤渠。北方广大红崖上，雄硕大鹏带吉祥，渠乃鸟禽之仙人，不伤生命甚稀奇，山巅翱翔觅食时，莫用网罗将彼伤。大鹏游处岭巴洞，密勒日巴带吉祥，渠乃自利利他者，舍弃今生一切者，发大慈悲菩提心，力求即身成佛者。当渠一心修持时，崖魔妖女莫伤渠！我此法歌如金线，具足五喻及六义，汝亦能解妙义否？作业多端最甚重，汝应精勤舍恶业，驯伏瞋恨损恼心。一切诸法皆自心，汝等不了唯心义，妄念滋扰无穷尽，心性本空若不识，岂能降伏诸魔扰？女妖！女妖！莫扰我！速自返归汝来处。」崖魔女听毕此歌，仍「咬住」尊者的足趾不放。忽然间身形不见，空中忽闻她回答尊者的歌声：「噫戏！稀有善男子！独栖崖洞具勇毅，堪忍苦行瑜伽士，难行能行甚稀奇！汝歌所训如王谕，贵如黄金难为酬，我若以铜来易金，岂非罪过、大罪过？！我若不能除此罪，所说一切成妄语，请以片刻注意力，听我譬喻答汝歌。高高中央天空上，昭昭日月带吉祥，天人稀有越量宫，能破四洲之黑暗；日月自绕四洲时，何用督促监导者？日月光明若不失，罗喉岂能作遮障？东方水晶雪山巅，白雪母狮带吉祥，驱使百兽如奴役，渠乃群兽之女王。渠从秃崖下跃时，若非傲慢恃骄勇，扑杀带鬃蓝狮子，飙雪何能作损伤？南方浓茂森林中，斑斓猛虎带吉祥，渠乃百兽之领袖，惯以猛爪杀群兽，渠行山径险路时，若不骄慢恃暴力，烁眼斑纹作炫耀，猎阱何能伤害彼？西方难胜碧湖中，白腹大鳌带吉祥，渠乃水中善舞者，梵天观赏之宠物，当渠四游觅食时，不应贪心吞人食，若不贪心吞鱼饵，作巧东躲并西闪，鱼钩岂能奈渠何？北方广大红崖上，雄硕大鹏带吉祥，骄威震摄众飞禽，渠乃百鸟之梵王，山巅翱祥觅食时，莫贪口腹寻血肉，若不骄凌振翅威，网罗何能将彼伤？鹏鸟游集岭巴洞，密勒日巴带吉祥，自称修行为二利，已发殊胜菩提心，一心即身成佛道，夸言誓度六道众；汝虽一心修禅定，深厚习气未尽除，未能澈了自心故，犹视妄念如怨敌！若于妄念无取舍，谁能伤汝一毫发？我崖魔女岂能害？一切妖魔分别生，分别习气自心生，汝若不能善通达，自心真如之体性，道不相同不为谋，汝我各自行己道！汝等不了自心空，鬼魔岂止我一人？自心若能自通达，一切逆缘成助伴，汝等通达自心空，我愿为汝作仆从！汝心仍有细分别！仍需深观自心性，方能悟澈入幽微！汝等极需断迷惑，切断无明之根源！」密勒日巴听毕崖魔女的歌唱后，非常高兴说道：「女妖魔呀！你所说的话，完全是对的！完全是真实的啊！我现在要为你唱一首「八喻歌」来回答你的责问：「噫戏！聪明崖魔女！汝言真实极真实！遍寻世间亦难见，较此更为真实句！我虽足迹遍四方，如是妙歌未尝闻，百位学者纵聚议，难出较此更胜义。汝口所出之善训，一如贵重黄金簪，直击我心之痛处；执取贵物之妄念，内生实执之心风，无明迷惑之黑暗，一时顿除尽消灭！我心白莲花蕊开，自心明体如灯耀，正念智慧突清醒！放眼广大天空时，法性空寂突忆起，于诸实物离怖畏；眼观日月二轮时，心性光明赤裸见，我于沉掉离怖畏；凝目巍巍山峨时，不动三昧突忆起，我于动摇离怖畏；闲观荡荡河流时，力用不断忽忆起，我于意外离怖畏；目视虹彩耀空时，现空双运忽忆起，我于断常离怖畏；我观水月影像时，无执自明忽忆起，我于能所离怖畏；返观自明心体时，突忆瓶内置灯喻，我于痴惑离怖畏；适听汝妖之善言，自明体性突忆起，我于魔障离怖畏；女妖！女妖！甚巧舌！侈谈心性似明达，『果能如实明自心』，为何受此女鬼身？！一味作恶行伤害，昧于因果之报应，汝应断舍十恶业。我乃勇锐瑜伽士，已超怯弱及畏惧，我适对汝之赞词，无非讥嘲玩笑语！汝鬼不可以为真！今夜汝来嘲弄我，我亦酬答相唱和。愿得依此因缘力，如佛降伏五魔怨，改过速发菩提心，因地愿力不虚故，来生得为我弟子。」嘻嘻哈哈 2004.10.11 9:02:33 来自:地球
		(2729-121) 显示次数：25260(24945+315)


		刘海兄，你的耳挖勺丢在云起兄的耳朵眼里了，
		是你自己收？还是我替你收？呵呵。嘻嘻哈哈 2004.10.11 9:06:26 来自:地球
		(2729-122) 显示次数：25787(25315+472)


		“耳挖勺”？金的我要，银的我也要，铜的我想想啊，铁的就算了，锡的肯定不要了 @_@
		你来你来。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 13:21:39 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-126) 显示次数：25767(25472+295)


		参参这个
		给你一棒子！不痛？打的不是你！痛了！打你的不是我。披狼皮的羊 aq007 2004.10.9 10:41:40 嘻嘻哈哈 2004.10.11 9:16:26 来自:地球
		(2729-123) 显示次数：25649(25353+296)


		本来如此啊。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 13:22:40 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-127) 显示次数：26385(25964+421)


		呵呵，
		删你两帖子！不痛？删的不是你！痛了！删你的不是我。嘻嘻哈哈 2004.10.11 15:05:46 来自:地球
		(2729-130) 显示次数：26890(26566+324)


		怎么把这两个删了？善哉善哉。。。。。。
		杀盲人与瞎马者，嘻嘻哈哈也。我是路过的。。。。。。因无苦主，代悬赏金耳挖勺一根，银耳挖勺一根，海捕此人归案。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.10.11 15:43:09 修改于：2004.10.11 16:09:15 刘海 2004.10.11 15:43:09 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-132) 显示次数：27585(27134+451)


		信言不美，美言不信。
		善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知；圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多；天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。是不是？刘海兄，呵呵。嘻嘻哈哈 2004.10.11 16:14:10 来自:地球
		(2729-133) 显示次数：27979(27689+290)


		时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
		文武之道，一张一弛，我们凡人，还是要时时做些水磨功夫的。上善若水，善哉善哉。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 16:25:13 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-134) 显示次数：28135(27830+305)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.11 10:56:19
		(2729-124) 显示次数：20893(20418+475)


		二个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲
		一剑刺去，两个窟窿。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 16:47:13 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-136) 显示次数：21847(21360+487)


		孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰；两禽相去常千里同聚法城拉萨中。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 17:28:31 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-137) 显示次数：21977(21512+465)


		止。神武而不杀
		杀念不舍，如何心斋？云起 2004.10.11 19:23:17 来自:北京朝阳区
		(2729-138) 显示次数：17099(16628+471)


		云兄，你知道他在说什么吗？
		孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口而铭其背，曰：古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患；安乐必戒，无所行悔。嘻嘻哈哈 2004.10.11 19:52:14 来自:地球
		(2729-140) 显示次数：17527(17113+414)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.11 19:58:21
		(2729-142) 显示次数：23511(23214+297)


		恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。
		南无阿弥陀佛！嘻嘻哈哈 2004.10.11 20:21:44 来自:地球
		(2729-145) 显示次数：23798(23338+460)


		两个窟窿，已经斋无可斋了：（（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.12 14:46:24 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-152) 显示次数：17526(17122+404)


		止于至善，即是无住。喻以神武：）
		剑乃兵器，容易伤人，慎毋出鞘。断喝贵在当机，若把人吓跑，反为不美。：（刘海兄，嘻嘻哈哈兄，以为然否？发布于：2004.10.12 18:17:50 修改于：2004.10.12 18:18:58 云起 2004.10.12 18:17:50 来自:北京朝阳区
		(2729-158) 显示次数：18047(17604+443)


		神武不杀，亦不见杀。
		云起兄，以为然否？另，止于至善，恐非无住。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。象头、象尾、象身、象腿无非大象，可大象却非象头、象尾、象身、象腿，三教之别，即在于此，呵呵。发布于：2004.10.12 21:21:49 修改于：2004.10.12 21:30:08 嘻嘻哈哈 2004.10.12 21:21:49 来自:地球
		(2729-159) 显示次数：24397(23900+497)


		对象不同，所见有别
		其他的，也就随各人理解了，也无办法强求统一，所谓求同存异是也。兄以为然否？云起 2004.10.12 21:48:14 来自:北京朝阳区
		(2729-160) 显示次数：24426(24004+422)


		说至善，即非至善，是名至善。大器不割大巧不工。：）
		这剑虽非大器，也不小气。呵呵强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.10.13 23:35:12 修改于：2004.10.13 23:37:05 刘海 2004.10.13 23:35:12 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-162) 显示次数：23884(23424+460)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.11 19:46:10
		(2729-139) 显示次数：16986(16595+391)


		但我不认同那位外公的方式。
		刘海好多年没有坐过公车了，但以前坐公车的时候，我也有两个习惯 1：看到老弱病残孕，是要站起来让坐的，不站起来浑身不舒服。 2：看到小偷，是要大声制止的，不大声点嗓子眼不舒服。现在年纪大了，也没有再坐过公车，有时候想想，如果再遇到第二种情况，不知道能不能再保持那种习惯？但我觉得，对的就是对的，错的就是错的，不会因为我的习惯而改变。如果通过各种方式的修炼，修的一点血性也无，不修也罢。君子不立危檐之下，但万一不小心立了，房子塌了还是要托一把的。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.12 0:58:55 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-147) 显示次数：23224(22893+331)


		我赞赏刘海兄
		有一位朋友曾这样对我说过：如果一种宗教是让我变得冷漠或清心寡欲，我就不去相信它。过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。毋二 2004.10.12 8:26:58 来自:人间
		(2729-148) 显示次数：24005(23489+516)


		恩
		我家乡有座归元寺，五百罗汉尊尊宝像庄严，毋二兄几时有机会过来，刘海也可以做导游的：）强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.12 14:45:23 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-151) 显示次数：24442(24041+401)


		好啊，我幼时就梦想做一名旅人
		十八罗汉的画像见过，五百罗汉像没见过，有机会一定去看看。过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。毋二 2004.10.12 18:04:57 来自:人间
		(2729-157) 显示次数：24697(24182+515)


		无所从来,亦无所去,是名如来.（内空）
		===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.10.11 13:23:03
		(2729-128) 显示次数：19185(18879+306)


		从实践中来，到实践中去@_@（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.11 16:31:00 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-135) 显示次数：14843(14440+403)


		吡哩啪啦……
		南无阿弥陀佛！嘻嘻哈哈 2004.10.8 16:55:22 来自:地球
		(2729-80) 显示次数：9241(8946+295)


		哈哈
		嘻嘻强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.9 23:52:08 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-93) 显示次数：9402(9014+388)


		心中无事，凡所有事，皆是闲事。（内空）
		十方 2004.9.29 22:26:46 来自:云南昆明
		(2729-16) 显示次数：7806(7375+431)


		凡所有闲事，皆是事
		凡所有事，皆是闲事。凡所有闲事，皆是事。披狼皮的羊 aq007 2004.10.9 10:45:53
		(2729-85) 显示次数：6341(5975+366)


		凡所有闲事，皆非心事；凡所有心事，皆非闲事。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.10.10 0:05:52 修改于：2004.10.10 0:09:18 刘海 2004.10.10 0:05:52 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-96) 显示次数：8353(7897+456)


		本无事而忘情
		人的一生如同长途跋涉。凡事放不下，就有许多策身的奔劳，有许多揪心的计较。背着一块大“石头”赶路，有时会累得两眼发黑。无门禅师的禅诗是金玉良言。可凡人总难置那名利场中的“闲事”儿不顾，尽管明明知道诸多的身外物只是累人，依旧不能忍痛割“爱”，重复着由贪欲爱引发一个个烦恼。好时节虽近在咫尺，伸手可及，却如隔天涯，令人望穿秋水。也许，迷与悟之间只是一步之差，但这一步的迈出却极为困难，若迈出了，如同跨过了国界，两番心境判若云泥。当时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。是啊，山还是山，水还是水，心境却是大大不同了。但如何去迈出这一步？佛法教人知幻离幻，知味离味。一切的一切，既让它幻来幻灭，又在缘起幻有的当下随缘任运。古德训示道： “万法本融，由迷情执而成碍。如一指能蔽山岳，认沤必遗大海。不惟埋没己灵，亦冤屈六尘境界。讵思六尘非能惑人，人自妄惑。根根幻驰，识识纷动。仔细推求，尘既不居其咎，根亦岂职其愆？识宁独当其罪？三科分析，既无真主，纵令共合，哪有实法。而于此虚妄法中，著我著人，分取分舍。犹如捏目，乱华发生，更欲分别花相妍丑大小，不益惑乎？惟将身心世界全体放下，作一超方特达之观，譬如为天下者不顾家，则智眼昭明，一切境界无非真实受用处矣。世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当。此事只问心，不必问知识也。知识亦劝淡世情，轻活计，专修出要耳。天平一头低，一头必昂。虽巧识强捻，不得腰缠十万贯，骑鹤上扬州。汉武、秦皇，不能扭作一句，况下者乎？世法惟恐不浓，出世法惟恐不淡。欲深入淡字法门，须将无始虚妄浓厚习气尽情放下，放至无可放处，淡性自得现前。淡性既现，三界津津有味境界，如嚼蜡矣。僧梦虎，惊寤，喜曰：‘匪梦几被虎食。’既悔曰：‘知是梦，何不做一人情？’噫！可醒三界之恋幻质，不知淡性者矣。” 叶圣陶先生有一观感非常有见地：宗教家大多采用一种生活法，把所谓的万象万事划开了一部分，而生活在留着的一部分之内。生活中的丑恶美善、甜酸苦辣，是能够不失的在人心目中留下痕迹，然而也可以舍弃一部分，美好与悲伤的事物可以选择去记忆，烦恼在不想它的时候就不为烦恼。禅师们大概都愿把大自然宁静、清远、和谐、恬美、雅淡、飘逸、虚融、空灵、旷达的美境物象常存心中，而舍弃那些龌龊丑陋的物境。船子禅师有一首偈意境很美：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。船子禅师意在钓鱼吗？是，又不是；空载而归会含有失望的意味吗？千尺钓丝，信手直垂，明月满船，怡然而返，禅师是以无所执著之心沉浸于空明澄澈的意境中，物我两忘。明代钟惺说：我辈文字到极无烟火处，便是（禅家）机锋。过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。发布于：2004.10.5 15:45:31 修改于：2004.10.6 8:05:30 毋二 2004.10.5 15:45:31 来自:人间
		(2729-66) 显示次数：5701(5285+416)


		纵然灭却书中字，难灭情人一片心；世间安得双全法，不负如来不负卿。
		心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。（大师写得多好，多纯粹啊，要什么平仄？借什么故典？打什么机锋？参什么话头？浑然具足，自得三味。我每次看到“大罗卜头”“么时”之类的语言都会烦恶，毋二兄是不是这样？）顶礼达赖六世大师强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.10.6 20:30:41 修改于：2004.10.6 20:37:44 刘海 2004.10.6 20:30:41 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-68) 显示次数：9047(8039+1008)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.6 22:20:24
		(2729-69) 显示次数：9172(8884+288)


		还好，只是有点感冒。（内空）
		过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。毋二 2004.10.7 8:11:31 来自:人间
		(2729-70) 显示次数：7044(6674+370)


		采薇师兄好。周游河南，到相国寺，少林寺，白马寺访拜圣迹。刚回来（内空）
		云起 2004.10.7 22:19:10 来自:北京朝阳区
		(2729-74) 显示次数：7848(7427+421)


		善哉善哉，云起兄眼中哪座寺最庄严清净？（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.8 11:25:16 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-79) 显示次数：11317(10994+323)


		寺中皆有佛，寺中皆有僧，寺中皆有法
		而我对龙门大佛，白马寺印象深刻。另外，到汤阴参拜文王囚羑里处，文王也在这里演易。我以为文王以己贤德而事纣王，是布施；文王能喝儿肉做的肉汤，是忍辱；文王身处逆境而演易，也是一种精进。天行健，君子当自强不息发布于：2004.10.8 20:21:57 修改于：2004.10.8 20:44:42 云起 2004.10.8 20:21:57 来自:北京朝阳区
		(2729-81) 显示次数：12263(11792+471)


		是啊，三宝所在，庄严清净自在。
		我认为：文王事汤，是顺天；食儿肉，是除苦超度强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.8 22:55:54 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-82) 显示次数：12851(12544+307)


		我认为：
		文王事纣是事汤，是顺天；食儿肉，是亲尝黎庶之苦，起伐纣之心。文王善卜，明知纣王给自己吃的是子肉，佯装无事，忍心吃下，文王不是贪生怕死为父不慈，而是留下这条性命以待日后申天下之大义；贵为西伯，尚且如此，更遑论天下无权无势的平常百姓啦。发布于：2004.10.9 6:51:40 修改于：2004.10.9 6:53:07 嘻嘻哈哈 2004.10.9 6:51:40 来自:地球
		(2729-84) 显示次数：13867(13261+606)


		文王一直做汤的臣子，伐纣是武王
		顺境不骄，逆境不馁，大丈夫本色。顺逆皆不动，圣人本色也。云起 2004.10.9 20:20:42 来自:北京朝阳区
		(2729-89) 显示次数：14213(13778+435)


		一位是圣王，一位是贤王。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.10 0:03:34 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-95) 显示次数：10380(10003+377)


		这样的寺庙最庄严最清净！
		敬礼大恩马尔巴师，我身譬诸山间寺；　　北首有一大佛殿，三角心脏根脉畔。　　心猿意马如风驰，欲降此马如何降？　　欲拴此马用何缰？此马饥时饲何食？　　此马渴时饮何浆？此马逃时何以圉？　　降马唯用不二绳，拴马只有三摩地；　　恩师心诀供马食，以正念水解马渴。　　真空可圉马逃亡，智慧方便为鞍辔；　　不二坚固秋带系，命根风速如箭驰。　　明慧童子为御人，闻思修如护身铠；　　大菩提心为甲胄，身后负着忍辱盾。　　手执锋利正见矛，腰佩无俦智慧剑；　　调和一切种识箭，远离忿怒与憎怨。　　四无量心如机铦，明利智慧同镞尖；　　无生空性弓张满，甚深方便箭在弦。　　直射广大双运境，飞入无边佛净土；　　射不失鹄净信士，射死我执之魔王。　　射毁烦恼之仇敌，超度六道出罪累；　　驰马大乐平原上，奔向佛位大觉地。　　舍弃轮回于脑后，菩提树下可息荫；　　驰马如斯证佛果，此愿比汝愿何似？　　斯乐比汝乐如何？嘻嘻哈哈 2004.10.9 6:35:45 来自:地球
		(2729-83) 显示次数：8713(8097+616)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.9 12:15:47
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		师兄谦虚了
		嘻嘻，以后就称你为“师弟”了：）发布于：2004.10.9 20:23:14 修改于：2004.10.9 22:03:59 云起 2004.10.9 20:23:14 来自:北京朝阳区
		(2729-90) 显示次数：8292(7902+390)


		假做真时真亦假，慧眼看假仍是真
		开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔云起 2004.10.7 23:42:02 来自:北京朝阳区
		(2729-78) 显示次数：9840(9430+410)


		（被发送者删除）
		采薇 2004.10.9 12:08:48
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		^_^
		流水鸟啼皆琴音，曲高少有和琴人，月下读经常回向，琴瑟和鸣遂君心。发布于：2004.10.9 20:45:30 修改于：2004.10.9 21:17:17 云起 2004.10.9 20:45:30 来自:北京朝阳区
		(2729-91) 显示次数：10430(10056+374)


		嘻嘻
		有一篇哲理散文我十分喜爱，也把它赠送经刘海兄吧。嘻嘻。带三句话上路你将要远行，孩子。将有一生的岁月等你去走。我送你三句话带在身边。 ——爸爸快乐是一种美德要保持快乐，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。快乐是一种美德。你要把它像情人的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每一个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。不为一朵花停留太久在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。不管你的旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈。哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。你只是一个过路的人，孩子。你要去的是前方，你的旅途依旧漫长。你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神，你属于远方，而不是这里。不为一朵花停留太久。相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。你要知道自己究竟要去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。给帮过自己的人一份礼物你会在某一天踩着满地阳光到达目的地。孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。那是远方，那是幸福之乡。就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过自己的人准备一份礼物。你要记住在旅途上你喝过别人给你瓢来的泉水；你吃过别人给你送上的食物；你听过一位姑娘的歌声；你问过一个孩子的路；你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。要记住他们，孩子，你要记住这些人的声音、容貌。在你返回前，你要为他们准备好礼物。你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。你要给姑娘准备好鲜花；你要给老人准备好烟丝；你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。这些就足够足够了。再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，在燃着火的炉边，讲给他们听。告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人哪种草药可以治病，把你这一路的经验告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。这些都是最好的礼物。不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样，你的这次远行才算没有白走。（李小刀文）过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。发布于：2004.10.7 8:12:59 修改于：2004.10.7 8:19:38 毋二 2004.10.7 8:12:59 来自:人间
		(2729-71) 显示次数：8802(8229+573)


		说句实话，我赞赏沈从文对张兆和的感情
		有你在，我的手会暖和些。 …… 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 ——沈从文致张兆和这种单纯真挚恒久专一的感情世间少有。如果刘海兄的情感不在此类，那么接受那三句话，于己于人都好。呵呵。过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。发布于：2004.10.7 13:24:20 修改于：2004.10.7 13:33:14 毋二 2004.10.7 13:24:20 来自:人间
		(2729-72) 显示次数：9215(8755+460)


		正当最好年龄，而且能爱，确实很难啊。
		“桃之夭夭, 灼灼其华.之子于归, 宜其室家”，精气神最充沛的自然年华，肌肤中流转着淡淡的鲜艳，酝酿出微微的香气。但爱就爱了，为什么要爱过？现在人心不古，老的也快。特别是小姑娘，气血的衰败，心灵的溃散，在肌肤上一览无遗。 “颗颗雀斑大如斗，刘海一见拼命走，呵呵” 那三句话是不错的。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.10.7 16:10:49 来自:归元 QQ:11052276
		(2729-73) 显示次数：7161(6639+522)


		好诗。飘逸，脱俗（内空）
		云起 2004.10.7 22:23:41 来自:北京朝阳区
		(2729-75) 显示次数：6381(6101+280)


		达赖六世情歌66首
		作者:达赖六世心头影事幻重重化作佳人绝代容恰似东山山上月轻轻走出最高峰转眼苑枯便不同昔日芳草化飞蓬饶君老去形骸在变似南方竹节弓意外娉婷忽见知结成鸳侣慰相思此身似厉茫茫海一颗骊珠乍得时邂逅谁家一女郎玉肌兰气郁芳香可怜璀璨松精石不遇知音在路旁名门娇女态翩翩阅尽倾城觉如贤比似园林多少树枝头一果骋鲊妍名家有女初长成体态轻盈貌端秀恰似园林清香果鲜艳熟美挂枝头一自魂消那壁厢至今寤寐不断忘当时交臂还相失此后思君空断肠我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟清明过了春自去几见狂蜂恋落花青女欲来天气凉蒹葭和露晚苍苍黄蜂散尽花飞尽怨杀无情一夜霜飞来野鹜恋丛芦能向芦中小住无一事寒心留不得层冰吹冻满平湖莫道平湖波日舟舟中木马解回头不知负义儿家婿尚解回头一顾不游戏拉萨十字街偶逢商女共徘徊匆匆绾个同心结掷地旋看已自开长干小生最可怜为立祥幡傍柳边树底阿哥需护惜莫教飞石到幡前手写瑶笺被雨淋模糊点画费探寻纵然灭卸书中字难灭情人一片心小印圆匀黛色深私钳纸尾意沉吟烦君刻划相思去印入伊人一片心细腰蜂语蜀葵花何日高堂供曼遮但使依骑花背稳请君驮上法王家含情私询意中人莫要空门证法身卿果出家吾亦逝入山和汝断红尘至诚皈命喇嘛前大道明明为我宣无奈此心狂未歇归来仍到那人边入定修观法眼开启求三宝降灵台观中诸圣何曾见不请情人却自来静时修止动修观历历情人挂眼前肯把此心移学道即生成佛有何难入定观修上师尊心中偏偏不显现不曾意想爱人脸清清楚楚现在前醴泉石露和流霞不是寻常卖酒家空女当垆亲赐饮醉乡开出吉祥花为竖幡幢诵梵经欲凭道力感娉婷琼筵果奉佳人召知是前朝礼佛灵天马飘向苍穹际宝幡高耸入云霓感得名门才女聘共邀赴彼佳宴席见齿微张笑靥开双眸闪电座中来无端觑看情郎面不觉红涡晕两腮情到浓时起致辞可能长作玉交枝除非死后当分散不遣生前有别离曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿绝似花蜂困网罗奈他工布少年合圆成好梦才三日又拟将身学佛陀别后行踪费我猜可曾非议赴阳台同行只有钗头凤不解人前告密来微笑知君欲诱谁两行玉齿露参差此时心意真相属可肯依前举誓词飞来一对野鸳鸯撮合劳他贳(shi4赊)酒娘但使有情成眷属不辞辛劳作慈航密意难为父母陈暗中私说与情人情人更向情人说直道仇家听得真腻婥仙人不易寻前朝遇我忽成群无端又被卢桑夺一入侯门似海深明知宝物得来难在手何曾作宝看直到一朝失去后每思奇痛彻心肝深怜密爱誓终身忽抱琵琶向别人自理愁肠磨病骨为卿憔悴欲成尘盗过佳人便失踪求神问卜冀重逢思量昔日天真处只有依稀一梦中少年浪迹爱章合性命唯堪寄酒怀传语当垆诸女伴卿知不死定常来美人不是母胎生应是桃花树长成已恨桃花容易落落花比如尚多情生小从来识彼姝问渠家世是狼无成堆血肉留难住奔走荒山何所图山头野马性难驯杌(wu4)陷犹堪制彼身自叹神通空俱足不能调伏枕边人羽毛零乱不成衣深悔苍鹰一怒非我为忧思自憔悴那能无损旧腰围浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜外现僧相内是俗无非末法到苍桑外虽解冻内偏凝骑马还防踏暗冰往诉不堪逢彼怒美人心上有层冰弦望相看各有期本来一体冀盈亏腹中顾兔消磨尽始是清光饱满时前月推移后月来暂时分离不须哀吉祥白月行看近又到佳期第二回须弥不动住中央日月游行绕四方各驾轻车投熟路未须却脚叹迷阳须弥山王居中央稳若磐石不动摇日月围绕恒转旋不曾迷途错方向新月才看一线明气吞碧落便横行初三自诩清光满十五何来皓月盈十地庄严住法王誓言诃护有金刚神通大力知无敌尽逐魔军去八荒杜宇新从漠地来天边春色一时回还如意外情人至使我心花顷刻开不观生灭与无常但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智叹他于此总茫茫君看众犬吠狺狺(yin2) 饲以邹豚亦易驯只有家中雌老虎愈温存处愈生嗔抱惯娇躯识重轻就中难测是真情输他一种觇星术星斗满天认得清郁郁南山树草蘩还从幽处会婵娟知情只有闲鹦鹉莫向三叉路口言拉萨游女漫如云琼结佳话独秀群我向此中求伴侣最先属意便为君龙钟黄犬老多髭镇日多昏丈尔才莫道夜深吾出去莫言破晓我归来为寻情侣去匆匆破晓归来获鳕中就里机关谁识得仓央嘉措不拉宫夜走拉萨逐绮罗有名荡子是汪波而今秘密浑无用一路琼瑶足迹多布达拉宫之圣殿持明仓洋嘉措居夜访拉萨逐绮罗宕桑汪波亦是彼玉软香温被裹身动人怜处是天真疑他别有机权在巧为钱刀作笑颦轻垂辫发结冠缨临别叮咛缓缓行不久与君须会合暂时判袂莫伤情跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来死后游魂地狱前冥王业镜正高悬一困阶下成擒日万鬼同声唱凯旋卦箭分明中鹄来箭头颠倒落尘埃情人一见还成鹄心箭何如挽得回孔雀来自印度东工布深谷鹦鹉丰两禽相去常千里同聚法城拉萨中行事曾叫众口哗本来白璧有微暇少年锁碎零星步曾到拉萨卖酒家鸟对垂杨似有情垂杨亦爱鸟轻盈若叫树鸟长如此何隙苍鹰那得撄结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年吩咐林中解语莺辩才虽好且休鸣画眉阿姊垂杨畔我要听他唱一声纵使龙魔逐我来张牙舞爪欲为灾眼前苹果终须吃大胆将他摘一枚但曾相见便相知相见何如不见时安得与君相诀绝免教生死作相思嘻嘻哈哈 2004.10.12 11:37:09 来自:地球
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