导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:2529  »上层 »主题组:8  2004.10.26 14:04:08   法华微信 注册
 晕,是开心才对。世上并不是所有都是苦,难道天人也是苦?〖灵儿〗(7.10 9:09) (3617)
 天人也脱离不了诸苦〖iamfisher〗(7.10 14:49) (4087)
 离苦〖耶和华〗(7.18 12:03) (4503)
 师兄用“耶和华”这样一个名字并不妥当。〖莫问〗(8.3 13:05) (4893)
 :)〖iamfisher〗(8.3 15:33) (8.3 18:14) (4995)
 ???〖老居士〗(7.11 13:46) (3709)


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晕,是开心才对。世上并不是所有都是苦,难道天人也是苦?
佛所说的苦是基于物质世界不永恒性,无常而带来的苦,如果永恒的话,看我生生世世做不做神仙?

灵儿  2004.7.10 9:09:37    

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天人也脱离不了诸苦
八无暇中,一些天众因耽于三界有漏善报的快乐,所以无从听闻佛法的解脱。


另外,引一文
=======================

六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。1.是“类受”,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2.是“苦厄”,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。


①天道
  天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义。此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
  约“类受”言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
  天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长人间甚多;如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
  约“苦厄”:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,仍有如疮(空无边处天)痈(识无边处天)、如病(无所有处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。


②人道
。。。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2004.7.10 14:49:36    QQ:12205397  

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离苦
我们求道是干什么来的????

耶和华  2004.7.18 12:03:32    来自:北京  

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师兄用“耶和华”这样一个名字并不妥当。
还请师兄斟酌

阿弥陀佛!

莫问  2004.8.3 13:05:07    

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:)
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&on=2122&om=2547&ot=7

告诫后,我就封掉了这个不适当的笔名。
小鱼之前做过一个比较严厉的设置---一旦被封笔名,访问者要在30天后才能再登陆访问论坛---这个措施对于娴熟的网络使用者当然是无效的。
这样,该仁兄如果使用原笔名登陆法华论坛,将会被拒之门外。
我想了下,这个措施是对付诚心来捣乱的人的,对于初次注册者不应该如此严格,所以已经取消封禁、允许他给原名字改名。

:)

南无十方三世常住三宝!

发布于:2004.8.3 15:33:50    修改于:2004.8.3 18:14:09  
iamfisher  2004.8.3 15:33:50    QQ:12205397  

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???
好象没什么冲突啊

老居士  2004.7.11 13:46:34    

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