宿命和因缘〖极乐行者〗(9.27 11:34) (3430) 定业不可转(内空)〖*一叶*〗(9.27 12:28) (3198) 改是可以改的,坏的可以改好,好的也可以改坏。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 16:04) (4063) 未闻此说〖极乐行者〗(9.27 16:47) (4797) 注意:惯性不等于自性。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:46) (5691) 说得好(内空)〖刘海〗(9.27 19:34) (5600) 宿命往往不是指您只有唯一的选择,而是一个选择范围……(转)〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:52) (5794) 飞机撞上世贸大厦的时候,主动权在哪里:)?〖刘海〗(9.27 19:49) (9.27 19:57) (6470) 由于迷惑而产生了迷惑的被动的宿命,〖嘻嘻哈哈〗(9.27 22:06) (9.27 22:16) (7370) 谨慎同意〖云起〗(9.27 22:28) (9.27 22:33) (7815) 缘起法甚深〖iamfisher〗(9.28 10:55) (8361) “因缘所生法,我说即是空”:)(内空)〖云起〗(9.29 21:26) (8441) 石油是工业文明的动力,工业文明是一把双刃剑。〖刘海〗(9.27 23:56) (7849) 缘起法甚深:)(内空)〖云起〗(9.29 21:28) (7860) 如果都是果,因从何处来?(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:10) (6900) 我就是还不明白这个因。(内空)〖刘海〗(9.29 23:50) (7039) 占卜是预言,佛陀做授记也是预言。〖iamfisher〗(9.27 16:41) (4394) 还是宿命论〖极乐行者〗(9.27 16:57) (5328) “宿命”这个词,在佛法中并不是“过去决定将来、命运固定”的意思。〖iamfisher〗(9.27 17:15) (6732) 世俗所谓的宿命是自性注定的意思,佛教徒所谓的宿命是相续变异的意思。〖嘻嘻哈哈〗(9.27 17:56) (6635) 是啊,连很多成语,歇后语都被误用,乱用,甚至用反了。〖刘海〗(9.27 19:42) (7684) 佛教好像不同意“无中生有”的说法(内空)〖云起〗(9.27 22:36) (8712) 定生慧依稀仿佛:)(内空)〖刘海〗(9.28 0:03) (8785) (被发送者删除)〖少说空话多修行〗(9.29 9:05) (9508) 真空好像不等于无(内空)〖云起〗(9.29 21:23) (10539) 呵呵,想起创世纪。 神说,要有光,就有了光(内空)〖*一叶*〗(9.29 21:57) (11418) 佛法本无,众生所悟,算不算无中生有?(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:00) (12218) (被发送者删除)〖云起〗(9.29 22:08) (13217) 众生无悟,如何有佛?(内空)〖刘海〗(9.29 22:11) (13979) (被发送者删除)〖云起〗(9.29 22:18) (14698) 既是清静,为何学佛?(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:24) (15621) 学佛清静(内空)〖云起〗(9.29 22:37) (16373) 清静是有?是无?(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:40) (17096) 兄即精研金刚和楞严,想必自有体会(内空)〖云起〗(9.29 22:46) (17954) 哎呀,惨了,明天再去读金刚。(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:50) (18526) 请求fisher兄,把我今晚的帖子都删了吧(内空)〖云起〗(9.29 22:54) (19219) 奈何要删?是着了帖相还是着了删相?:)(内空)〖刘海〗(9.29 22:56) (19792) 不好意思 ,我是什么相都着,所以请删(内空)〖云起〗(9.29 23:01) (9.29 23:07) (19896) 看来师兄今晚想偷懒了(内空)〖云起〗(9.29 23:04) (19147) 这下又惨了。:)(内空)〖*一叶*〗(9.29 23:07) (19719) ^_^(内空)〖云起〗(9.29 23:12) (20392) 其实佛法本空,不要太拘泥就好:)(内空)〖*一叶*〗(9.29 23:19) (20917) ok(内空)〖云起〗(9.29 23:22) (21031) 清净不过是河中一粒沙,怎奈何河中沙数之河:)。(内空)〖刘海〗(9.29 22:51) (18563) 此沙彼沙都是沙(内空)〖云起〗(9.29 22:58) (19146) 这沙是空心的,还是实心的?@_@(内空)〖刘海〗(9.29 23:44) (19718) 那就看你的眼力了:)(内空)〖云起〗(10.7 22:56) (19755) 若无所悟,你答作什? :-)(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:13) (13869) 性相一体,故答兄问 :)(内空)〖云起〗(9.29 22:22) (14506) 你答什么?:)(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:27) (14995) 兄问什么,我答什么^_^(内空)〖云起〗(9.29 22:40) (15661) 我不问了。(内空)〖*一叶*〗(9.29 22:48) (15733) 还说过:翻开一块石头,我就在那里。〖刘海〗(9.29 22:14) (11572) 授記是因緣論?還是宿命論?〖mahamati〗(1.31 20:42) (4695) 唯有重大的业力不能转变而被称为定业之外,人是可以凭后天的努力而来改善先天的业因的。〖*一叶*〗(9.27 17:49) (4046) 从过去世的业因到现在世的业果,中间尚须加入许多的外缘,方能成为业果〖*一叶*〗(9.27 17:58) (4088) 过去的业因也是可以改变的,业由心造、业由心转〖*一叶*〗(9.27 18:04) (9.27 18:13) (3439)
定业不可转(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.27 12:28:55 |
||||
(2725-2) 显示次数:3198(2702+496) |
未闻此说 | ||||
您关于宿命的惯性的说法晚学是第一次听说,按您的意思,觉醒的惯性应该是指圣人,而迷惑的惯性应指凡夫吧。这样推理的话,不管是圣人还是凡夫,他未来的命运不都已注定,无法改变了吗
南么十方常住一切佛 极乐行者 2004.9.27 16:47:44 QQ:327481490 |
||||
(2725-5) 显示次数:4797(4243+554) |
说得好(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.27 19:34:20 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-14) 显示次数:5600(5138+462) |
谨慎同意 | ||||
但报复的方式不一定是炸大厦。许多看似偶然的事件有其必然的原因
发布于:2004.9.27 22:28:08 修改于:2004.9.27 22:33:30 |
||||
(2725-18) 显示次数:7815(7328+487) |
缘起法甚深 | ||||
慈悲喜舍四无量心,以成就舍心为先。心生的怜悯应该是无染的,远离对怜悯对象的贪取和对敌对者的嗔恨。
虽然缘起法甚深,为我等世智辩聪所不及,但菩提心可以胜出贪嗔痴。过去父母。。。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2004.9.28 10:55:52 QQ:12205397 |
||||
(2725-22) 显示次数:8361(7895+466) |
“因缘所生法,我说即是空”:)(内空) | ||||
云起 2004.9.29 21:26:23 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-25) 显示次数:8441(7998+443) |
缘起法甚深:)(内空) | ||||
云起 2004.9.29 21:28:53 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-26) 显示次数:7860(7431+429) |
如果都是果,因从何处来?(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:10:19 |
||||
(2725-30) 显示次数:6900(6487+413) |
我就是还不明白这个因。(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 23:50:13 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-55) 显示次数:7039(6598+441) |
还是宿命论 | ||||
这意思是说众生将来命运已定,只不过我们不能真正看到自己未来的情况,而只有佛才能看到吧
极乐行者 2004.9.27 16:57:41 QQ:327481490 |
||||
(2725-6) 显示次数:5328(4826+502) |
“宿命”这个词,在佛法中并不是“过去决定将来、命运固定”的意思。 | ||||
您可以查一下,中华佛典宝库 www.fodian.net 的在线词典。
查一下《佛学大辞典》中的宿命的定义。 再查一下《俗语佛源》中“宿命论”的定义。 你可以发现,佛法中的“宿命”的含义,和目前世俗用法中“宿命论”的意思不一样了。前者,是指过去世的流转(并不包括将来);后者,演变成“(从过去、经过现在、一直到将来)固定的命运”的意思。 很有意思,如果您去查一下词典,您可以发现“自怨自艾”这个词,也类似。自怨自艾,原意是褒义的;而现在演变成带有贬义的“窝囊废”的意思了。上述“宿命”情况,也是这样发生了语义变化。 “宿命论”就是更有意思了,接受过当代中国教育的,都知道“宿命论”的概念意味着什么。可惜,佛法中“宿命”不是这样的。 至于佛教徒到底是怎么理解这些词汇的,恐怕也是各随因缘。呵呵。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2004.9.27 17:15:54 QQ:12205397 |
||||
(2725-7) 显示次数:6732(6022+710) |
世俗所谓的宿命是自性注定的意思,佛教徒所谓的宿命是相续变异的意思。 | ||||
南无阿弥陀佛!
嘻嘻哈哈 2004.9.27 17:56:40 来自:地球 |
||||
(2725-11) 显示次数:6635(6134+501) |
是啊,连很多成语,歇后语都被误用,乱用,甚至用反了。 | ||||
最典型的是“无中生有”,本来是至理,现在做骂人用了。
很多老生常谈,都有着朴素的真理,结果越谈越乱。 强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.27 19:42:08 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-15) 显示次数:7684(7182+502) |
佛教好像不同意“无中生有”的说法(内空) | ||||
云起 2004.9.27 22:36:04 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-19) 显示次数:8712(8199+513) |
定生慧依稀仿佛:)(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.28 0:03:31 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-21) 显示次数:8785(8317+468) |
(被发送者删除) | ||||
少说空话多修行 2004.9.29 9:05:30 |
||||
(2725-23) 显示次数:9508(9082+426) |
真空好像不等于无(内空) | ||||
云起 2004.9.29 21:23:57 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-24) 显示次数:10539(10013+526) |
呵呵,想起创世纪。 神说,要有光,就有了光(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 21:57:57 |
||||
(2725-27) 显示次数:11418(10975+443) |
佛法本无,众生所悟,算不算无中生有?(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:00:55 |
||||
(2725-28) 显示次数:12218(11779+439) |
(被发送者删除) | ||||
云起 2004.9.29 22:08:50 |
||||
(2725-29) 显示次数:13217(12771+446) |
众生无悟,如何有佛?(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 22:11:24 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-31) 显示次数:13979(13550+429) |
(被发送者删除) | ||||
云起 2004.9.29 22:18:06 |
||||
(2725-34) 显示次数:14698(14298+400) |
既是清静,为何学佛?(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:24:21 |
||||
(2725-36) 显示次数:15621(15160+461) |
学佛清静(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:37:11 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-38) 显示次数:16373(15940+433) |
清静是有?是无?(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:40:45 |
||||
(2725-40) 显示次数:17096(16684+412) |
兄即精研金刚和楞严,想必自有体会(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:46:49 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-41) 显示次数:17954(17491+463) |
哎呀,惨了,明天再去读金刚。(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:50:37 |
||||
(2725-43) 显示次数:18526(18115+411) |
请求fisher兄,把我今晚的帖子都删了吧(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:54:32 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-45) 显示次数:19219(18755+464) |
奈何要删?是着了帖相还是着了删相?:)(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 22:56:00 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-46) 显示次数:19792(19340+452) |
不好意思 ,我是什么相都着,所以请删(内空) | ||||
发布于:2004.9.29 23:01:29 修改于:2004.9.29 23:07:05 |
||||
(2725-48) 显示次数:19896(19482+414) |
看来师兄今晚想偷懒了(内空) | ||||
云起 2004.9.29 23:04:03 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-49) 显示次数:19147(18677+470) |
这下又惨了。:)(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 23:07:25 |
||||
(2725-50) 显示次数:19719(19301+418) |
^_^(内空) | ||||
云起 2004.9.29 23:12:20 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-51) 显示次数:20392(19929+463) |
其实佛法本空,不要太拘泥就好:)(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 23:19:53 |
||||
(2725-52) 显示次数:20917(20473+444) |
ok(内空) | ||||
云起 2004.9.29 23:22:05 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-53) 显示次数:21031(20603+428) |
清净不过是河中一粒沙,怎奈何河中沙数之河:)。(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 22:51:55 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-44) 显示次数:18563(18072+491) |
此沙彼沙都是沙(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:58:52 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-47) 显示次数:19146(18679+467) |
这沙是空心的,还是实心的?@_@(内空) | ||||
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 23:44:39 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-54) 显示次数:19718(19269+449) |
那就看你的眼力了:)(内空) | ||||
云起 2004.10.7 22:56:02 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-57) 显示次数:19755(19323+432) |
若无所悟,你答作什? :-)(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:13:40 |
||||
(2725-32) 显示次数:13869(13423+446) |
性相一体,故答兄问 :)(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:22:33 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-35) 显示次数:14506(14061+445) |
你答什么?:)(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:27:22 |
||||
(2725-37) 显示次数:14995(14611+384) |
兄问什么,我答什么^_^(内空) | ||||
云起 2004.9.29 22:40:42 来自:北京朝阳区 |
||||
(2725-39) 显示次数:15661(15205+456) |
我不问了。(内空) | ||||
嗡嘛呢叭咪哄 *一叶* 2004.9.29 22:48:10 |
||||
(2725-42) 显示次数:15733(15345+388) |
还说过:翻开一块石头,我就在那里。 | ||||
刘海也去翻,结果啥也没有:(
强塑之为佛 强谓之为道 强思之为智 强索之为得。 刘海 2004.9.29 22:14:45 来自:归元 QQ:11052276 |
||||
(2725-33) 显示次数:11572(11128+444) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |