用念珠作计数持名或持咒时，能不能跨越佛头珠呢？

　　听到各种说法，有说可以的，有说不可以的，到底可不可以呢？

　　即，是否到了佛头珠，就得逆转过来掐珠，而不能跨过佛头珠呢？
有何经典依据？

给答案的都是大德。你要是信了这个，又对另外一个产生怀疑（咦，他怎么说错了呢）。那么，你还不如直接读经典呢。

金刚顶瑜伽念珠经 （1卷）〖唐 不空译〗
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嘻嘻，按照密教的说法，您就不能越过头珠。大概藏传也是这样的，普扎仁波切就是按照不空三藏所译《金刚顶瑜伽念珠经》的所述之意回复您的。为什么密教这么说呢？对此在下根本没资格解释，但是小鱼大概胡说一下：头珠是表法的。如果越过头珠，就有轻慢本尊(也许是本尊吧...)的意思。

但是，有些汉传佛教大德又不是这么说的，比如禅宗大德就有时有不同的说法。有人说，这是汉传法师不按照经典来说，小鱼倒是瞎想不是这个道理，而是破执而已。石头兄如果信得过，就各取合理之处，信不过就亲自暂时放下。

俺瞎说的。因为俺也不用念珠。

顺带的，同样的问题还有比如燃指供佛这个问题。按照密教（密乘），五蕴表五方佛，亦表五胜智，如果过分苦行或者损坏身体，则就是轻慢佛、本尊，因此密教反对（或者说戒）损坏身体的行为。但是法华经中，药王菩萨的行为又得十方诸佛赞许，这在大乘（普萨乘）看来，就是菩萨殊胜的六度万行之一。比如，佛陀本生故事中的割肉喂鹰，又是大乘菩萨行的另外一例。这个看似矛盾的问题，实际上是有法师堪布作解释的，石头兄加以一点耐心，相信不久就会看到能令您解疑的说法。重要的是，佛法各宗派实互不相违，但是方便、意趣确有所不同。

　　弄不清，偶就不去做:)