只要功夫深、铁杵磨成针〖莫问〗(3.30 6:04) (12025)
这就是您发的帖？〖十方〗(3.31 11:51) (14061)
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只要功夫深、铁杵磨成针 |  |
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 手中既有铁杵，又不怕下功夫，莫问和各位师兄一起磨！
“行百里者半九十” 阿弥陀佛！ 莫问 2004.3.30 6:04:02 |
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随喜师兄的精神！ | |
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 我们如果有这种决心和信心，一定“致心一处，无事不成”
一定会心意柔软，谦恭和善，一定能慢慢的遵循到“身、口、意、愿”四安乐行，将来一定能“入如来室”、“着如来衣”、“坐如来座”——对一切众生慈悲心既是入如来室，柔和忍辱即着如来衣，观一切法空如实相即坐如来座。经中说能成就此三法者，就能受持读颂并为大众广为宣说此开权显实即心即佛的妙法莲华经，即能速得无上的正等正觉。 常青 2004.3.30 9:29:37 来自:深圳 |
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回到主题可好？ | |
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从少多兄的第一帖到莫问对师兄提问“如何读《金刚经》”，再到师兄、莫问、十方兄、嘻嘻哈哈兄的帖，整体下来，常青兄能否再发一贴？
阿弥陀佛！ 莫问 2004.3.31 6:12:55 |
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遵命： | |
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祝愿诸位新朋友老朋友共同进步！
常青 2004.3.31 9:26:51 来自:深圳 |
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这就是您发的帖？ | |
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 莫非……意犹未尽？
十方 2004.3.31 11:51:31 来自:云南昆明 |
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莫问兄问： | |
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“心源尽处又如何？”
——为什麽要问“。。又如何”？ 个人看法：总想求得一圣解搁在心理，寻一栖身之处，方为塌实，否则何必问“。。又如何”？ 害怕悬崖撒手，恐无栖身之处，又如何是“无所住而生其心” “将此身心付尘刹，何处更需问如何！” 十方兄不会说我意犹未尽了吧。 嘻嘻兄说的“您和你”之别，是这样：“去，你不解我意”，这句话是我借用祖师的原话（大意）说出来。 常青 2004.3.31 13:13:39 来自:深圳 |
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常青兄 | |
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莫为胜解所累，并不是不要胜解。
稍微说明一下，莫问这里的提问实在和胜解没有太大关系。 我们一直在谈的是《金刚经》是否就是在说空。莫问对师兄的第一问是师兄如何读《金刚经》。莫问让师兄回到主题，并让师兄从整体上看一下各位师兄的发帖，然后再发师兄自己的帖子，是想让师兄观察一下师兄自己的一及大家的起心动念，结合《金刚经》，再说说师兄自己的体会。 莫问这样要求有点强求师兄，向师兄表示歉意。 阿弥陀佛！ 莫问 2004.4.1 8:26:54 |
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抱歉 | |
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体会：
金刚经是讲心法的，如果认为它是讲空见的？或有见的？不空见的？非有见的？等等——只是在教法义理上的理悟，非心法上的理悟，祖师有云：悟法解义是小乘，依法修行是大乘，若能一法不染，离诸法相，一无所得，名最上乘——方是敢说读金刚经 我们但教心如虚空，不存有计较是空呢，有呢？不空呢，不有呢等等：比如"雁过长空"，能随缘应用无碍，却动静无心，不留痕迹。 莫问兄如何？ 常青 2004.4.1 13:48:00 来自:深圳 |
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^_^ ^_^（内空） | |
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莫问 2004.4.1 23:27:09 |
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另外 | |
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《金刚经》如是言：
“时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻” 莫问想说的话在整个这棵树下，师兄当可发觉。 阿弥陀佛！ 莫问 2004.4.1 23:49:21 |
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金针虽好，还要手有铁杵， | |
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手中无杵，金针由何而来？
十方 2004.3.30 23:10:14 来自:云南昆明 |
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依十方兄之见 | |
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论坛上的这些老朋友手中是否有铁杵？
阿弥陀佛！ 莫问 2004.3.31 5:59:15 |
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鞋夹不夹脚自己会知道。（内空） | |
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十方 2004.3.31 11:47:49 来自:云南昆明 |
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