且随便扯些正话：
忏悔是入道的前方便；
忏悔分事忏和理忏。
其中的道理是很深的。
事忏：学佛之后明白善恶是非的道理，就知道自己以及他人在学佛前所做的哪些事情是对的，哪些事情是错的。无始以来我们造的三业致使我们流浪生死其苦难言，具体到此生能够反省到的恶业，可以比较明确地就具体罪业作发露忏悔，悔其先罪、誓不复造（有大德说，如果一时无法按此誓言完整做到“后不复造”，那么最起码也要发誓以后尽量不造）。我们凡夫在学佛过程中，很多是非观念包括对因果取舍方面的道理并非一下都清楚，需要一个过程才能慢慢驳清自己的错误观念，在此期间仍然会有很多错误观念以及随之而来的错误行为。因此即使已经依托三宝功德力自己进行三业忏悔，从自身发心和反省而言，也会挂漏很多。所以普贤行愿“忏悔业障”这一愿，是在依托三宝功德（礼敬诸佛、赞叹如来、广修供养）之后的很重要的事情，而且按照普贤菩萨承佛威神之“普贤十愿”的教导，“虚空界尽、众生界尽，而此忏悔无有穷尽”。
理忏悔，就说起来最简单但是做起来较难（也是佛子们学佛的重要目标）：观修无生实相。所谓“罪若起时将心忏，心若亡时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。罪业如霜，忏悔如日。
南无十方三世常住三宝！
发布于：2004.5.7 11:42:03 修改于：2004.5.8 11:08:23
iamfisher 2004.5.7 11:42:03 QQ:12205397
“业力无私，佛也不能改变”那念佛念经有什么用？〖垚缘〗(5.5 10:26) (3604)
若说佛不能改变，却没说自己不能改变。这是佛与上帝不同的一点〖徐风依旧〗(5.5 13:21) (3620)
