——“拿到别管”
大德说过:不怕念起,只怕觉迟。
有句话叫做:“拿到别管”,它的含义可不是不知觉的随着它(妄念)流浪,也不是处处守着强令其不起,而是在念起的时候,就凛然觉察到—这称做“拿到”。“拿到”之后,就不要再去计较理会它——称为“别管”:不理它,不管它。如果还要在后面取舍难定,患得患失,就是作茧自缚!
圆觉经中说:“知幻即离,不做方便、离幻即觉,亦无渐次”,大意也是如此。
这是工夫,简单的说,分为几个步骤:觉在念后,念觉同时,觉在念前。
在开始的时候,总是不容易做到的,往往已经随着妄念转了几道弯了,才凛然觉察到,在这个阶段可称为“识妄即止”。
这个时候,如果发菩提心的方向没什麽问题,应该多加强禅修的工夫,比如专心持咒,专念佛号等等来加强力用。
最后,引一段南老的偈子:
秋风落叶乱为堆,
扫尽还来千百回,
一笑罢休闲处坐,
任它着地自成灰。
等到将来资粮够了,因缘时机成熟,必能体会到莲华生大士的“直指觉性赤见自解”中“明空觉性”的叙述。
愿我们共同努力!
常青 2004.3.30 16:54:14 来自:深圳