占卜是预言，佛陀做授记也是预言。 | 论组2725-4

 占卜是预言，佛陀做授记也是预言。〖iamfisher〗(9.27 16:41) (4395)
 还是宿命论〖极乐行者〗(9.27 16:57) (5329)
 “宿命”这个词，在佛法中并不是“过去决定将来、命运固定”的意思。〖iamfisher〗(9.27 17:15) (6734)
 世俗所谓的宿命是自性注定的意思，佛教徒所谓的宿命是相续变异的意思。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:56) (6637)
 是啊，连很多成语，歇后语都被误用，乱用，甚至用反了。〖刘海〗(9.27 19:42) (7686)
 佛教好像不同意“无中生有”的说法（内空）〖云起〗(9.27 22:36) (8713)
 定生慧依稀仿佛：）（内空）〖刘海〗(9.28 0:03) (8786)
 （被发送者删除）〖少说空话多修行〗(9.29 9:05) (9510)
 真空好像不等于无（内空）〖云起〗(9.29 21:23) (10541)
 呵呵，想起创世纪。 神说，要有光，就有了光（内空）〖*一叶*〗(9.29 21:57) (11420)
 佛法本无，众生所悟，算不算无中生有？（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:00) (12219)
 （被发送者删除）〖云起〗(9.29 22:08) (13218)
 众生无悟，如何有佛？（内空）〖刘海〗(9.29 22:11) (13982)
 （被发送者删除）〖云起〗(9.29 22:18) (14700)
 既是清静，为何学佛？（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:24) (15624)
 学佛清静（内空）〖云起〗(9.29 22:37) (16375)
 清静是有？是无？（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:40) (17100)
 兄即精研金刚和楞严，想必自有体会（内空）〖云起〗(9.29 22:46) (17957)
 哎呀，惨了，明天再去读金刚。（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:50) (18529)
 请求fisher兄，把我今晚的帖子都删了吧（内空）〖云起〗(9.29 22:54) (19224)
 奈何要删？是着了帖相还是着了删相？：）（内空）〖刘海〗(9.29 22:56) (19796)
 不好意思 ，我是什么相都着，所以请删（内空）〖云起〗(9.29 23:01) (9.29 23:07) (19900)
 看来师兄今晚想偷懒了（内空）〖云起〗(9.29 23:04) (19150)
 这下又惨了。：）（内空）〖*一叶*〗(9.29 23:07) (19722)
 ^_^（内空）〖云起〗(9.29 23:12) (20396)
 其实佛法本空，不要太拘泥就好：）（内空）〖*一叶*〗(9.29 23:19) (20921)
 ok（内空）〖云起〗(9.29 23:22) (21036)
 清净不过是河中一粒沙，怎奈何河中沙数之河：）。（内空）〖刘海〗(9.29 22:51) (18566)
 此沙彼沙都是沙（内空）〖云起〗(9.29 22:58) (19151)
 这沙是空心的，还是实心的？@_@（内空）〖刘海〗(9.29 23:44) (19724)
 那就看你的眼力了：）（内空）〖云起〗(10.7 22:56) (19761)
 若无所悟，你答作什？ :-）（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:13) (13871)
 性相一体，故答兄问 ：）（内空）〖云起〗(9.29 22:22) (14508)
 你答什么？：）（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:27) (14996)
 兄问什么，我答什么^_^（内空）〖云起〗(9.29 22:40) (15664)
 我不问了。（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:48) (15736)
 还说过：翻开一块石头，我就在那里。〖刘海〗(9.29 22:14) (11573)
 授記是因緣論？還是宿命論？〖mahamati〗(1.31 20:42) (4696)


		占卜是预言，佛陀做授记也是预言。
		只不过佛陀是观因知果，佛陀彻视洞听乃遍智者，在我们凡夫懵懵懂懂的大跨度内观察因果缘起流转，做出诚实无妄的授记。佛陀仅在对众生和被授记者有利益的适当情况下，做出无欺的授记。而占卜，因为占卜者大多数并非彻智者，所以就只能是很有限地测量有限的将来了。是否占卜对适当对象有利益，也不一定，要看具体情况而定。宿命是指过去的善恶流转。现在的善恶流转，大概可以叫现命。当下改变善恶流转，就是所谓：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。过去的已经过去，将来还未到来，现在止恶行善就是当下。诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.9.27 16:41:39 QQ:12205397
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		还是宿命论
		这意思是说众生将来命运已定，只不过我们不能真正看到自己未来的情况，而只有佛才能看到吧极乐行者 2004.9.27 16:57:41 QQ:327481490
		(2725-6) 显示次数：5329(4827+502)


		“宿命”这个词，在佛法中并不是“过去决定将来、命运固定”的意思。
		您可以查一下，中华佛典宝库 www.fodian.net 的在线词典。查一下《佛学大辞典》中的宿命的定义。再查一下《俗语佛源》中“宿命论”的定义。你可以发现，佛法中的“宿命”的含义，和目前世俗用法中“宿命论”的意思不一样了。前者，是指过去世的流转（并不包括将来）；后者，演变成“（从过去、经过现在、一直到将来）固定的命运”的意思。很有意思，如果您去查一下词典，您可以发现“自怨自艾”这个词，也类似。自怨自艾，原意是褒义的；而现在演变成带有贬义的“窝囊废”的意思了。上述“宿命”情况，也是这样发生了语义变化。 “宿命论”就是更有意思了，接受过当代中国教育的，都知道“宿命论”的概念意味着什么。可惜，佛法中“宿命”不是这样的。至于佛教徒到底是怎么理解这些词汇的，恐怕也是各随因缘。呵呵。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.9.27 17:15:54 QQ:12205397
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		世俗所谓的宿命是自性注定的意思，佛教徒所谓的宿命是相续变异的意思。
		南无阿弥陀佛！嘻嘻哈哈 2004.9.27 17:56:40 来自:地球
		(2725-11) 显示次数：6637(6135+502)


		是啊，连很多成语，歇后语都被误用，乱用，甚至用反了。
		最典型的是“无中生有”，本来是至理，现在做骂人用了。很多老生常谈，都有着朴素的真理，结果越谈越乱。强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.27 19:42:08 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-15) 显示次数：7686(7183+503)


		佛教好像不同意“无中生有”的说法（内空）
		云起 2004.9.27 22:36:04 来自:北京朝阳区
		(2725-19) 显示次数：8713(8200+513)


		定生慧依稀仿佛：）（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.28 0:03:31 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-21) 显示次数：8786(8318+468)


		（被发送者删除）
		少说空话多修行 2004.9.29 9:05:30
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		真空好像不等于无（内空）
		云起 2004.9.29 21:23:57 来自:北京朝阳区
		(2725-24) 显示次数：10541(10014+527)


		呵呵，想起创世纪。神说，要有光，就有了光（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 21:57:57
		(2725-27) 显示次数：11420(10976+444)


		佛法本无，众生所悟，算不算无中生有？（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:00:55
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		云起 2004.9.29 22:08:50
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		众生无悟，如何有佛？（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:11:24 来自:归元 QQ:11052276
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		云起 2004.9.29 22:18:06
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		既是清静，为何学佛？（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:24:21
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		学佛清静（内空）
		云起 2004.9.29 22:37:11 来自:北京朝阳区
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		清静是有？是无？（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:40:45
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		兄即精研金刚和楞严，想必自有体会（内空）
		云起 2004.9.29 22:46:49 来自:北京朝阳区
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		哎呀，惨了，明天再去读金刚。（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:50:37
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		请求fisher兄，把我今晚的帖子都删了吧（内空）
		云起 2004.9.29 22:54:32 来自:北京朝阳区
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		奈何要删？是着了帖相还是着了删相？：）（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:56:00 来自:归元 QQ:11052276
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		不好意思，我是什么相都着，所以请删（内空）
		发布于：2004.9.29 23:01:29 修改于：2004.9.29 23:07:05 云起 2004.9.29 23:01:29 来自:北京朝阳区
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		看来师兄今晚想偷懒了（内空）
		云起 2004.9.29 23:04:03 来自:北京朝阳区
		(2725-49) 显示次数：19150(18680+470)


		这下又惨了。：）（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 23:07:25
		(2725-50) 显示次数：19722(19304+418)


		^_^（内空）
		云起 2004.9.29 23:12:20 来自:北京朝阳区
		(2725-51) 显示次数：20396(19933+463)


		其实佛法本空，不要太拘泥就好：）（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 23:19:53
		(2725-52) 显示次数：20921(20477+444)


		ok（内空）
		云起 2004.9.29 23:22:05 来自:北京朝阳区
		(2725-53) 显示次数：21036(20607+429)


		清净不过是河中一粒沙，怎奈何河中沙数之河：）。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:51:55 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-44) 显示次数：18566(18075+491)


		此沙彼沙都是沙（内空）
		云起 2004.9.29 22:58:52 来自:北京朝阳区
		(2725-47) 显示次数：19151(18683+468)


		这沙是空心的，还是实心的？@_@（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 23:44:39 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-54) 显示次数：19724(19274+450)


		那就看你的眼力了：）（内空）
		云起 2004.10.7 22:56:02 来自:北京朝阳区
		(2725-57) 显示次数：19761(19328+433)


		若无所悟，你答作什？ :-）（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:13:40
		(2725-32) 显示次数：13871(13424+447)


		性相一体，故答兄问：）（内空）
		云起 2004.9.29 22:22:33 来自:北京朝阳区
		(2725-35) 显示次数：14508(14062+446)


		你答什么？：）（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:27:22
		(2725-37) 显示次数：14996(14612+384)


		兄问什么，我答什么^_^（内空）
		云起 2004.9.29 22:40:42 来自:北京朝阳区
		(2725-39) 显示次数：15664(15207+457)


		我不问了。（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:48:10
		(2725-42) 显示次数：15736(15347+389)


		还说过：翻开一块石头，我就在那里。
		刘海也去翻，结果啥也没有：（强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 22:14:45 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-33) 显示次数：11573(11129+444)


		授記是因緣論？還是宿命論？
		佛的天眼通知未來，也是由於各人所造業力的含蓄所成的種子型態。其種因越強，產生結果的可能越大，前瞻的可能性也越遠。這等於從一粒種子看到一棟大樹，從一個原子，預見其產生原子能的結果一樣。但是佛法不離因緣的理論，因緣的變化，決定於全體環境的每一個單元，只要任一單元發生變化，未來的整體發展就會跟預期的結果不同。所以，佛雖見眾生未來都能成佛，卻不能為每一眾生授記。如果尚未親見法性，乃至信心尚未成就，佛也無法為他預做成佛的記。所謂記就是預告某一眾生，在經過多少時間，供養、親近多少尊佛之後，一定成佛。譬如釋迦世尊，在未見燃燈佛之前，未曾受到任何佛的授記，長期修行到了燃燈佛的時代，他才被預告成佛的時間。凡夫沈淪生死苦海，頭出頭沒，如處長夜，無有盡期，佛雖有天眼明而無法為他們授記；如果未入忍位，心向未定，每個人的因緣際遇，佛也無法掌握。因此，雖可以物理現象說明若干神秘效果，但也不可迷信科學萬能。因為科學所知的範圍，永遠是有限的；佛法的修行及其所產生的功能，是無限的。佛的福德無限，智慧無限，若試著用人類現前僅有的科學知識所見的的物理現象，來說明、推測佛菩薩的智慧力和神通力，那就等於以蠡測海、以管窺天。然我們不妨以科學的所知，來方便達成說明大修行者的神秘現象。不過，這是只為了沒有內證經驗和神秘經驗的人做些粗淺的解釋，卻不可認為科學就真的能夠達成說明的目的，否則，就是本末倒置。 mahamati 2005.1.31 20:42:15
		(2725-58) 显示次数：4696(3936+760)

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