这个问题的关键在于问了还是不信。〖iamfisher〗(4.6 9:15) (4.6 9:25) (3495) 偶用电子计数器,除非不得已,否则不用念珠了。〖the84000〗(4.6 10:32) (3554)
这个问题的关键在于问了还是不信。 | ||||
给答案的都是大德。你要是信了这个,又对另外一个产生怀疑(咦,他怎么说错了呢)。那么,你还不如直接读经典呢。
金刚顶瑜伽念珠经 (1卷)〖唐 不空译〗 http://www.fodian.net/07-jingji/0789.zip 嘻嘻,按照密教的说法,您就不能越过头珠。大概藏传也是这样的,普扎仁波切就是按照不空三藏所译《金刚顶瑜伽念珠经》的所述之意回复您的。为什么密教这么说呢?对此在下根本没资格解释,但是小鱼大概胡说一下:头珠是表法的。如果越过头珠,就有轻慢本尊(也许是本尊吧...)的意思。 但是,有些汉传佛教大德又不是这么说的,比如禅宗大德就有时有不同的说法。有人说,这是汉传法师不按照经典来说,小鱼倒是瞎想不是这个道理,而是破执而已。石头兄如果信得过,就各取合理之处,信不过就亲自暂时放下。 俺瞎说的。因为俺也不用念珠。 顺带的,同样的问题还有比如燃指供佛这个问题。按照密教(密乘),五蕴表五方佛,亦表五胜智,如果过分苦行或者损坏身体,则就是轻慢佛、本尊,因此密教反对(或者说戒)损坏身体的行为。但是法华经中,药王菩萨的行为又得十方诸佛赞许,这在大乘(普萨乘)看来,就是菩萨殊胜的六度万行之一。比如,佛陀本生故事中的割肉喂鹰,又是大乘菩萨行的另外一例。这个看似矛盾的问题,实际上是有法师堪布作解释的,石头兄加以一点耐心,相信不久就会看到能令您解疑的说法。重要的是,佛法各宗派实互不相违,但是方便、意趣确有所不同。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2004.4.6 9:15:14 修改于:2004.4.6 9:25:47 |
||||
(2295-2) 显示次数:3495(2933+562) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |