改是可以改的，坏的可以改好，好的也可以改坏。 | 论组2725-3

 改是可以改的，坏的可以改好，好的也可以改坏。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 16:04) (3983)
 未闻此说〖极乐行者〗(9.27 16:47) (4700)
 注意：惯性不等于自性。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:46) (5565)
 说得好（内空）〖刘海〗(9.27 19:34) (5469)
 宿命往往不是指您只有唯一的选择，而是一个选择范围……(转)〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:52) (5675)
 飞机撞上世贸大厦的时候，主动权在哪里：）？〖刘海〗(9.27 19:49) (9.27 19:57) (6341)
 由于迷惑而产生了迷惑的被动的宿命，〖嘻嘻哈哈〗(9.27 22:06) (9.27 22:16) (7213)
 谨慎同意〖云起〗(9.27 22:28) (9.27 22:33) (7640)
 缘起法甚深〖iamfisher〗(9.28 10:55) (8168)
 “因缘所生法，我说即是空”：）（内空）〖云起〗(9.29 21:26) (8241)
 石油是工业文明的动力，工业文明是一把双刃剑。〖刘海〗(9.27 23:56) (7671)
 缘起法甚深:)（内空）〖云起〗(9.29 21:28) (7681)
 如果都是果，因从何处来？（内空）〖*一叶*〗(9.29 22:10) (6753)
 我就是还不明白这个因。（内空）〖刘海〗(9.29 23:50) (6890)


		改是可以改的，坏的可以改好，好的也可以改坏。
		当我们迷惑的时候，我们可能把好的改坏，坏的越改越坏；当我们觉醒的时候，我们可以把坏的改好，好的越改越好。因为：有人想把坏的改好，不会有人想把好的改坏，因而，由于觉醒就产生了觉醒的主动的宿命，也由于迷惑而产生了迷惑的被动的宿命，圆觉无梦无醒无智无得无中无边轮涅不二生佛一心，这时，我们就彻底摆脱了宿命的束缚，无论是来自觉醒的惯性还是来自迷惑的惯性，处零惯性状态下，宿命消失了，取而代之的是随心所欲自由自在因应随缘普门示现的化命。嘻嘻哈哈 2004.9.27 16:04:30 来自:地球
		(2725-3) 显示次数：3983(3349+634)


		未闻此说
		您关于宿命的惯性的说法晚学是第一次听说，按您的意思，觉醒的惯性应该是指圣人，而迷惑的惯性应指凡夫吧。这样推理的话，不管是圣人还是凡夫，他未来的命运不都已注定，无法改变了吗南么十方常住一切佛极乐行者 2004.9.27 16:47:44 QQ:327481490
		(2725-5) 显示次数：4700(4164+536)


		注意：惯性不等于自性。
		索甲仁波切对宿命有一段精彩的譬喻：往内观照是多么困难的事啊！我们多么容易被旧习气主宰啊！即使它们带来痛苦，我们却以几近听天命的态度接受它们，因为我们惯于屈从。我们自以为崇尚自由，但一碰到我们的习气，就全完成为它们的奴隶了。虽然如此，反省还是可以慢慢带给我们智慧。我们注意到自己一再掉入那不断重复的模式里，也开始希望跳出窠臼。当然，我们也许还会再掉入其中，但慢慢的，我们可以跳出来，有所改变。这首题为《人生五章》的诗，道出了全部讯息。我走上街，人行道上有一个深洞，我掉了进去。我迷失了……我绝望了。这不是我的错，费了好大的劲才爬出来。我走上街，人行道上有一个深洞，我假装没看到，还是掉了进去。我不能相信我居然会掉在同样的地方。但这不是我的错。还是花了很长的时间才爬出来。我走上街，人行道上有一个深洞，我看到它在那儿，但还是掉了进去…… 这是一种习气。我的眼睛张开着，我知道我在那儿。这是我的错。我立刻爬了出来。我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我绕道而过。我走上另一条街。反省，是为了在你的内心深处做一番真正的改变，并开始学习如何避免‘人行道上的洞’和如何‘走上另一条街’。通常这需要一段避静和深观的时间，唯有如此，才能真正睁开眼睛，认清我们应该如何对待生命。嘻嘻哈哈 2004.9.27 17:46:50 来自:地球
		(2725-8) 显示次数：5565(4902+663)


		说得好（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.27 19:34:20 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-14) 显示次数：5469(5025+444)


		宿命往往不是指您只有唯一的选择，而是一个选择范围……(转)
		您总是处在十字路口上，您的宿命就是这样一个选择的范围，您始终还有主动权。您如果选择了其中的一条走下去，佛知道在下一个十字路口上都会有什么样的路在等着您。在每个十字路口上都有通往最好和最坏的道路，只不过哪个路径可能更快地去乐土，哪个却更快地去别的地方。总之，佛知道您在某个十字路口上必然就那么几个选择，您仍然不是一个完全被动的木偶。如果您已经在宿命的传输带上被送往必然的去处的话，佛也就不需要再搞教育说服工作了！佛说：任何人，任何时候都始终还有主动权——这才是一个牢固不破的总的宿命啊！嘻嘻哈哈 2004.9.27 17:52:09 来自:地球
		(2725-10) 显示次数：5675(5059+616)


		飞机撞上世贸大厦的时候，主动权在哪里：）？
		南京大屠杀鬼子刺刀白刃当头的时候，原子弹在广岛，长崎爆炸的时候，主动权在哪里？强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。发布于：2004.9.27 19:49:12 修改于：2004.9.27 19:57:05 刘海 2004.9.27 19:49:12 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-16) 显示次数：6341(5820+521)


		由于迷惑而产生了迷惑的被动的宿命，
		由于‘共同的迷惑’产生了‘共同的迷惑’的被动的宿命，易曰：履霜坚冰，驯致其道，其所由来者渐矣。飞机撞上世贸大厦的时候，主动权在撞上之前的几十年间，美国的单边主义政策，霸权主义行径，对阿拉伯世界的外交政策，在巴以问题上的倾向性偏袒性政策，是导致这场不幸的悲剧的罪魁祸手，说穿了，都是石油惹得祸，美国为了石油制造了怨恨，怨恨日积月累成为仇恨，仇恨日积月累成为复仇的火焰，复仇的火焰孕育了恐怖分子，恐怖分子把美国的市贸大厦黑了，美国反恐又进一步加剧了仇恨，这仇恨有朝一日又会摧毁另一栋大厦，也许还会摧毁更多的大厦，美国的大厦，英国的大厦，等着瞧吧，看看我的预言何时应验，呵呵。康熙爷的祖母孝庄太后曾告诫他：孩子，天底下最愚蠢的事儿就是你制造出匪再去剿匪，这样不但剿不清匪还会越剿越多剿不胜剿，匪不在民间，在朝庭里，在你的文武百官之中，在你的心里，残民之心就是最大的匪！这是治道之精髓，王者之大诫。我看美国一堆总统和一堆国务卿绑在一起，都望不见这个老太太的项背，呵呵。发布于：2004.9.27 22:06:58 修改于：2004.9.27 22:16:29 嘻嘻哈哈 2004.9.27 22:06:58 来自:地球
		(2725-17) 显示次数：7213(6603+610)


		谨慎同意
		但报复的方式不一定是炸大厦。许多看似偶然的事件有其必然的原因发布于：2004.9.27 22:28:08 修改于：2004.9.27 22:33:30 云起 2004.9.27 22:28:08 来自:北京朝阳区
		(2725-18) 显示次数：7640(7168+472)


		缘起法甚深
		慈悲喜舍四无量心，以成就舍心为先。心生的怜悯应该是无染的，远离对怜悯对象的贪取和对敌对者的嗔恨。虽然缘起法甚深，为我等世智辩聪所不及，但菩提心可以胜出贪嗔痴。过去父母。。。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.9.28 10:55:52 QQ:12205397
		(2725-22) 显示次数：8168(7718+450)


		“因缘所生法，我说即是空”：）（内空）
		云起 2004.9.29 21:26:23 来自:北京朝阳区
		(2725-25) 显示次数：8241(7814+427)


		石油是工业文明的动力，工业文明是一把双刃剑。
		摧残了性，延长了命，不知能否统一。恐怖主义是恶的，以暴易暴是恶的。没有不善的国家民族，只有不善的人。为什么少数人的恶因要多数人来承担恶果呢？为什么这个人的恶因要那个人来承担恶果呢？在世贸大劫中死去的，都是注定要横死的人吗？强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.27 23:56:38 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-20) 显示次数：7671(7189+482)


		缘起法甚深:)（内空）
		云起 2004.9.29 21:28:53 来自:北京朝阳区
		(2725-26) 显示次数：7681(7268+413)


		如果都是果，因从何处来？（内空）
		嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2004.9.29 22:10:19
		(2725-30) 显示次数：6753(6355+398)


		我就是还不明白这个因。（内空）
		强塑之为佛强谓之为道强思之为智强索之为得。刘海 2004.9.29 23:50:13 来自:归元 QQ:11052276
		(2725-55) 显示次数：6890(6464+426)

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