今年5月24日，五台山浴佛节全山斋显密大法会，非常殊胜稀有，大家都来关心关心！
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清凉山志·贫女乞斋传
元魏大孚灵鹫寺每春三月，设无遮斋，不简道俗，不别贵贱男女乞儿，悉令饱足。于食等者，于法亦等。
有贫女，莫知所从，携抱二子，一犬随之。身无余资，剪发以施。未遑众食，告主僧曰：吾有急务，遽就他行，请先分我食。僧可之，与馔三分，意令二子俱足。女曰：吾犬亦当得食。僧勉强与之。女曰：我腹有子，更须分食。僧怒曰：汝求僧食无厌，在腹未生，若为须食。滥饕之心，乃至此乎。
贫女被诃，即说偈曰：苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无著处，致使阿师嫌。即踊身虚空，化菩萨相，犬为狮子，儿为二天童子，云光飘渺，复说偈曰：众生学平等，心随万境波。百骸俱舍尽，其如憎爱何。时会千人，悲泣向空曰：大圣，愿示平等法门，我等奉行。空中偈曰：持心如大地，亦如水火风。无二无分别，究竟如虚空。
会僧自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即以贫女所施之发，于身起处，建塔供养。万历初，主僧圆广，重加修饰。塔下掘得圣发数缕，其色如金，视之不定。塔在大塔院寺东侧。

与大白塔相应，，去年去的时候，好象刚刷新过，庄严肃穆。

清凉山志·摩滕法兰传

汉印度国有摩滕法兰二菩萨，以天眼观震旦有情，有大乘根器者已熟。并观五台文殊所居，而圣教未至，知归者少。遂请释迦文佛画像，并四十二章经，将东适震旦。
时汉孝明帝，于永平七年正月，夜梦金人，身高丈余，赫奕如日，来诣殿庭。旦令占之，通人傅毅对曰，臣览周书异记云，西方有大圣人出，其没千载，教当及此。今陛下所梦，无乃是乎。
帝遣王遵等十八人，西访。至月氏，值滕兰，延而归汉。于永平十年丁卯十一月至洛阳，以经像上帝，帝披氎睹像，果与梦符。帝以预梦告。滕兰对曰，此如来以大法嘱累于陛下也，愿陛下勉之。帝问，法王出世，何以御不及此。对曰，大圣应必以时，形必以感，彼土乃大千世界之中，群灵并集，根器先熟。他机未感，故佛不应。譬之池澄而月皎，否则晦矣，岂月之咎哉。虽然，教光所及，各有迟速，亦随其宜也。帝问，此土无圣人居化耶。对曰，此土有五台山者乃文殊大士所居，摄化无量天龙鬼神，然非戒定澄神者，莫能睹也。即译出四十二章经。
明年春，礼清凉山回，奏帝建伽蓝。滕以山形若印度灵鹫山，寺依山名也。帝复以始信佛化，乃加大孚，孚即信也。始度僧数十居之。
先是，此山皆黄冠所居，佛化既至，异道无光。于是十四年正月，五台道士白鹿等，与五岳道士褚善信等，谋奏帝焚经，以辨真伪。真则作之，伪则逐之，帝许之。
十五日，帝幸白马寺。道士立坛设祭，集七十二子书于坛中。滕以佛舍利，经像，置于道西。斋讫，道士执香炬，绕坛泣曰，臣等上启太极大道元始天尊，众仙百灵。今胡神乱夏，人主信邪，正道失踪，玄风坠绪。臣等敢置经坛上，以火取验，欲使开示蒙心，得辨真伪。便纵火焚经，经从火化，悉成煨烬。道士失色，欲禁不能。时佛经像，烈火不烧。舍利光明，旋空成盖。滕兰踊身虚空，现十八变，为帝说偈曰，狐非狮子类，灯非日月明。池无巨海纳，丘无嵩岳荣。法云垂法界，法雨润群萌。显通希有事，处处化群生。事毕，即旋印度焉。
唐太宗文皇帝，登焚经台诗云，门径萧萧长绿苔，一？（内-人+巳）登此一徘徊。青牛谩说函关去，白马亲从印度来。确定是非凭烈焰，要分真伪筑高台。春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。

清凉山志·窥基法师传

唐窥基，姓尉迟，父敬宗，任松州都督，伯父即鄂国公敬德也。基童时，依玄奘披剃。
永徽甲寅，年方十七，帝特旨度基沙弥为大僧，入慈恩寺，参译一切经论。过目成诵，
义亦能解。从奘师受瑜伽唯识宗旨。法相大乘，至基大振。著论凡百部。时号百本论师。
天性尚奢，每出，必载三车，经书食馔，时呼之曰，三车法师。南山律师，严持戒品，兢兢细行，
见基侈态，故薄之。律师常有天神送馔，基访律师，坐时过午，天馔不至，基去，天乃至，
律师责以后时。天曰，适大乘菩萨在，翊卫甚严，故无敢入。律师闻之，大骇，悔过。永隆中，
基来游台山，栖铣托一载。有诏旋京，将行，有异僧出林，止之曰，法师报缘殆尽，何不就终于此，
而欲他行。基曰，吾宿缘在彼。异僧曰，师善行，明年来会。基行，华严寺行者，疑问异僧曰，
彼师何人。异僧曰，弥勒弟子也。异僧入林，行者追之，竟无所见。基至长安，明年永淳改元，
临终谓徒曰，十方刹海，游戏之场，生死涅槃，等间戏具，兜率故苑，吾将归矣。言讫而蜕。
世寿五十有一。御制像赞，而伤悼焉。

清凉山志·道宣律师传

唐道宣，彭祖之后，吏部尚书钱申之子。母梦日轮贯怀而孕。生而好礼，正视听，肃容仪，其天性也。
少事习诵，长叩玄关，讲师宗匠，无远不参。外通百氏，内洞三学。戒香芬布，逆顺咸闻。慧炬高悬，幽明俱彻。存护法城，著述无辍。尤攻律藏，穷极幽微，七聚五篇，焕然冰释。行高三界，道重百灵，感诸天常侍卫焉。
纂灵记云，律师尝游清凉，至中台，夜方禅寂，有天童子侍于右。
师问曰，子何人也。曰，我名玄畅，乃天人也，奉天帝命，巡狩圣境，闻师届此，故来相候。
师曰，准华严说，此山乃文殊住处，今见丘陵草树，宛是凡居，圣人境界，果何有耶。天童答曰，大圣境界，固非凡夫二乘可得而知。我，凡夫也，师，二乘也，若以有思维心，求不思议境，则殆矣。师岂不闻一法无异，三人殊见者乎。盖随其各具业报之眼有殊，而所见亦异。若某所见清凉山，碧琉璃色，诸台麓间，皆杂宝林，光明焕发，日夜无间。而菩萨住处，非我所及也，言讫而隐。
乾封二年冬，律师入灭于长安西明。穆宗制赞曰，代有觉人，为如来使。龙魔归依，岳神奉侍。声飞五天，辞惊万古。金鸟西沈，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。